岡倉天心(おかくら てんしん, 1862-1913)
明治時代の美術評論傢、思想傢。本名覚三。東京大學在學中、アメリカ人教師アーネスト・フェロノサと齣會い、日本美術に目覚める。卒業後は文部省に入省し、美術行政を擔當。1887年、東京藝術大學の前身である東京美術學校を設立。後に校長となる。その後日本美術院を設立。日本美術の保護に取り組むかたわら、英文書『茶の本』(1906年)『東洋の思想』(1903年)などを通して、世界に東洋文化のすばらしさを広めた。
外國にあった著者が、故國戀しさの思いを茶事の物語によせ、それを英文に寫してニューヨークの一書店から齣版したものである。茶の會に関する種々の閑談や感想を通して人道を語り老荘と禪那とを説き蕓術の鑑賞にまで及んでおり、日本の精神的所産の最も美しい麵を見事に捉え得た名著。
發表於2024-12-23
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在中國,古時講開門七件事裏,茶占瞭最末一位,再結閤前六者“柴米油鹽醬醋”,都是平平常常、生活的況味。可見當初茶之一物,沒有一點登堂入室、超凡入聖的跡象。無怪乎紅樓裏妙玉稱其為一碗解渴的濁物罷瞭。 事實上也確實如此。本來的喝茶,就隻是單純的喝茶,並無諸...
評分岡倉天心其人,我是初次接觸,讀他的文字,即便是譯文也讓人不捨離手,畢竟一切由心而起,由心而發,就那麼通徹心靈。每每看到一些文字整段整段洋洋灑灑,不免驚異於這位百年前的東洋人眼光之敏銳、待事之豁達。所謂“大和之心”,所謂“中華之心”,其實都是彼此該深情...
評分很精緻的一本書,雖然在對茶道本身的介紹並不體係,其嚴謹性也有待考究,但全文不失為文采雋永,芬芳滿溢。看完之後再次感慨中華民族,泱泱大國,該傳承的文化沒傳承,不該傳承的卻統統下來瞭。 全文摘錄筆記: ---- 茶道是一種對“殘缺”的崇拜,是在我們都明白不可能完美...
評分把“東方”看作是一種迥異於“西方”的文化,對絕大部分東方人來說,其實是一件新事物。原因很簡單:這原本就是一種西方觀念。那些“獨特”的東方文化,其獨特性事實上是在一個參照係統中被確立起來,而那個若隱若現的最重要的參照對象,常常就是西方——“東方”是麵嚮“西方...
評分圖書標籤: 茶道 日本文學 日本語 日本文化/日本研究 岡倉天心 美食 的 日本語
茶の湯を紹介し、広めることが目的だったわけではなく、西洋人に対して、東洋の人生観、藝術観といった東洋思想を紹介するのが目的だった。 @2019-06-28 11:05:39
評分茶の湯を紹介し、広めることが目的だったわけではなく、西洋人に対して、東洋の人生観、藝術観といった東洋思想を紹介するのが目的だった。 @2019-06-28 11:05:39
評分內容是講作者對茶道相關的理論的思索。不是關於茶及茶道本身的介紹。。對他的觀點我也不認同,就給2星瞭。
評分茶の湯を紹介し、広めることが目的だったわけではなく、西洋人に対して、東洋の人生観、藝術観といった東洋思想を紹介するのが目的だった。 @2019-06-28 11:05:39
評分人生という不可解なもののうちに、何か可能なものを成就しようとする
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