四世紀東晉(317-420)時,書傢緻力於鍛練書法技藝,探究筆法中如同自然妙有的美感,追求「工夫」與「天然」並美,古體與今體兼備。其中尤以「書聖」王羲之(303-361)最具典型。
南朝(420-589)至隋唐(581-907),由帝王主導,進行王羲之等名傢書蹟的收藏鑑定、編次裝帙及摹寫刻石,建立瞭以王羲之為模範的古典傳統。中唐以後,典雅精緻的宮廷書風轉變,平民書傢在書法創作中,加入富於個人魅力的技藝錶現,士人書傢則著重於情性的錶達,書傢的人格、學識與修養成為書法藝術的重要評價內容,為後世士人書法開啟瞭新的契機。
不過晉唐書蹟歷經韆餘年流傳,因人為與時空因素,至今已十分稀少,本次特展完整展齣院藏十五件題為晉唐人墨蹟,另配閤展齣兩件相關拓本。其中唐摹〈快雪時晴帖〉冊、〈平安何如奉橘帖〉捲與〈遠宦帖〉捲等三件名蹟首次同時展齣,為王羲之楷、行、草的典型代錶作。傳承王羲之草書的孫過庭〈書譜〉捲(678),是一件詞翰、理論與書法藝術並重的長篇傑作,為讓觀眾深入瞭解並觀察孫過庭書寫與流傳歷程,本次特別展齣針對筆墨、紙張、改寫的光學檢測圖像。此外,後人評為天下行書第二(僅次於蘭亭序)的顏真卿〈祭姪文稿〉捲(758),唐代狂草藝術極緻的懷素〈自敘帖〉捲(777),有神祕色彩的纔女吳彩鸞(活動於九世紀)的〈唐韻〉冊,都是流傳有緒,是書法史上具有代錶性的名蹟。
發表於2024-11-25
晉唐法書名蹟 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
圖書標籤: 藝術史 書畫 書法 國立故宮博物院 颱北故宮 藝術、設計&畫冊 藝術 颱灣
文章很好。平裝是缺憾
評分我能想到的颱故名品,悉數收錄!
評分還是這個問題,自從颱北故宮《大觀》《南宋紹興》《精彩100》這幾本大作齣來後,再印什麼圖錄基本沒什麼意義瞭,就是論文瞭。。。不過颱北故宮的書好就好在不大炒冷飯,每本書沒碰到一個問題,隻要以前寫過的大多會點一下而不是重復贅述
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