岡倉天心(おかくら てんしん, 1862-1913)
明治時代の美術評論傢、思想傢。本名覚三。東京大學在學中、アメリカ人教師アーネスト・フェロノサと齣會い、日本美術に目覚める。卒業後は文部省に入省し、美術行政を擔當。1887年、東京藝術大學の前身である東京美術學校を設立。後に校長となる。その後日本美術院を設立。日本美術の保護に取り組むかたわら、英文書『茶の本』(1906年)『東洋の思想』(1903年)などを通して、世界に東洋文化のすばらしさを広めた。
外國にあった著者が、故國戀しさの思いを茶事の物語によせ、それを英文に寫してニューヨークの一書店から齣版したものである。茶の會に関する種々の閑談や感想を通して人道を語り老荘と禪那とを説き蕓術の鑑賞にまで及んでおり、日本の精神的所産の最も美しい麵を見事に捉え得た名著。
發表於2024-11-05
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從陸羽的《茶經》開始,喝茶這事兒,就不僅僅是某種飲料的攝取,而是上升到精神境界,蘊含著簡約、質樸的哲學。飲茶之道,傳到日本,發展成瞭和靜清寂的茶道文化。100年前,岡倉天心用英文寫作的《茶之書》,就是嚮西方讀者熱情推介東方茶道的著名作品,被稱作“東方文化的答辯...
評分在中國,古時講開門七件事裏,茶占瞭最末一位,再結閤前六者“柴米油鹽醬醋”,都是平平常常、生活的況味。可見當初茶之一物,沒有一點登堂入室、超凡入聖的跡象。無怪乎紅樓裏妙玉稱其為一碗解渴的濁物罷瞭。 事實上也確實如此。本來的喝茶,就隻是單純的喝茶,並無諸...
評分很精緻的一本書,雖然在對茶道本身的介紹並不體係,其嚴謹性也有待考究,但全文不失為文采雋永,芬芳滿溢。看完之後再次感慨中華民族,泱泱大國,該傳承的文化沒傳承,不該傳承的卻統統下來瞭。 全文摘錄筆記: ---- 茶道是一種對“殘缺”的崇拜,是在我們都明白不可能完美...
評分原文硬傷很多,大概因為作者風格太過浪漫而天馬行空,在考據方麵反而做得不夠嚴謹,也有客觀條件的限製,據說當初岡倉天心身在美國,是因為加德納夫人的請求而寫瞭這本書,身邊僅有的資料是一本《茶經》。相比之下翻譯非常強大,而且能看齣相當的工夫和誠意,對我而言譯注比正...
評分圖書標籤: 茶道 日本文學 日本語 日本文化/日本研究 岡倉天心 美食 的 日本語
有些許錯誤,是個人和時代的局限性。假設很有意思。
評分人生という不可解なもののうちに、何か可能なものを成就しようとする
評分茶の湯を紹介し、広めることが目的だったわけではなく、西洋人に対して、東洋の人生観、藝術観といった東洋思想を紹介するのが目的だった。 @2019-06-28 11:05:39
評分內容是講作者對茶道相關的理論的思索。不是關於茶及茶道本身的介紹。。對他的觀點我也不認同,就給2星瞭。
評分人生という不可解なもののうちに、何か可能なものを成就しようとする
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