我们为什么不快乐

出版者:人民文学出版社

作者:杨黎光

页数:276

出版时间:2011-1

价格:30.00元

装帧:平装

isbn号码:9787020083268

具体描述

两千五百多年前，孔子有“饭疏食饮水”之乐，颜回有“箪食瓢饮”之乐。孔颜所乐的不是箪食瓢饮本身，而是一种超越于具体物质享受之上的东西，一种因悟道成仁而发自内心的生命的欣喜。

两千多年后的今天，貌似终于搭上全球化的末班车、一脚迈入消费社会的中国人却发现，无论拥有怎样的物质满足，都无法给自己带来真实、持久、发自内心的快乐。有感于此，作者走入历史与哲学的浩茫烟海，穿梭于过去与现实之间，历时三载，完成此书，企图给找出今日中国人不快乐的历史根源，让国人重拾快乐的能力。

作者简介

杨黎光 高级记者、一级作家、享受国务院特殊津贴专家。现为中国报告文学学会副会长、《深圳晚报》总编辑。曾获得第一、二、三届“鲁迅文学奖（报告文学）”，第一、二、三届“中国报告文学‘正泰杯’大奖”，首届“徐迟报告文学奖”，首届“冰心散文奖”，“中国改革开放优秀报告文学奖”等。

目录信息

引子 快乐之“飘瞥难留”第一章 神是否能够抚慰我们的心——对宗教及其传说的另一种解读 1 人神共居的快乐时光 2 “日光下所行之事，我都以为烦恼” 3 印度王子的哀愁第二摩 天人合一，占代中国人的快乐玄想——对传统快乐观的裹层观察 1 孔子之“乐以忘忧，庄子之”蓬头跣足。 2 厕中之鼠，仓中之鼠 3 我癫狂，所以我存在第三章 “生命之夏”的阳光与阴影——西方哲学家的郁闷之叹 1 爱智慧与爱智慧 2 傻子对烤熟斑鸠的思考 3 西绪福斯的闲境与“正午思想”第四章 权力与财富，引人沉迷的喜剧或悲歌——身处社会秩序中的快乐追求 1 点石成金与英雄末路 2 三个想做皇帝的人 3 在“弯曲的楼梯”尽头第五章 民以食为天，吃喝的庄严、疯狂与闲情——一个饥饿民族的口腹之乐 1 吃，就是国计民生 2 酒徒与月亮的友情 3 苏东坡的豆粥之乐 4 后革命时代的口腹之乐第六章 三千年的灵肉纠结——历史与现实双重制约下的男欢女爱 1 远古年代的云情雨意 2 欲仙欲死的道家体验 3 两个中国人的纠纷及两位外国人的争论 4 畸变的情色 5 压抑的闺房 6 李清照们的露浓花瘦 7 肉身解放之后第七章 瘾品刺激，非常态的快乐幻觉——需要麻醉的人类生活 1 浸泡在酒精中的生命观 2 被鸦片侵蚀的国民精神 3 宁愿让生命化做一缕烟第八章 中国士人的理想与困境——从民族精英的命运看人文精神的沦落 1 士，一个精英群体的起源与流变 2 最后的贵族 3 独立品格的丧失 4 野蛮的“礼仪”第九章 权力阴影下的攀升与内斗——作为受害者、帮凶和同谋的士人群体 1 圣人远去，唯佘策士谋臣 2 焚书坑儒，集权专制的第一滴血 3 忠奸之辨，士人的内讧厂 4 文字狱的腥风血雨第十章 四民之末，徘徊于社会体系边缘的商贾阶层——一个可毁可誉的另类人群 1 先秦名商，“分庭抗礼”的尝试与失败 2 暴发户的变态人格 3 官商勾结的盐贩子 4 实业救国，短暂的黄金时代 5 一代商人群体的覆亡 6 从消灭资产阶级到富豪情结第十一章 被动地长大成人——中国人的生长环境与快乐的社会性 1 少年孔子，一个文化导师的青春期 2 缺乏父爱的新文化先驱们 3 “快乐学”：最需要的人生学问
· · · · · · (收起)

读后感

读完前两章随便写写 世间的路无平无仄，大道无形，行于无形。 一、老鼠吗？ 秦相李斯曾位极人臣，可谓大富大贵，万人之上。年轻时看到厕中之鼠瘦削不堪，吃着脏东西，而仓中之鼠肥头大耳，得出了著名的“老鼠哲学”：做人就要像仓中之鼠。而他真的懂做人的尊严与意义吗。 把...

读完前两章随便写写 世间的路无平无仄，大道无形，行于无形。 一、老鼠吗？ 秦相李斯曾位极人臣，可谓大富大贵，万人之上。年轻时看到厕中之鼠瘦削不堪，吃着脏东西，而仓中之鼠肥头大耳，得出了著名的“老鼠哲学”：做人就要像仓中之鼠。而他真的懂做人的尊严与意义吗。 把...

读完前两章随便写写 世间的路无平无仄，大道无形，行于无形。 一、老鼠吗？ 秦相李斯曾位极人臣，可谓大富大贵，万人之上。年轻时看到厕中之鼠瘦削不堪，吃着脏东西，而仓中之鼠肥头大耳，得出了著名的“老鼠哲学”：做人就要像仓中之鼠。而他真的懂做人的尊严与意义吗。 把...

读完前两章随便写写 世间的路无平无仄，大道无形，行于无形。 一、老鼠吗？ 秦相李斯曾位极人臣，可谓大富大贵，万人之上。年轻时看到厕中之鼠瘦削不堪，吃着脏东西，而仓中之鼠肥头大耳，得出了著名的“老鼠哲学”：做人就要像仓中之鼠。而他真的懂做人的尊严与意义吗。 把...

读完前两章随便写写 世间的路无平无仄，大道无形，行于无形。 一、老鼠吗？ 秦相李斯曾位极人臣，可谓大富大贵，万人之上。年轻时看到厕中之鼠瘦削不堪，吃着脏东西，而仓中之鼠肥头大耳，得出了著名的“老鼠哲学”：做人就要像仓中之鼠。而他真的懂做人的尊严与意义吗。 把...

用户评价

这本书的叙事节奏简直让人抓狂，像是被困在一部永远找不到出口的迷宫里。作者似乎对情节的推进抱有一种近乎傲慢的漠视，每一个本该高潮迭起的地方，都被一些与主线毫无关联的、冗长得令人昏昏欲睡的内心独白所取代。我花了极大的耐心去试图理解那些跳跃式的思维，那些关于存在主义的诘问，但最终得到的只有一脑子的浆糊。人物塑造也同样令人失望，他们像是一堆没有血肉的符号，各自背负着沉重的哲学包袱，却无法在现实中激起任何一丝共鸣。我甚至开始怀疑，作者是不是故意的，用这种近乎折磨人的方式，来隐喻现代人精神世界的疏离与空虚？如果是，那这无疑是一种非常低效且令人沮丧的艺术表达。读完一半，我不得不停下来，不是因为需要沉思，而是因为需要从这种近乎枯燥的文字泥潭中挣脱出来，呼吸一下新鲜空气。这本书的装帧倒是挺精美，这也许是对读者唯一算得上仁慈的地方了。

说实话，这本书的结构松散得让人想把它扔到一边。我花了很大的力气去寻找一条清晰的叙事主线，但似乎作者根本就没有打算提供这么一个“便利设施”。故事线七零八落，人物来去匆匆，很多重要的转折点都是在对话的只言片语中一笔带过，留给读者的想象空间太大，反而让人感到无所适从。这使得整本书读起来像是在听一场没有主题的爵士乐即兴演奏，充满了才华的闪光点，但同时也饱含着令人困惑的断裂感。我不得不承认，其中个别段落的文字功力是毋庸置疑的，那种对细节的捕捉能力，对光影和氛围的渲染，的确能让人感受到强烈的代入感。但整体而言，这种对形式的过度追求，牺牲了故事应有的连贯性和情感的积累，使得最终的情感冲击力大打折扣，仿佛一场精心准备的烟火表演，在快要达到最高潮时突然熄灭了。

我发现这本书最引人入胜的地方，恰恰在于它对“缺失”的精准描摹。它不是那种会给你提供明确答案或者提供一剂安慰良方的读物，它更像是一面高倍放大镜，照出了我们每个人心中那块无法填补的空白地带。作者的笔触极其细腻，尤其在描绘那种细微的、几乎难以察觉的失落感时，简直是大师级的。我读到某几处情节，猛地意识到，这不就是我多年前经历过的那种瞬间的心悸和迷茫吗？那种感觉，以前我总是试图用忙碌或者其他表面的快乐来掩盖，但这本书却毫不留情地把它挖掘了出来，并放在了阳光下供人审视。它没有试图去“治愈”这种不快乐，反而以一种近乎冷峻的姿态，让我们直面它、接纳它。这是一种非常高级的文学策略，它要求读者付出极大的情感投入，但回报也是巨大的——一种深刻的自我确认感。

这是一次极其私密的阅读体验，我感觉自己像是偷窥了某个极其敏感的灵魂的日记。作者采用了大量的内心独白和意识流的写作手法，将那种潜藏在日常琐事之下的、关于“为何如此”的巨大疑问，细致入微地呈现在我们面前。书中的那种氛围是压抑而又充满张力的，它不是那种大张旗鼓地宣泄痛苦，而是将痛苦融入到每一个细微的动作和场景描写之中——比如清晨醒来时窗外那片不合时宜的阳光，或者咖啡杯上那道永远擦不干净的指纹。这种对微观世界的极致关注，反而映照出了宏大命题的无解。我读完后，久久不能平静，不是因为情节的曲折，而是因为作者仿佛在我耳边低语了那些我一直不敢承认的、关于自身局限性的真相。这本书更像是一种情绪的催化剂，它不会告诉你答案，但它会逼着你必须去寻找自己的问题。

如果用一个词来形容这次阅读体验，那一定是“颠覆性”。我原以为这是一本探讨社会现象或者心理学的普及读物，但它完全超出了我的预期，以一种近乎诗意的散文体，解构了我们日常生活中那些约定俗成的“幸福标准”。书中对“成功学”和“正能量文化”的讽刺，是如此的辛辣而精准，让我不得不反思自己过去为了迎合社会期待而做出的种种妥协。作者的语言风格极其多变，时而像个愤世嫉俗的诗人，时而又像个冷静的社会观察家，这种不断转换的视角，让这本书的阅读过程充满了智力上的挑战和乐趣。我尤其欣赏作者在处理复杂伦理困境时的那种游刃有余，她从不轻易站队，而是将所有角色的动机都展现得复杂且真实，让读者自己去构建道德的天平。这本书绝对不适合那些寻求快速慰藉的读者，它需要你全身心的投入和批判性思维的武装。

不是空洞地说为什么不快乐 快乐有什么好怎么快乐起来 而是通过古今中外，宗教、哲学、历史、人生 等各个方面讲述不同人的快乐观 进而让读者自己体会哪种快乐更值得追寻，哪种快乐更适合自己 好书 真心推荐！

快乐是需要环境，你处于一个环境但人人都找你麻烦，即使你再乐天派，也会觉得不快乐

小典故蛮好。革命就是吃喝。苏东坡和李太白是最欢乐的吃货。

不是空洞地说为什么不快乐 快乐有什么好怎么快乐起来 而是通过古今中外，宗教、哲学、历史、人生 等各个方面讲述不同人的快乐观 进而让读者自己体会哪种快乐更值得追寻，哪种快乐更适合自己 好书 真心推荐！

快乐是需要环境，你处于一个环境但人人都找你麻烦，即使你再乐天派，也会觉得不快乐