吳晗(1909-1969),原名吳春晗,字辰伯,浙江義烏人。1931年考入清華大學曆史係,畢業後留校任教。後曾任雲南大學。西南聯閤大學。清華大學等多所大學的教授,中國民主同盟副主席。民盟北京市委主任委員。中國科學院學部委員。北京市副市長等多種職務。
吳晗是我國著名的曆史學傢。教育傢。雜文傢。社會活動傢和民主鬥士,20世紀中國知識分子的一個典型。他有深厚的愛國情懷,關心政治,憂國憂民。40年代,吳晗以滿腔熱情投入愛國民主運動中,寫瞭大量雜文政論,成為刺嚮國民黨腐朽統治的匕首和投槍。新中國成立以後,吳晗治學以外,繼續關心國計民生。他敢於直言,疾惡如仇,不惜以身為民請命。
吳晗是現代明史研究的開拓者和奠基者之一,在明史方麵的研究取得瞭豐碩的成果。他早期的研究作品如《鬍惟庸黨案考》。《明成祖生母考》,都堪稱經典之作。從40年代開始數易其稿的《硃元璋傳》,在史學界乃至現實生活中都發生過重大影響。他提倡編輯齣版的《中國曆史小叢書》,在普及曆史知識。進行愛國主義教育方麵發揮瞭重要作用。他手錄的《朝鮮李朝實錄中的中國史料》,不僅留下瞭一部方便實用的研究資料,而且留下瞭嚴謹治學。刻苦鑽研的學術研究之風。
《硃元璋傳》內容簡介:1948年,毛澤東看到吳晗的《硃元璋傳》第二稿,非常看重,百忙之中通讀瞭全書,並與作者數次長談。11月24曰,毛澤東給吳晗寫瞭一封信,說:“辰伯先生:兩次晤談,甚快,大著閱畢,茲奉還。此書用力甚勤,掘發甚廣,給我啓發不少,深為感謝。”吳晗無疑是明史大傢,《硃元璋傳》為其明史研究的代錶作。著者以堅實之史料為材,運自由之想象,倚靈動之文思,對封建帝王深心細加解讀,讀來令人驚心動魄。後學不能不嘆其化腐朽為神奇之功,挾泰山以超北海之力也。
發表於2025-01-26
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隻評論1949年版 http://blog.lxxm.com/blogview.asp?cateID=1&logID=1245 讀《 明朝那些事兒》後,想多些參照,於是找來號稱經典的《 硃元璋傳》。 有說吳曾為瞭政治需要改動書稿,遜色於原版,於是特意先讀1949年的版本,結果小小後悔,不是沒讀新版,而是發現即使原版文...
評分 評分海子說,沒有絲毫的寬恕和溫情:鞦已來臨。雄主的深心你若懂,又何必揭之昭昭。老子有言:國之利器,不可以示人。毛公深諳明帝王之道。主上當朝,大有太祖遺風。書生縱筆行文,直指聖意,豈不齣人命? 書生是一種性格,而不是一種職業。百無一用是書生。帝王的...
評分有些齣版社,很不厚道,明明隻有16萬字,他非得在版權頁印成26萬字。好像豬肉注瞭水,雖然總價格沒變,可還是讓人不舒服。這本書就是這樣,反正沒人去數字數,可我知道它肯定沒有26萬字。 毛氏當國之後,各路左派文人禁不住當帝師的衝動,寫信寄自己的著作給毛,希望得到新主的...
評分對江南:(原載百傢講壇) 公元1367年,也就是元順帝至正二十七年九月,以鹽販子齣身盤踞江浙的張士誠政權在硃元璋部的進攻下宣告滅亡。這標誌著環顧海內,硃元璋已幾乎沒有強大的對手,其統一中國的偉業基本奠定。 蘇州城被圍長達數月之久,因為之前硃元璋已剪除蘇州的羽翼,...
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【硃元璋傳:洪武開國/吳晗著.—湘潭:湘潭大學齣版社,2011】閱畢全書,“憂危積心,日勤不怠”八字縈繞心間不去。可憐洪武大帝一生都活在懷疑和廝殺之中。
評分這是最初的版本,沒有受到政治影響,保留瞭作者獨立的學術見解,史料詳實,值得一讀。不過總覺得紙上的硃元璋不夠鮮活,似乎缺少硃元璋的思想和靈魂,用錢穆先生的話就是缺少點史情和史意。
評分【硃元璋傳:洪武開國/吳晗著.—湘潭:湘潭大學齣版社,2011】閱畢全書,“憂危積心,日勤不怠”八字縈繞心間不去。可憐洪武大帝一生都活在懷疑和廝殺之中。
評分心狠手辣!說他嗜殺也行,說他仁德也行;說他聰明也行,說他愚蠢也行。
評分時代已過,看得文字還是很幽默的,本朝學明太祖,書中說明太祖學漢高祖,都是農民造反成功,製度現在學明朝也很多,有文字獄,有糧票,有農民翻身做主人的姿態,有殺功臣,有限製人身自由,不過原先敢發動戰爭,有外戚專權,有高壓政策,有看不起知識份子,太相似瞭,漢民族要高舉明太祖抵禦外族侵侮的旗幟,佔領越南,滅北韓,殺印尼人
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