发表于2024-12-22
續甲骨年表 2024 pdf epub mobi 电子书
图书标签: 董作宾 语言学 甲骨学 栔學 書目 文字學 文字学 工具书
一、本表為續董作賓、胡厚宣合編之甲骨年表而作,故名續甲骨年表。
二、本表紀年始於中華民國二十六年,訖於中華民國五十四年。
三、表中分紀年、紀事、撰著三欄:(一)紀年:列中國年代、西曆、甲子。(二)紀事:略紀著述內容及經過。(三)撰著:備列有關甲骨文字之專著及論文。
四、每種撰著編為一號,其排列悉依甲骨年表舊例,以稿成年月為先後。
五、撰著之下,詳注卷數,冊數,報章雜誌名稱及出版處等,不知者闕如。
六、本表所收,皆為與甲骨學有關之論著,其他與栔學無關宏旨者,不加著錄。
七、年表後附撰著人索引,以便檢查。
学术贡献举其大端,以甲骨文断代最为显赫。一是发现了“贞人”,二是将甲骨文分为五期,三是恢复了殷历。其中第一项“贞人”实为彦堂先生甲骨文断代的核心,亦可归入分期成绩之中。第三项即《殷历谱》的著作。提出“世系”、“称谓”、“贞人”、“坑位”、“方国”、“人物”、“事类”、“文法”、“字形”、“书体”等甲骨文断代的十项标准,并将甲骨文划分为五期:盘庚、小辛、小乙、武丁为第一期,祖庚、祖甲为第二期,廪辛、康丁为第三期,武乙、文武丁为第四期,帝乙、帝辛为第五期。五期说使后学受惠颇深。一方面不少学者至今奉此说为圭臬,作为治学的前提和准绳;而后期他又把甲骨学研究从分期推向了分派,即盘庚、小辛、小乙、武丁、祖庚、武乙、文武丁为旧派,祖甲、廪辛、康丁、帝乙、帝辛为新派。
评分学术贡献举其大端,以甲骨文断代最为显赫。一是发现了“贞人”,二是将甲骨文分为五期,三是恢复了殷历。其中第一项“贞人”实为彦堂先生甲骨文断代的核心,亦可归入分期成绩之中。第三项即《殷历谱》的著作。提出“世系”、“称谓”、“贞人”、“坑位”、“方国”、“人物”、“事类”、“文法”、“字形”、“书体”等甲骨文断代的十项标准,并将甲骨文划分为五期:盘庚、小辛、小乙、武丁为第一期,祖庚、祖甲为第二期,廪辛、康丁为第三期,武乙、文武丁为第四期,帝乙、帝辛为第五期。五期说使后学受惠颇深。一方面不少学者至今奉此说为圭臬,作为治学的前提和准绳;而后期他又把甲骨学研究从分期推向了分派,即盘庚、小辛、小乙、武丁、祖庚、武乙、文武丁为旧派,祖甲、廪辛、康丁、帝乙、帝辛为新派。
评分学术贡献举其大端,以甲骨文断代最为显赫。一是发现了“贞人”,二是将甲骨文分为五期,三是恢复了殷历。其中第一项“贞人”实为彦堂先生甲骨文断代的核心,亦可归入分期成绩之中。第三项即《殷历谱》的著作。提出“世系”、“称谓”、“贞人”、“坑位”、“方国”、“人物”、“事类”、“文法”、“字形”、“书体”等甲骨文断代的十项标准,并将甲骨文划分为五期:盘庚、小辛、小乙、武丁为第一期,祖庚、祖甲为第二期,廪辛、康丁为第三期,武乙、文武丁为第四期,帝乙、帝辛为第五期。五期说使后学受惠颇深。一方面不少学者至今奉此说为圭臬,作为治学的前提和准绳;而后期他又把甲骨学研究从分期推向了分派,即盘庚、小辛、小乙、武丁、祖庚、武乙、文武丁为旧派,祖甲、廪辛、康丁、帝乙、帝辛为新派。
评分学术贡献举其大端,以甲骨文断代最为显赫。一是发现了“贞人”,二是将甲骨文分为五期,三是恢复了殷历。其中第一项“贞人”实为彦堂先生甲骨文断代的核心,亦可归入分期成绩之中。第三项即《殷历谱》的著作。提出“世系”、“称谓”、“贞人”、“坑位”、“方国”、“人物”、“事类”、“文法”、“字形”、“书体”等甲骨文断代的十项标准,并将甲骨文划分为五期:盘庚、小辛、小乙、武丁为第一期,祖庚、祖甲为第二期,廪辛、康丁为第三期,武乙、文武丁为第四期,帝乙、帝辛为第五期。五期说使后学受惠颇深。一方面不少学者至今奉此说为圭臬,作为治学的前提和准绳;而后期他又把甲骨学研究从分期推向了分派,即盘庚、小辛、小乙、武丁、祖庚、武乙、文武丁为旧派,祖甲、廪辛、康丁、帝乙、帝辛为新派。
评分学术贡献举其大端,以甲骨文断代最为显赫。一是发现了“贞人”,二是将甲骨文分为五期,三是恢复了殷历。其中第一项“贞人”实为彦堂先生甲骨文断代的核心,亦可归入分期成绩之中。第三项即《殷历谱》的著作。提出“世系”、“称谓”、“贞人”、“坑位”、“方国”、“人物”、“事类”、“文法”、“字形”、“书体”等甲骨文断代的十项标准,并将甲骨文划分为五期:盘庚、小辛、小乙、武丁为第一期,祖庚、祖甲为第二期,廪辛、康丁为第三期,武乙、文武丁为第四期,帝乙、帝辛为第五期。五期说使后学受惠颇深。一方面不少学者至今奉此说为圭臬,作为治学的前提和准绳;而后期他又把甲骨学研究从分期推向了分派,即盘庚、小辛、小乙、武丁、祖庚、武乙、文武丁为旧派,祖甲、廪辛、康丁、帝乙、帝辛为新派。
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