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发表于2025-04-18

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学问做的还是很扎实，洞察和创见不够。 唐还是属于意识形态领导下的学者一类，这类学者的书读起来两个特点，显在的特点是：语言修辞走意识形态八股，往往为赋新词强说“阶级斗争”，读起来让人情绪不稳定，刚刚有点入巷，忽然就会味同嚼蜡，言辞扫兴！ 潜在的特点则是想象力...

p27 孙权政权将山越居民征服后作为各部将私人部曲。曹魏到司马氏的过程中，随着皇权的弱化，在此方面的逐渐相似。 p34 赵至所展现的魏氏为保证国力而采取的严格兵籍政策。 p110 所谓九品中正，在实际执行中其实只有二品和下品的区别。 p356 南朝玄学不盛，学风近东汉。 p36...  

（一） 唐长孺先生这篇文章的写作目的，原是为了通过对史料的研究考察，加深对曹魏士家制度的了解与认识。正如标题“《晋书·赵至传》中所见的曹魏士家制度”所显示的那样，唐先生的思路是想以小见大，通过分析这一个个案，来窥见曹魏士家制度的运作，以及在当时的历史环境下对...  

学问做的还是很扎实，洞察和创见不够。 唐还是属于意识形态领导下的学者一类，这类学者的书读起来两个特点，显在的特点是：语言修辞走意识形态八股，往往为赋新词强说“阶级斗争”，读起来让人情绪不稳定，刚刚有点入巷，忽然就会味同嚼蜡，言辞扫兴！ 潜在的特点则是想象力...

田制兵制完全没懂

刚进入历史学那会初读觉得论调虽然扎实但有些迂腐，再读感叹这书与三论实在是勾勒汉唐历史线索的超一流作品。作为失去阶级斗争情境下长大的新一代原来只是表层地把阶级、封建一类的词认为是老套的标志，而这种简单的、贴标签的认识才是真的迂腐。

唐长孺做文献的功底非常好，否则即便有新的社会学和史学研究方法他也写不出这么扎实的论文。

第372页有格式错误。本来是引文的，但印成了和正文一样的字体。

好多篇以前都看过简体字版了，感觉唐老师研究面真广，政体田制兵制户调玄学民族关系随手拈来，虽说积累的东西得一点点来，但还是自惭形秽。