余秋雨先生以整整一年時間,為北京大學中文系、歷史系、哲學系、藝術學院的部分學生,開設了一門課程,內容是中華文化史。這與大學規範化的文化史課程不同,只探討一個現代人應該對漫長的中華文化史保持多少記憶。
探討牽涉到一系列文化理念,因此所有的課程似乎又變成了一門「文化哲學」。它測試了當代大學生在文化方面的已有記憶,也測試中國文化,看看它究竟在多大程度上占據了後代的心。
每次課程結束之前,學生們都會隨口問余教授幾個與課程無關的問題,這樣的問答,都是力求其快的「閃問」「閃答」。
這本書根據課堂錄音出版,為了讓台灣學生也參與,余秋雨先生又對台灣大學的同學做了「閃問」「閃答」,快速的直覺反應常常會出錯,但他相信,這部分很可能在全書中最受讀者歡迎。
余秋雨,一九四六年生,浙江餘姚(現為慈溪)人。在家鄉度過童年後到上海讀中學和大學,曾任上海戲劇學院院長、上海寫作學會會長。撰寫過大量藝術史論和文化史論著作,在學術界影響巨大。獲「國家級突出貢獻專家」、「中國十大藝術精英」、「中國最值得尊敬的文化人物」等榮譽稱號。二十年前辭職後開始全面考察中華文明,然後又親身考察埃及文明、希臘文明、希伯來文明、巴比倫文明、波斯文明、恒河文明遺址,以及歐洲九十六座城市。由於考察過程中要貼地穿越當今世界最恐怖的地區,又被電視追蹤直播,引起全球各地的極大關注。在考察過程中寫出的《文化苦旅》、《山居筆記》、《千年一歎》、《行者無疆》、《尋覓中華》、《摩挲大地》、《行走十五年》等書籍,開創「文化大散文」的一代文風,獲得兩岸三地諸多文學大獎,並長期位居全球華文書籍暢銷排行榜前列。曾應邀赴美國哈佛大學、耶魯大學、哥倫比亞大學、華盛頓國會圖書館以及台灣、香港、澳門、新加坡、馬來西亞、菲律賓、澳大利亞等地演講「中華文化史」和「中外文化對比史」。二○○八年,上海市教育委員會頒授成立「余秋雨大師工作室」。
這可是本極雅緻的精裝本書籍. 出版社在紙張與裝訂上都下了功夫. 只是其內容. 並未逾越作者過往在[新文化苦旅]或其它散文集裡所敘述的範圍. 都是對中華文化歷史高峰人物進行評論.... 因而大致上. 讀這本書. 等於複習了作者再次編寫而內容相仿的一門本國文化歷史課.... 若說有所...
评分這可是本極雅緻的精裝本書籍. 出版社在紙張與裝訂上都下了功夫. 只是其內容. 並未逾越作者過往在[新文化苦旅]或其它散文集裡所敘述的範圍. 都是對中華文化歷史高峰人物進行評論.... 因而大致上. 讀這本書. 等於複習了作者再次編寫而內容相仿的一門本國文化歷史課.... 若說有所...
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《中華文化:從北大到台大》这个书名,在我看来,蕴含着一种关于“根”与“叶”的文化哲学。北大,作为许多中国知识分子精神上的“根”,孕育了他们对中华文化的深刻认识和热爱。而当这批人跨越海峡,在台湾的土地上扎根,他们所培育出的“叶”,又会呈现出怎样的形态?我猜想这本书可能会是一次对中国现代思想史和学术史的深度梳理,尤其关注那些在中国大陆和台湾两地都产生重要影响的学者和学说。它可能会探讨中华文化在不同政治、社会环境下的适应性,以及它如何在这种适应中保持其核心的价值和精神。例如,在台湾的社会文化语境下,哪些曾经在中国大陆被边缘化的中华文化元素,反而得到了更好的发展?又或者,哪些在大陆已经根深蒂固的学术传统,在台湾又遇到了新的挑战和机遇?我非常期待这本书能够展现出这种文化发展的辩证性,既有传承的延续,也有创新的突破。它或许会通过对具体人物、具体学术事件的分析,来揭示中华文化在迁移与发展过程中所呈现出的复杂性和丰富性,让我对中华文化的理解上升到新的高度。
评分一看到《中華文化:從北大到台大》这个书名,我的第一反应就是一种文化在历史洪流中的“流动”与“重塑”。我设想这本书会是一次对中国近现代知识分子群体迁徙史的回溯,但更侧重于他们所承载和传播的文化基因。北大,作为现代中国思想启蒙的策动者,其学术精神和文化理念影响深远。而当历史将一部分北大人及其思想带到台湾,他们在那片土地上又会如何继续播撒和培育中华文化的种子?台大,作为台湾高等教育的集大成者,在融合了来自大陆的学术传统以及自身独特的文化土壤后,又形成了怎样的中华文化形态?这本书很可能不仅仅是两所大学的对比,更是在探索一种“文化如何适应新环境并获得新生”的普遍规律。我期待它能够深入挖掘那些在时代变迁中,依然坚持学术追求、文化使命的知识分子,他们的个人经历或许能折射出中华文化传承的艰辛与伟大。它可能会关注学术研究的具体成果,也可能会探讨文化传播的媒介与方式。我希望这本书能提供一种更加细腻和具象的视角,让我们看到中华文化是如何在具体的时空转换中,被一代代人珍视、传承、创新,并最终展现出它深厚的底蕴和旺盛的生命力。
评分当我看到《中華文化:從北大到台大》这个书名时,我脑海中涌现出一种关于“文化基因的流传”与“学术传承的变奏”的联想。北大,在中国近现代学术史上扮演着举足轻重的角色,它所代表的思想启蒙、学术精神,无疑是中华文化的重要组成部分。而当历史将一部分承载着这份文化基因的知识分子,带到台湾,他们在新的土地上,如何继续守护、发展和创新中华文化,这是我非常感兴趣的话题。我设想这本书可能会是一次对中国现代学术史的细致梳理,重点关注那些在北大和台大都产生过重要影响的学者及其学术思想。它或许会探讨,在两岸不同的社会政治环境下,中华文化的哪些特质得到了特别的强调,又有哪些新的解读和发展?我期待书中能够展现出,中华文化在迁移和传播过程中,所展现出的顽强生命力和多样性。它可能会通过对比研究,来揭示在不同的文化语境下,学术传承和文化发展所呈现出的细微差异和深刻联系,从而让我对中华文化的理解更加全面和深刻。
评分《中華文化:從北大到台大》这个书名,让我联想到的是一种“精神的迁徙”与“文化的落地”。北大,在中国近现代历史上,不仅仅是一所大学,更是许多知识分子的精神家园和思想摇篮。而当一部分北大人及其思想,随着时代变迁,来到了台湾,他们在新的环境中,如何将这份文化基因生根发芽,又如何培育出与众不同的文化果实?我猜测这本书可能会深入挖掘,两岸知识分子在学术思想、文化观念上的传承与演变。它或许会关注一些关键的历史时期,例如抗战时期、国共内战时期,这些时期知识分子群体的流动及其对文化传承的影响。在台湾,台大作为重要的学术中心,在吸收了来自大陆的学术传统后,又如何与当地的社会文化相结合,形成了独具特色的中华文化面貌?我期待这本书能够揭示出,中华文化并非凝固不变,而是在与不同社会土壤的互动中,展现出其适应性、创造性和生命力。它可能会通过对具体学术领域、思想流派的研究,来展现这种文化发展的复杂性和动态性,让我对中华文化的理解更加立体和深入。
评分一看到《中華文化:從北大到台大》这个书名,我脑海中就浮现出一种关于“文化基因的流动”与“学术传统的演变”的宏大图景。北大,作为中国现代思想与学术的重镇,其所代表的精神气质和学术追求,对无数知识分子产生了不可磨灭的影响。而当历史将一部分承载着这份文化基因的学者带到台湾,他们在新的环境中,如何延续这份精神,又如何让中华文化在这片土地上焕发出新的生命力?我猜想这本书可能会深入探讨,在两岸不同的历史时期和社会背景下,北大与台大在学术传承、思想传播方面所扮演的角色。它或许会关注那些在两地学术界都卓有成就的学者,他们的学术思想如何贯通,他们的文化追求如何传递。我期待这本书能够展现出,中华文化并非凝固不变,而是在与不同社会环境的互动中,不断丰富、发展和创新。它可能会通过对具体学术领域、思想流派的深入分析,来揭示中华文化在迁移和发展过程中的复杂性和生命力,从而让我对中华文化的理解更加立体和深刻。
评分《中華文化:從北大到台大》这个书名,让我联想到的是一种跨越时空的对话,一种思想的延续与变迁。我脑海中勾勒出的画面是,从北大的古老校园,到台大的郁郁葱葱,中华文化这条河流,如何在不同的地理和人文环境中,展现出它生生不息的生命力。这本书很可能不是简单地罗列两所大学的历史,而是试图去探究一种更深层次的文化基因如何传递、如何演化。我想象它可能会从某个具体的学术领域切入,比如中国哲学、文学、历史学,或者政治思想史,然后追溯这些领域在北大和台大的传承脉络。比如,某位在北大有着深厚影响的学者,他的思想是如何被台湾的学者所继承和发展的?又或者,在台湾特定的社会文化背景下,哪些原本在北大并不突显的中华文化元素,反而得到了更充分的生长?这本书或许会通过对不同时期、不同学派的学者的思想进行细致的比对,来揭示中华文化在不同地域的“在地化”和“国际化”过程。它可能会触及到学术研究的方法论,也可能会涉及到学术研究的社会功能。我期待它能提供一种全新的视角,让我们看到中华文化并非一成不变,而是在与各种新因素的碰撞中,不断丰富和发展,展现出令人惊叹的生命力。
评分这本书的名字深深吸引了我,因为它触及了我内心深处对中华文化源远流长的探索欲望。我一直对学术的传承与演变充满好奇,尤其是当它涉及到象牙塔中最具代表性的两座学府——北京大学和台湾大学时。这两所学校,各自承载着不同的历史脉络和学术积淀,它们的交汇点,或者说它们在中华文化传承与发展中所扮演的角色,绝对是一个值得深入挖掘的议题。我设想这本书或许会以历史的视角,梳理从大陆到台湾,中华文化在不同时代、不同社会背景下的变迁与发展。它可能会涉及思想史、学术史,甚至艺术史等多个层面。例如,北大作为中国近现代思想启蒙的摇篮,其学术传统是如何在中国大陆传播和演变的?而当一部分知识分子迁往台湾后,他们又如何在新环境中延续、重塑中华文化的精神血脉?台大作为台湾最重要的学术机构,它又吸收了哪些外来文化元素,同时又如何保持中华文化的独特性?这本书或许会通过对比研究、人物访谈、文献解读等多种方式,为我们展现一幅生动而深刻的中华文化传承画卷。我期待它能够解答我对于“文化如何跨越政治藩篱而得以延续”的疑问,更期待它能为理解当代中国文化的多样性提供宝贵的视角。这种跨越地域、跨越时代的文化探索,总能引发我内心深处最强烈的共鸣,我相信这本书定能带给我一场思想的盛宴,让我对中华文化的理解更上一层楼。
评分当我看到《中華文化:從北大到台大》这个书名时,我立刻被它所蕴含的时代感和学术纵深度所吸引。这不仅仅是关于两所著名学府的简单介绍,而更像是在描绘一条文化长河,如何从一个源头流淌,经过时代的分岔,最终在新的土壤中焕发新的生机。北大,作为中国近现代学术思想的策源地之一,其学术传统和精神气质对无数知识分子产生了深远影响。而当历史将一部分精英带到台湾,他们在新的环境中如何继续传承、发展和创新中华文化,无疑是一个极具吸引力的研究课题。我设想这本书可能会深入探讨,在不同历史时期,北大与台大在学术理念、人才培养、学科建设等方面是如何相互影响、又如何展现出各自的特色。它或许会关注那些在两地学术界都享有盛誉的学者,他们的思想碰撞,他们的学术传承,乃至他们对中华文化发展的贡献。我尤其期待书中能够展现出,中华文化是如何在两岸不同的社会文化语境中,展现出其强大的生命力和包容性,并且不断与时俱进,丰富和发展。这本书如果能以严谨的学术态度,结合鲜活的历史事例,来解读这一文化现象,我将感到十分欣喜。
评分读到《中華文化:從北大到台大》这个书名,我的脑海中立刻浮现出一种关于知识分子群体命运与文化传承的宏大叙事。我想象这本书可能不仅仅是关于两所大学的学术史,而更可能是在描绘一个时代的缩影,一个文化在动荡不安的岁月里,如何寻找新的根基并努力生长的过程。北大,作为中国近代思想与学术的重镇,其孕育出的思想火花,其培养出的优秀人才,无疑在中国现代史上留下了浓墨重彩的一笔。而当历史的车轮滚滚向前,一部分北大的精英们,带着他们的学识、他们的情怀,踏上了宝岛台湾的土地,并在那里开始了新的耕耘。台大,作为台湾高等教育的翘楚,在接收了这些来自大陆的学术传统的同时,也必然在与当地社会、政治、经济的互动中,演化出新的特色。这本书或许会深入剖析这种“移植”与“再造”的过程,探讨两岸知识分子的学术思想如何在中国文化的大框架下,形成差异与联系。它可能会关注具体的学术流派、思想碰撞,甚至是学者们个人的人生选择如何影响了文化的走向。我尤其对那些在时代变迁中,既坚守传统又勇于创新的学者们的故事感到好奇,他们的经历无疑是中国文化发展史上的宝贵财富。这本书如果能将这些宏大的历史叙事与微观的个体命运相结合,那将是对中华文化传承一个极为深刻和人性化的解读,我会非常期待。
评分《中華文化:從北大到台大》这个书名,让我产生了一种关于“文化根脉的延续”与“学术薪火的传承”的深刻思考。北大,在中国近代思想启蒙的浪潮中,扮演着重要的角色,它所代表的学术精神和文化追求,对一代代知识分子产生了深远影响。而当历史的洪流将一部分人及其思想带到台湾,他们在新的土壤上,如何延续这份文化薪火,又如何让中华文化在这片土地上开出新的花朵?我猜想这本书可能会深入探究,在两岸不同的历史时期和社会背景下,北大与台大在学术传承、思想传播方面所扮演的角色。它或许会关注那些在两地学术界都卓有成就的学者,他们的学术思想如何贯通,他们的文化追求如何传递。我期待这本书能够展现出,中华文化并非一成不变,而是在与不同社会环境的互动中,不断丰富、发展和创新。它可能会通过对具体学术领域、思想流派的深入分析,来揭示中华文化在迁移和发展过程中的复杂性和生命力,从而让我对中华文化的理解更加立体和深刻。
评分看的好像是重新修订的那本,叫《北大授课:中华文化四十七讲》,主要以课堂授课与学生问答的模式展现了中华文化一脉相传中的重要人物。语言易懂,学生的提问的回答并不死板,很能调动人的思维。读这本书不仅可以增长关于中华文化的知识,树立文化自觉与文化自信,而且可以感受北大学生的思维风采,激励自己努力学习,像他们一样博闻强识。
评分又是历史的一条脉络,读起来别有一番新鲜。很佩服余秋雨这些文学家、“大师、老师们”的系统能力。
评分对于文化的解读过于文艺了,难免偏离现实。
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