具體描述
《西歐16-17世紀的宗教與政治》分析瞭16～17世紀西歐宗教政治問題發展的背景，路德宗教改革思想的曆史淵源，法國的文藝復興與宗教戰爭，分析從中世紀末以來共和主義與專製主義産生、發展及其相互關係，討論英國革命的各種政治成果，並通過這些成果來說明英國憲政的形成過程。
作者簡介
目錄資訊
第一章 概論／1
第一節 四個主要發展趨勢／2
第二節 轉型時期的動亂和戰爭／8
第三節 試析各國的差異及其原因／14
第二章 15世紀末和16世紀西歐麵臨的政治和宗教問題／25
第一節 政治問題／26
第二節 教會和信仰問題／30
一、公會議的興起與失敗／30
二、改革教會信仰的種種嘗試／33
第三節 政治問題與宗教問題的關係／42
第三章 馬丁·路德與宗教改革／48
第一節 我們如何認識馬丁·路德／49
一、從時代要求的角度來理解路德／50
二、為什麼小人物發動瞭“大革命”／52
三、路德的神秘之處／56
第二節 馬丁·路德宗教改革的思想淵源／64
一、路德與人文主義／64
二、路德與保羅、奧古斯丁／71
三、路德與唯名論／81
第三節 關於馬丁·路德改革思想的幾個問題／88
一、路德的政教分離思想／88
二、路德與思想自由／91
三、路德思想中的矛盾現象／96
四、關於“因信稱義”／105
第四章 鬍格諾戰爭與法國宗教、政治的變化／110
第一節 鬍格諾戰爭爆發前法國的經濟社會變化／110
一、資本原始積纍和城鄉居民的分化／110
二、封建統治階級的變化／116
三、思想和宗教領域的衝突日益加劇／120
四、價格革命與加爾文宗的迅速傳播／127
第二節 鬍格諾戰爭的後果／131
一、戰爭打破瞭法國天主教會在信仰和思想上的壟斷局麵／131
二、戰爭削弱瞭佩劍貴族的分裂割據勢力／133
三、形成中的資産階級不斷壯大／135
四、專製王權因戰爭而得到改革與加強／137
五、人文主義者的新追求與近代懷疑論的發展／139
第三節 關於鬍格諾派的“貴族性”問題／143
一、不能簡單化地理解鬍格諾派的階級性質／143
二、簡單化地理解鬍格諾派的情況是怎麼造成的／146
三、應該如何認識鬍格諾派／148
四、西方學者研究鬍格諾派的新進展／151
第五章 共和思潮與專製主義／156
第一節 西歐中世紀的幾種政治力量及其相互關係／157
第二節 中世紀末和近代早期的專製主義思潮／161
一、專製主義思潮的興起／161
二、專製主義興起的原因／167
第三節 共和思潮的演變／171
一、中世紀後期到16世紀初意大利的共和思潮／172
二、16世紀西歐其他國傢的共和思潮／178
三、近代反暴君論的初步形成／184
四、16世紀末和17世紀荷蘭的共和思潮／192
第四節 兩大政治思潮的關係／199
一、兩大政治思潮的內在矛盾／200
二、兩大政治思潮為什麼會存在上述內在矛盾?／203
第六章 英國革命中的權利之爭與近代憲政國傢的形成／207
第一節 議會與國王權利之爭的公開化／208
一、《權利請願書》通過前後的“清君側”鬥爭／208
二、愛德華·柯剋與現代法治觀念／213
三、議會與國王權利之爭的發展／218
第二節 革命的基本目標／224
一、《權利請願書》（1628年）／224
二、《大抗議書》（1641年）／226
三、《人身保護法》（1679年）／230
四、《權利法案》（1689年）／233
五、上述幾個文件的特點／235
第三節 革命高漲時期提齣的其他要求／237
一、平等派的《人民公約》／237
二、普特尼辯論／242
三、掘地派與溫斯坦利／246
第四節 英國革命的成果／248
一、公民獲得的權利／250
二、君主立憲製的形成及其相關問題／254
三、革命的影響：關於平等派影響的研究／261
第五節 霍布斯和洛剋的理論貢獻／268
一、霍布斯和近代自然權利理論／268
二、洛剋的憲政理論／277
第七章 宗教寬容的進程／285
第一節 宗教寬容與人文主義者的宗教寬容觀／286
一、宗教寬容的定義／286
二、人文主義者的宗教寬容觀／289
第二節 16世紀上半葉宗教寬容問題變得尖銳起來／292
第三節 法國的宗教寬容問題／298
一、從宗教戰爭爆發到聖巴托羅繆大屠殺／299
二、聖巴托羅繆大屠殺後的論戰、思考和實踐／302
三、《南特敕令》的頒布／307
四、比埃爾·培爾的宗教寬容思想／309
第四節 尼德蘭的宗教寬容問題／314
一、奧蘭治的威廉的宗教政策／314
二、寬容派與暫緩寬容派的辯論／319
三、最後一次大規模鎮壓“異端”／323
四、格老秀斯和伊庇斯柯庇烏斯的寬容思想／326
五、斯賓諾莎的宗教寬容思想／329
第五節 英國的宗教寬容問題／336
一、英國宗教寬容史的研究／336
二、16世紀和17世紀初的發展／342
三、1640-1660年寬容問題的突破／345
四、剋倫威爾的宗教寬容思想／347
五、彌爾頓的宗教寬容思想／353
六、威廉·佩恩的宗教寬容思想／356
七、17世紀末英國宗教寬容思想的集大成者洛剋／361
第六節 結論／366
一、宗教寬容：一個極其漫長和艱難的過程／366
二、艱難而漫長的原因／367
三、寬容是大趨勢／370
四、幾個值得探討的問題／373
五、宗教寬容在西歐其他國傢的進展／375
附錄一 參考書目／378
· · · · · · (收起)
讀後感
用戶評價
這本書的語言風格是那種典雅而富有穿透力的類型，讀起來有一種沉浸式的體驗，仿佛能聞到巴洛剋時代沙龍裏的熏香味道和火藥的氣息。其中對“理性”與“虔誠”之間張力的探討，尤其是到瞭十七世紀後半葉，顯得格外深刻。作者描繪瞭笛卡爾式的理性思辨如何在一步步侵蝕傳統宗教的絕對權威，但這並不是一個簡單的“科學打敗迷信”的故事。書中高明之處在於，它展示瞭宗教信仰是如何“進化”以適應新的理性框架的——例如，通過將信仰重心從外部的奇跡和教條，轉移到內在的、可自我驗證的個人道德和倫理體驗上。這種“內在化”的轉嚮，對於理解後來啓濛運動的思想基礎至關重要。通讀全書，我發現作者的最終目的似乎並不是給齣一個關於十六、十七世紀宗教衝突的終極答案，而是展示瞭人類精神在麵對劇烈社會變革時，那種永恒的、在信仰與懷疑之間搖擺的復雜狀態。這是一本需要靜下心來細品的書，它留給讀者的思考空間，遠大於它給齣的明確結論。
评分這部作品在史料的駕馭能力上，簡直令人嘆為觀止。它不僅僅是二手資料的整閤，更像是作者親自參與瞭那個時代的辯論現場。尤其是在處理三十年戰爭爆發前的神聖羅馬帝國情境時，作者對“教派平衡”的描述，簡直是教科書級彆的案例分析。加泰羅尼亞地區、波西米亞的貴族特權、帝國議會的僵局，所有這些復雜的因素是如何被宗教信仰這個引爆點串聯起來的，清晰得如同地圖上的等高綫。我注意到，作者在描述不同派係（路德宗、加爾文宗、天主教）在軍事、外交策略上的互動時，使用瞭大量的信件和官方文件引文，但這些引文的穿插恰到好處，絕不拖遝，反而增強瞭論證的現場感和權威性。對我個人而言，這本書最大的價值在於，它展示瞭“信仰”如何從一種純粹的形而上學思辨，迅速異化並轉化為最現實的領土、稅收和軍事集團劃分的標準。讀完後，我對“歐洲”這個概念的形成，有瞭全新的、建立在血與火之上的認識。
评分這本書的裝幀設計很有格調，封麵是深沉的墨綠色，配上燙金的標題，給人一種厚重而莊嚴的曆史感。拿到手裏的時候，就感覺像捧著一本古老的文獻。我本來以為會是一本枯燥的學術論著，畢竟是關於十六、十七世紀的歐洲曆史，但翻開後發現，作者的敘事手法相當高明。他沒有簡單地羅列年代和事件，而是非常擅長捕捉曆史人物的內心世界。比如，書中對路德的某個關鍵抉擇的心理刻畫，以及對西班牙國王菲利普二世在處理尼德蘭問題時的那種固執與掙紮，都寫得入木三分。那些復雜的宗教改革和反宗教改革的政治博弈，在作者的筆下，不再是冰冷的條文和戰爭記錄，而是一場場充滿人性光輝與局限的戲劇。我尤其喜歡其中關於新教國傢內部治理結構演變的部分，那些關於教會權力如何被世俗君主逐漸蠶食、重塑的過程，被描繪得極其細膩，讓我對現代國傢主權概念的起源有瞭更深層次的理解。雖然資料翔實，但閱讀起來絲毫沒有負擔，反而像是跟隨一位博學的曆史學傢在歐洲大陸漫步，親身感受那個時代的風雲變幻。這絕對是一本值得反復品讀的佳作，它讓那些遙遠的、看似抽象的“宗教與政治”議題，變得鮮活可觸。
评分讀完這本書，我最大的感受是，曆史從來都不是簡單的黑白分明。作者在處理英格蘭聖公會的建立與鞏固這段曆史時，展現瞭極高的平衡感。他沒有一邊倒地贊美伊麗莎白一世的“智慧”或抨擊其政策的“專斷”，而是深入分析瞭在當時錯綜復雜的國際局勢和國內社會矛盾下，任何一種選擇都必然伴隨著巨大的代價和犧牲。書中對清教徒運動在社會底層和新興資産階級中的興起與發展，描繪得尤其精彩。那種源於信仰的、對純粹性的追求，如何與世俗的權力結構産生不可調和的矛盾，最終推動瞭英國政治體製的深層變革，作者的論述邏輯嚴密，層層遞進。我特彆欣賞他對“妥協的藝術”這一主題的探討，在那個“要麼信，要麼死”的年代，能找到一條既能維護國傢統一，又能容納多元信仰的“中間道路”，其背後的政治智慧和長期影響，這本書給予瞭非常深刻的剖析。對於那些認為曆史是綫性進步的讀者來說，這本書無疑是一劑清醒劑，它提醒我們，任何曆史轉摺點都充滿瞭隨機性、妥協與妥協背後的血淚權衡。
评分說實話，我一開始對這本書的期待是比較保守的，畢竟西歐史的經典論著已經汗牛充棟。然而，這本書的視角轉換非常巧妙。它似乎將焦點從宏大的帝國戰爭和教皇權威的衰落，微觀地轉移到瞭普通知識分子和城市市民的日常精神生活之中。書中關於“印刷術革命”如何加速瞭異見傳播的章節，著實讓我耳目一新。作者詳細探討瞭在地方性方言齣版物興起的同時，拉丁文著作如何繼續扮演精英階層維係統一思想防綫的角色，這種雙軌製的知識傳播路徑，極大地影響瞭宗教改革在不同社會階層中的接受程度。此外，書中對女性在傢庭宗教實踐中的角色變化也有著墨，比如傢庭禱告儀式和聖經閱讀習慣的改變，如何潛移默化地改變瞭傢庭內部的權力結構，這提供瞭一個非常人性化的切入點。它成功地將宏大的曆史敘事，拆解成瞭無數個由個體選擇和信息流動構成的精細網絡，讓讀者能感受到曆史脈搏的細微跳動，而不是僅僅關注那些國王和將軍的宏大敘事。
评分關於宗教寬容之解釋尤其詳盡精到
评分宗教寬容在西方是經過流血戰爭得來的，一當建立，他們也不會再去摧毀。
评分不怎麼行
评分不怎麼行
评分不怎麼行
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