具体描述
《哲学百科》是一本哲学的理论史，由哲学家本身及其重要的主张、概念的介绍贯串而成，同时以彩色的图页做具体的呈现。《哲学百科》图文并陈的系统以两页为一个单位，左页是彩色的图像，右页则是详尽的文字解说。独特的表诠方式，严谨的內容，使得《哲学百科》自 1991 年问世以来，已译为二十余种语言，全球销量高达 500,000 册。
作者简介
作者:(德国)彼得•昆兹曼(Peter Kunzmann) 法兰兹-彼得•布卡特(Franz-Peter Burkard) 法兰兹•魏德曼(Franz Wiedmann) 译者:黄添盛
彼得•昆兹曼(Peter Kunzmann)，1966 年生，攻读神学（资格考）与哲学（博士、大学授课资格）。在慕尼黑大学与伍兹堡大学担任私人讲席，研究领域包括人类学、宗教哲学、语言哲学与中世纪作品。
法兰兹-彼得•布卡特(Franz-Peter Burkard)，1958 年生，于伍兹堡与杜宾根攻读哲学、教育学与宗教学。在伍兹堡大学担任哲学教授，研究领域包括人类学，伦理学与存在哲学。
法兰兹•魏德曼(Franz Wiedmann)，1927 年生，就读于杜宾根与慕尼黑。自 1969 年至 1995 年退休为止，担任伍兹堡大学的哲学教授讲座。研究领域包括历史、艺术、法学与宗教，以及史宾诺沙、黑格尔与纽曼。
译者简介：
黃添盛，台湾大学哲学系毕业，德国弗莱堡大学哲学博士，译有《康德：一个哲学家的传记》、《追忆一回普鲁斯特》、《瞧一眼尼采》、《尼采：其人及其思想》。 现定居德国。
目录信息
前言4
导论10
哲学的学科12
东方哲学
概要14
印度之一／《奥义书》；正统宗派之一16
印度之二／正统宗派之二18
印度之三／耆那教；佛教20
中国之一／儒家；阴阳家22
中国之二／道家；墨家24
古代中东思想26
古代哲学
概要28
先苏期之一30
先苏期之二32
智者派34
苏格拉底36
柏拉图之一：理型论38
柏拉图之二：认识论、辩证法40
柏拉图之三：人类学、伦理学42
柏拉图之四：国家论44
亚里士多德之一：逻辑46
亚里士多德之二：形而上学48
亚里士多德之三：心理学、伦理学50
亚里士多德之四：政治学、诗学52
斯多亚学派之一／逻辑、物理学54
斯多亚学派之二／伦理学56
伊壁鸠鲁学派58
怀疑主义；折中主义60
新柏拉图主义62
中世纪哲学
概要64
教父时期66
奥古斯丁之一68
奥古斯丁之二70
早期经院哲学之一／埃里金纳；坎特伯雷的安瑟伦72
早期经院哲学之二／共相问题；亚贝拉74
阿拉伯哲学76
中期经院哲学之一／培根；波拿文图拉；鲁尔78
中期经院哲学之二／阿尔伯特；托马斯•阿奎那之一80
中期经院哲学之三／托马斯•阿奎那之二82
中期经院哲学之四／托马斯•阿奎那之三84
中期经院哲学之五／邓斯•司各脱；爱克哈特86
晚期经院哲学／奥卡姆88
尼古拉90
文艺复兴
概要92
自然科学；培根94
人文主义96
意大利哲学98
政治、法律理论；宗教改革100
启蒙时期
概要102
理性主义之一／笛卡儿之一104
理性主义之二／笛卡儿之二106
理性主义之三／斯宾诺莎之一108
理性主义之四／斯宾诺莎之二110
理性主义之五／莱布尼茨之一112
理性主义之六／莱布尼茨之二；沃尔弗114
经验主义之一／霍布斯116
经验主义之二／洛克之一118
经验主义之三／洛克之二120
经验主义之四／贝克莱122
经验主义之五／休谟之一124
经验主义之六／休谟之二；亚当•斯密126
法国启蒙运动之一／帕斯卡；伏尔泰128
法国启蒙运动之二／孟德斯鸠；维科130
法国启蒙运动之三／卢梭132
德国观念论
概要134
康德之一：纯粹理性批判之一136
康德之二：纯粹理性批判之二138
康德之三：纯粹理性批判之三140
康德之四：实践理性批判142
康德之五：判断力批判144
费希特之一146
费希特之二；施莱尔马赫148
谢林150
黑格尔之一152
黑格尔之二154
黑格尔之三156
十九世纪哲学
概要158
叔本华160
克尔恺郭尔162
实证主义164
黑格尔左派166
马克思之一；恩格斯168
马克思之二170
实用主义172
新康德主义；归纳形而上学174
尼采之一176
尼采之二178
狄尔泰180
二十世纪哲学
概要182
自然科学之一／物理学之一184
自然科学之二／物理学之二186
自然科学之三／生物学之一188
自然科学之四／生物学之二190
生命哲学192
现象学之一／胡塞尔之一194
现象学之二／胡塞尔之二；梅洛•庞蒂196
现象学之三／舍勒198
存在哲学之一／雅斯贝斯200
存在哲学之二／萨特202
存在哲学之三／加缪；马塞尔204
海德格尔之一206
海德格尔之二208
现代逻辑之一210
现代逻辑之二212
维特根斯坦之一214
维特根斯坦之二216
分析哲学之一／弗雷格；维也纳学派218
分析哲学之二／罗素220
分析哲学之三／语言行动理论；后设伦理学222
分析哲学之四／存有论224
哈特曼；怀特海226
马克思主义228
批判理论230
社会哲学232
批判理性主义234
人类学；诠释学236
结构主义238
人名外文—中文索引241
人名中文—外文索引246
内容外文—中文索引251
内容中文—外文索引264
参考文献277
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
我最近手头正在读的这本书，简直就是一本思维的健身房。我向来对那种堆砌辞藻、空泛而论的读物不感兴趣，这本书给我的感觉则是实实在在的干货，而且是那种经过精心锤炼、可以直接拿来用的思想工具。它的结构安排极具匠心，不是简单地按时间线罗列思想家，而是将不同的哲学流派按照核心议题进行了巧妙的归类。比如，关于“真理的本质”这一块，作者就并置了现象学、实用主义和后现代主义的观点，让读者可以清晰地看到不同思潮是如何试图解决同一个根本性问题的。这种横向的比较和纵向的深入相结合的写作手法，极大地提高了阅读效率。我特别欣赏书中对概念辨析的严谨态度，很多我过去一直含糊其辞的词汇，比如“本体论”、“认识论”，在这本书里得到了非常精确的界定和区分。读完相关的章节，我感觉自己对这些核心概念的掌握程度提升了一个台阶。更重要的是，它鼓励读者进行批判性思考，而不是盲目接受。每当作者阐述一个观点时，总会留下一个思考的余地，引导你质疑前提，审视逻辑链条。这使得阅读体验从单向的信息输入，变成了一种双向的、充满活力的智力对话。
评分这本书，说实话，拿到手的时候我还有点犹豫。封面设计得比较朴实，没有那种花哨的、试图抓住眼球的设计，反倒是透着一股老派的学究气。我原本以为这会是一本晦涩难懂的“天书”，充满了只有专业人士才能啃下来的术语和理论推导。结果，当我翻开第一章，才发现作者的叙事方式相当平易近人。他没有上来就抛出一堆艰深的定义，而是选择了一个非常巧妙的切入点，从人类认知和自我意识的起源开始娓娓道来，像是在跟一个好奇心旺盛的朋友聊天。特别是他对古希腊哲学家思想的梳理，那种逻辑的层层递进，让人感觉原本那些遥远、抽象的概念瞬间鲜活了起来，仿佛能看到苏格拉底在雅典街头与人辩论的场景。阅读过程中，我发现自己不仅是在获取知识，更像是在进行一场思维的体操训练，不断地挑战和拓展自己对世界既有认知的边界。书中对一些经典悖论的探讨尤其精彩，作者的分析深入浅出，既保留了原意的复杂性，又提供了一个清晰的理解路径，这点对于我这种非科班出身的读者来说，简直是福音。这本书的行文节奏把握得非常好，不会让人感到拖沓或仓促，每一部分内容的详略安排都恰到好处，真正做到了对知识的“点到为止”和“深入挖掘”的完美平衡。
评分这本书的装帧和排版，透露着一种禁欲系的实用主义美学。它没有多余的插图或者花边装饰，全部的篇幅都用来承载密集的、但组织得极其清晰的文本内容。这让它成为了一本极佳的“案头参考书”。我发现自己在使用过程中，索引和交叉引用做得非常到位，当我需要回顾某个特定哲学家的某个观点时，可以迅速定位到相关章节，而且不同概念之间的关联被清晰地标注出来。它的价值不仅仅在于初读时的体验，更在于其作为工具书的持久生命力。书中对概念的定义部分，处理得尤为精妙，它提供了不同学派对同一术语的不同理解，并清晰地指出了它们之间的细微差别，这对于防止我们在日常思考中产生概念混淆至关重要。我尤其喜欢它在介绍争议性理论时所持的中立和客观态度，作者仿佛站在一个高处，冷静地描绘着各方观点的交锋，而不是试图推销某一种“正确”的答案。这种克制而有力的叙述，使得这本书的权威性不言而喻，它提供的是一个平台，供读者自己去搭建和审视自己的思想大厦。
评分我对这本书的整体感受是，它彻底打碎了我对“百科全书”的刻板印象。我原本以为这类书籍会像字典一样干巴巴地罗列条目，缺乏连贯性和情感温度。然而，这本书给我的感觉更像是一部宏大的、结构严谨的“思想史诗”。作者的笔触非常流畅，即便是跨越数个世纪和不同文化背景的哲学流派，也能保持清晰的叙事线索。它不只是告诉我们“谁说了什么”，更深层次地揭示了“为什么他们会这样说”——即背后的社会历史动因和时代困境。书中对一些东方哲学思想的引入和比较，也处理得非常得体，这避免了西方中心主义的局限性，拓宽了读者的视野。我甚至发现，在某些章节中，作者不自觉地流露出了对某些思想流派的欣赏，但这种欣赏是建立在深刻理解和分析基础上的，非但没有削弱其客观性，反而增添了一种人文关怀的色彩。这本书的价值在于，它不提供现成的答案，而是提供了一套清晰的问题框架，让我们有能力去面对这个越来越复杂的世界所抛出的各种哲学难题。它是一份严肃的智力邀约，邀请我们加入到人类数千年来最伟大的对话之中。
评分坦白讲，我这本书是抱着“姑且一试”的心态买的，毕竟市面上哲学入门读物太多，质量良莠不齐。但这本书的文字风格，给我的冲击感非常强烈，它带着一种近乎诗意的精准。作者的语言表达极富张力，他似乎有一种魔力，能把最抽象、最形而上的概念，描绘成触手可及的画面。举个例子，他对“时间流逝与存在”的探讨部分，那种对生命短暂与永恒的追问，文字的韵律感极强，读起来简直像是在聆听一场精心编排的交响乐。这本书最让我赞叹的一点在于，它完全没有陷入故作高深的泥淖。相反，它非常注重哲学与日常生活的关联性。作者不断地提醒我们，那些宏大的哲学思辨，最终还是要落脚到我们如何做出选择、如何理解他人的痛苦与快乐上。阅读过程中，我经常会停下来，合上书本，反思自己最近的某个决定是否符合某种哲学原则，或者我对他人的某种偏见是否站得住脚。这种即时的自我审视和反思，是其他很多纯理论书籍所无法提供的。这本书不仅仅是知识的传授者，更像是一位安静的、富有洞察力的导师，潜移默化地重塑着我的世界观。
评分妈的！被坑死了！这就是本词典！这么作孽的一本书，我居然还买了！！！
评分全面但不精确
评分DTV的就是好
评分百科读起来好枯燥
评分趣味性不佳~~
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