《大日坛城》作者徐皓峰近年在武术界、武侠小说界声名鹊起,此前出版的《逝去的武林》《道士下山》等,已为他赢得极好声誉和大批忠实读者。作为一位深通拳术、对中国传统文化有广博知识和独到体会的作家,徐皓峰的武侠小说写作,上接民国武侠小说开山鼻祖向恺然一脉,对武术技术的描摹精确专业;同时另开新灶,将武术功夫与各门类传统文化融为一炉,融会贯通,以求其“道”彰显,使小说既好看又耐看,留有深长余韵。
发表于2025-03-12
大日坛城 2025 pdf epub mobi 电子书
从老师那里借来此书已二十余日,边读边摘抄好句,时至今晚算是一字未落的读完了。。。 最早读的徐皓峰的小说是《逝去的武林》 ,惊了我!原来传统武技可以这么写。之后读《武士会》 、《坐看重围》 ,中了他的毒,此人是妖人,其书有妖气。再到后来的《刀背藏身》 ,短...
评分好吧,索宝阁当然不是一个笑话。但是作者这个玩笑开得太大了。这远远不是因为作者的顽皮,而是他被一个有趣的点子冲昏了头,写起来就停不下笔。所以读者书看到四分之三,忽然发现这个故事变了,飞得九霄云外,拉都拉不回来。好端端的打怪升级的励志故事,家国恨,民族仇,战乱...
评分徐先生是我们学校的老师,仙风道骨,二目有神,远远看他本人就能观得一团气,是有功法之人。不是说他是功夫高手,会些擒拿格斗的小伎俩,而是这人秉性气息言谈行动举止都凝重有神得很,犹如十面金刚护体,法相庄严。 学校里有许多徐老师的传说,一说他三次去五台学道,都是学...
评分 评分一开始读,便觉得这是没有办法被归类的一本书。所以被朋友问起看的是什么题材的书,也只能笼统的回答是本小说,一本很好看的小说。生怕随便给他按了类别,便抹杀了文章的那种灵气。 不是武侠,虽然,有武,有侠。 说是写棋,却又不独是棋。 甚至写人,...
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《大日坛城》内容简介:“大日坛城”是一幅描绘佛教经典《大日经》诸佛境界的唐代绢画,佛教“唐密”修行者的法物。“唐密”即唐朝时由北印度传入中国的佛教密法,当时日本僧人空海从大唐学得带回日本,流传千年至今。而在中国,“唐密”在禅宗兴盛之后渐渐失传,今人多已不识,说到密宗,只知有“藏密”了。
以《大日坛城》为题,故事主线却是围棋。主人公俞上泉是一位围棋天才,在20世纪三四十年代的中日战争期间,以其神奇不可思议的棋艺,打败日本诸多围棋高手,赢得“第一人”称号,并在一次次的挑战中立于不败之地,与当时中国国内节节败退的抗战形势形成鲜明对照。反过来说,当日本侵略军在中国战场节节胜利之时,他们视为“国技”的围棋之战却接连不断地败在一个中国人手下。围绕俞上泉,有一意保他和灭他的各种力量在拼争、厮杀:身怀绝技的中国武术高手、日本武士名流、中统特务、日本特务、抗日战士、汉奸……各种力量的拼杀往往如平地惊雷,诡谲迅疾,慑人心魄。身处风暴中心的俞上泉,对各种力量视若无睹,对一切危险置若罔闻,无论是棋盘上的杀气和暗处来路不明的杀气,他均以向死之心面对,而一次次绝处逢生。但他最终却抗拒不了历史车轮的残酷碾压……
除了结局,这个人物让人想起围棋大师吴清源,作者的确借用了吴清源的诸多经历,并写出自己对一个身处恶浊乱世的天才的理解。但作者立意不只在写一个伟大棋手的命运,而是试图在一切人物和故事之上,让某种真理浮现。这就是求“道”。
武术、围棋、唐密,是书中三大要素,它们之间是什么关系?
每当俞上泉棋战不利、欲求突破之策时,能够支招打破僵局的常常是武术的功夫高手,而俞上泉的心领神会、融会贯通,揭示出一个真理:无论何种技艺,在高妙之处,在终极的“道”上,都是相通的。
围棋与唐密有何关系?书中一个人物说:“唐密的大日坛城分十二宫,围棋的棋盘也是十二块区域。大日坛城的中央是八瓣红莲,棋盘中央叫天元。只不过大日坛城是由八瓣红莲向四周扩展,而下棋是从边角逐渐向中央进发,进程相反。”围棋棋盘与大日坛城原有形似之处,当俞上泉创造了“直取天元”、由中央出发的新下法而取胜以后,二者就有了神似。从某种意义上也可以说,围棋即唐密。
武术是功夫,围棋也是一种功夫,围棋即唐密,武术的最高境界也是唐密:三位一体。这就是以“大日坛城”做书名的原意吧。
虚实结合是小说一大特色。不仅许多人物各有真实历史人物的原型,不仅围棋的棋局皆有出处,唐密的真言和灌顶仪式都是真的,小说涉及到的任一技艺:拳术、刀术、剑术、箭术、茶道、花道……其描述都有极可靠的专业性。而这一切“实”,都融化在虚构的人物关系和故事情节中,相映生辉。结实的技术与超拔的想象力相结合,使作品质地厚重而又气息灵动,令阅读者有了获取知识、启发思维、激发灵性的多重享受。
整部小说情节跌宕起伏,层层跟进,环环相扣,令人读之欲罢不能。
《大日坛城》不是一部单纯的武侠小说和传奇文学,它写武术,写棋艺,写杀伐,写侠气,写情义,但不止于所写;它有好故事好人物,也不止于好故事好人物。有禅密佛学修养的读者,或许对它更能心领神会。它内容和内涵的丰富,让人难以简单道出,就像邹静之在序中说的,“那感觉像身后有一个辽阔的光年让你想投入进去再不出来……”
前半段的围棋武术唐密写得深沉大气,后半段主角疯了故事也疯了得往荒诞文学跑。徐师傅的书每本都这么个走势,有点吃不消。
评分特别好,又特别不好。人间即是佛境。
评分吴清源神经病之前的部分,我一冲动就会给五星了,之后的部分,一星不能再多了。所以去掉一个最高分去掉一个最低分,这书还行吧。
评分休憩51st,本书密宗元素密集,徐皓峰文风长期似道,归根结底,这厮乃是一儒。对象征意义与各种规矩法度的高度推崇洋溢在每本作品里,这就是传说中的一叶三花儒释道吧。不用解释,这本书不停在无声的呐喊,吴清源,吴清源!吴大师让天下一先的生涯被老徐严格按阶段改写,包括入邪教一段,于是前半部分几近入道颇有神助,后半段各种扯犊子游离主段令人瞠目结舌,有走向讽刺小说的倾向,汪精卫那段看得我扶额闷笑。我毕竟读老徐不多,尚分不出他是随心所欲信马由缰想怎么写怎么写如逍遥游,还是想写的太多,写的面太广,需要挖掘的太深以至于驾驭不了,总之后半段文脉不绝如缕奄奄一息,结尾连番几个十番棋大战完全无法留下区分度和可记忆印象。不过,我看到围棋的故事,那超凡的天赋与专注总能让我血脉贲张,简直要看得勃起,唉,这本书本能更好的!
评分前面看的大呼过瘾,产生那种此生虽不能写出这样的文字能看也是一种莫大的幸运之感,谁知道过了不到一半剧情就陡转直下,看的特别煎熬,总盼着赶紧结束,三味耶曼荼罗啦女学生啦什么的,更是感觉有点下流,总想起新闻里各路宗教大师骗色的新闻。说起来为什么会这么断裂,是越来越觉察到徐浩峰不知道是不会写还是不屑于写【故事】,没有正常的起承转合,起起伏伏,节奏特别差,突突突往外冒人物,写着写着就又扔了,是一个对读者很残酷的作家。本来我对吴清源、本因坊秀哉诸人诸事还算是熟悉,对这书天生有好感,谁知道最后也变成了这种读后感……
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