《占蔔的源流》全文約50萬字。本文按照占蔔的演變史,對占蔔曆史的發展演化進行考究、論述,分為七個階段:即一、從殷墟甲骨考證齣古代占蔔的實況;二、周代的占蔔——龜、筮、筵篿及星占等;三、秦漢間至漢哀平前的占術及其哲學化;四、漢哀平以後的占術;五、魏晉南北朝至唐的占術;六、宋明以來《周易》的變化和占術的發展;七、雜蔔術見於書籍的記載而無甚足稱者。全文語言嚴謹、錶述客觀、引經據典、內容豐富,具有很高的社會價值和曆史價值。
發表於2024-05-19
占蔔的源流 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
p98-p99 “《西藏記》說到:‘西藏占蔔術不一,有等喇嘛以紙畫八卦,書番字而占者’(《龍威秘書》本)”乾隆五十九年刊《西藏記》(二捲)、龔自珍跋嘉業堂藏乾隆抄本《西藏記》均晚齣《西藏誌》(《讀<西藏記>劄記》推測在為乾隆七年抄),而《西藏誌》有康熙六十年刊署名焦...
評分p98-p99 “《西藏記》說到:‘西藏占蔔術不一,有等喇嘛以紙畫八卦,書番字而占者’(《龍威秘書》本)”乾隆五十九年刊《西藏記》(二捲)、龔自珍跋嘉業堂藏乾隆抄本《西藏記》均晚齣《西藏誌》(《讀<西藏記>劄記》推測在為乾隆七年抄),而《西藏誌》有康熙六十年刊署名焦...
評分p98-p99 “《西藏記》說到:‘西藏占蔔術不一,有等喇嘛以紙畫八卦,書番字而占者’(《龍威秘書》本)”乾隆五十九年刊《西藏記》(二捲)、龔自珍跋嘉業堂藏乾隆抄本《西藏記》均晚齣《西藏誌》(《讀<西藏記>劄記》推測在為乾隆七年抄),而《西藏誌》有康熙六十年刊署名焦...
評分p98-p99 “《西藏記》說到:‘西藏占蔔術不一,有等喇嘛以紙畫八卦,書番字而占者’(《龍威秘書》本)”乾隆五十九年刊《西藏記》(二捲)、龔自珍跋嘉業堂藏乾隆抄本《西藏記》均晚齣《西藏誌》(《讀<西藏記>劄記》推測在為乾隆七年抄),而《西藏誌》有康熙六十年刊署名焦...
評分p98-p99 “《西藏記》說到:‘西藏占蔔術不一,有等喇嘛以紙畫八卦,書番字而占者’(《龍威秘書》本)”乾隆五十九年刊《西藏記》(二捲)、龔自珍跋嘉業堂藏乾隆抄本《西藏記》均晚齣《西藏誌》(《讀<西藏記>劄記》推測在為乾隆七年抄),而《西藏誌》有康熙六十年刊署名焦...
圖書標籤: 占蔔 文化 曆史 容肇祖 考古 宗教 海豚書館 社會史
考據豐富,可做索引參考,觀點另說。真正掌握技術的是少數人,多數人不得門入而轉嚮迷信,我比較傾嚮有真東西,但不知“藏”於何處。
評分沒看懂=。=
評分一篇文章而來的書,作為學術論文自有其在學術領域的評價,齣成書卻有些淺薄瞭,又不足以淺薄到作為普及讀物。
評分太好玩瞭太好玩瞭!史語所集刊上的跟這個有差彆麼?
評分容肇祖︰《占蔔的源流》,《中央研究院歷史語言研究所集刊》第1本,1928年
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