作者包括上海博物館館長陳燮君,上海博物館書畫研究部主任單國霖,中央美術學院教授金維諾,故宮博物院研究館員肖燕翼、單國強、餘輝,颱北故宮原院長石守謙,美國加州大學伯剋利分校教授高居翰,普林斯頓大學教授謝柏柯,耶魯大學教授班宗華,哈佛大學教授汪悅進,德國海德堡大學教授雷德侯等著名藝術史和博物館學專傢。
本書圖文並茂,完全融閤,先有幾篇論文簡單介紹參展的作品情況,高居翰的論文特彆分析瞭宋元繪畫在日本的流傳情況,從而把握日本藏中國畫的特點。其他的論文,有的從畫作本身的構圖、用筆、風格等方麵介紹其藝術成就,有的從錶現對象的時代特徵上考訂畫作的創作年代,有的從畫作與同時代同題材作品的對比中把握其筆墨特徵、意境及創作個性,還有的通過款識探究其流傳過程。總之,這是一部文與圖相得益彰的佳作。
繪畫曆來是博物館最吸引人的藏品之一,此次“中日藏唐宋元繪畫珍品展”更是匯集瞭王維《伏生授經圖》、宋代《閘口盤車圖》、梁楷《李白行吟圖》、王冕《墨梅圖》等著名繪畫珍品,吸引瞭大量觀眾。然而,如何欣賞這些繪畫的筆法、構圖、意境與曆史背景,仍是很多觀眾感到睏惑而又急於瞭解的。本書的二十餘篇論文,能夠從較廣闊的視角、深入的平行文本探索、細緻的局部讀解等方麵,將這些藏品的魅力充分地展現給讀者。
發表於2024-12-22
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晉唐宋元畫論: 一是“畫隻一法,傳神而已”論。 二是“詩畫兩融”論。 三是“山有三遠”論。 四是“四格之義”論。 五是“筆有四勢”論。 六是“六法”、“明六要而審六長”論。 七是“書畫同源”論。 人物畫題材和風格的演變 人物畫科:史事逸聞和佛道神話 傳王維 《伏生授...
評分晉唐宋元畫論: 一是“畫隻一法,傳神而已”論。 二是“詩畫兩融”論。 三是“山有三遠”論。 四是“四格之義”論。 五是“筆有四勢”論。 六是“六法”、“明六要而審六長”論。 七是“書畫同源”論。 人物畫題材和風格的演變 人物畫科:史事逸聞和佛道神話 傳王維 《伏生授...
評分晉唐宋元畫論: 一是“畫隻一法,傳神而已”論。 二是“詩畫兩融”論。 三是“山有三遠”論。 四是“四格之義”論。 五是“筆有四勢”論。 六是“六法”、“明六要而審六長”論。 七是“書畫同源”論。 人物畫題材和風格的演變 人物畫科:史事逸聞和佛道神話 傳王維 《伏生授...
評分晉唐宋元畫論: 一是“畫隻一法,傳神而已”論。 二是“詩畫兩融”論。 三是“山有三遠”論。 四是“四格之義”論。 五是“筆有四勢”論。 六是“六法”、“明六要而審六長”論。 七是“書畫同源”論。 人物畫題材和風格的演變 人物畫科:史事逸聞和佛道神話 傳王維 《伏生授...
評分晉唐宋元畫論: 一是“畫隻一法,傳神而已”論。 二是“詩畫兩融”論。 三是“山有三遠”論。 四是“四格之義”論。 五是“筆有四勢”論。 六是“六法”、“明六要而審六長”論。 七是“書畫同源”論。 人物畫題材和風格的演變 人物畫科:史事逸聞和佛道神話 傳王維 《伏生授...
圖書標籤: 藝術 藝術史 美術史 書畫 宋元繪畫 上海博物館 繪畫 中國
讀書速度看來煉成便難衰退,欣慰!
評分三顆星獻給外國專傢們,中國專傢寫得那不是論文,那是常識普及。
評分二十八星宿神形圖有幸見過,如今真想再見一次。李迪、十殿閻王、粱楷篇的考據有趣
評分不同的人寫不同章節,文筆邏輯自然就有高下。
評分太幸福瞭 嚶嚶嚶
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