索倫·剋爾凱郭爾(SorenKierkegaard,1813—1855)19世紀丹麥神秘主義哲學傢,基督教思想傢,現代存在主義哲學的先驅。他的作品種類繁多,充滿思辨和個性。他認為人生應該經曆審美、倫理和宗教三個階段。從《非此即彼》到《十八訓導書》可以看到他的思想演進軌跡,而《緻死的疾病》則是他思想成熟時期的代錶作。
「死に至る病」とは絶望のことである。憂愁孤獨の哲學者キェルケゴール(1813‐55)は、絶望におちいった人間の心理を奧ふかいひだにまで分けいって考察する。読者はここに人間精神の柔軟な探索者、無類の人間通の手を感じるであろう。後にくる実存哲學への道をひらいた歴史的著作でもある。
發表於2025-02-03
死に至る病 (岩波文庫) 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
啓發指數⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️ 推薦指數⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️ 34/200 1️⃣ 這本書豆瓣評分8.9,太讓我意外瞭。要給滿分!!緻死的疾病到底是什麼?在剋爾凱郭爾眼中,是絕望。是不自知的絕望。 但奇怪的是,他說這個疾病緻死,又...
評分 評分絕望的人不一定知道自己絕望、也不一定感到痛苦。最低層次的絕望在無知的人,一心隻知世俗物事;這類人沒有自我意識,不認識自我的永恒性,更不知道自己陷於絕望。另一些人意識到自己為渴望得到某些世俗物事而絕望,但仍沒有自我永恒性的意識。另一些人開始意識到自我、永恒性...
評分緻死的疾病是絕望,絕望是罪。剋爾凱郭爾如是說。 對於一個真正有信仰的人來說,絕望和憂鬱以及與此類似的情感都是一種罪惡。心中有上帝的人是永遠不會絕望的,因為無論他陷入何等可怕的睏境,他都堅信有個永生的天國在為他敞開著大門,所以他們能夠單純而幸福的生活。真羨慕...
評分1.齊的緻死的疾病:身體的死並非緻死,真死乃精神的死。精神的死——即,絕望,不能/不願成為自我的精神火湖。 2.“預設我”與“現實我”,以及二者關係。自我是一個什麼概念?是後天由主體逐漸構建起的概念(即,“現實我”)? 還是一個先驗性的,被預設的概念(即,“預設...
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