哲学人生

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出版者:江苏文艺出版社
作者:冯友兰
出品人:
页数:311
译者:
出版时间:2010-11
价格:20.00元
装帧:平装
isbn号码:9787539939162
丛书系列:大家散文文存
图书标签:
  • 哲学
  • 冯友兰
  • 随笔
  • 散文
  • 作品集
  • 心灵
  • 大家散文
  • 2012
  • 哲学
  • 人生
  • 思考
  • 智慧
  • 自我
  • 存在
  • 意义
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具体描述

《哲学人生》内容简介:一代哲学大师冯友兰先生已渐行渐远,但他对中国哲学的非凡建树、严谨的治学精神和丰富的人生经历,却是后代学人常说常新的话题。冯友兰的人生哲学,融会中国传统哲学与实用主义、新实在论之见解,提出“中道”的人生观。

作者简介

目录信息

《哲学人生》序前言辑一 中西对话 与印度泰谷尔谈话 为什么中国没有科学 论“比较中西” 秦汉历史哲学 中国现代民族运动之总动向 经济制度与社会制度 关于中西文化问题的一点意见辑二 哲学追思 孔子在中国历史中之地位 儒家哲学之精神 中国哲学之贡献 中国哲学中之神秘主义 泛论中国哲学 中国哲学的特质辑三 哲学与人生 对于人生问题的一个讨论 人生术 哲学与人生之关系(甲) 哲学与人生之关系(乙) 人生的意义及人生中的境界(甲) 人生的意义及人生中的境界(乙) 人生成功之因素辑四 乐观与戒惧 论信念 论风流 论主客 论“唯” 论悲观 乐观与戒惧 论信仰 论命运 评艺文 关于真善美 从哲学观点看艺术 大学与学术独立辑五 读书经验 中国近年研究史学之新趋势 如何研究孔子之我见 我研究中国哲学史的一点经验 树立一个对立面 中国哲学遗产底继承问题 再论中国哲学遗产底继承问题 我的读书经验 致洛学讨论会的代祝词 哥伦比亚答词 答《中国哲学史新编》责任编辑问 “是几时孟光接了梁鸿案”? 《中国哲学史新编》回顾及其他辑六 沧桑往事 祭母文 围立西南联合大学纪念碑碑文 联大纪念碑碑文自识 回念朱佩弦先生与闻一多先生 怀念陈寅恪先生 《蔡元培自写年谱》跋 我所认识的蔡孑民先生
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书对我最大的冲击,在于它重塑了我对“怀疑”这件事的看法。在很多自助类书籍中,怀疑被描绘成一种负面的情绪,是阻碍成功的绊脚石。然而,这本书却将怀疑提升到了哲学思辨的基石位置,它提醒我们,真正的进步源于对既有真理的审慎质询。作者用非常精炼的语言描绘了苏格拉底式的“无知之知”,这种清醒的自我认知,在我近期的职业决策中起到了关键性的作用。它让我敢于承认“我不知道”,并且将“不知道”视为一个起点,而不是终点。这本书的文笔有一种独特的韵律感,长句之间短句的穿插,使得阅读过程充满了呼吸感,你不会因为句子太长而感到气喘吁吁,反而能更好地消化其中蕴含的深度。它更像是一部高质量的、关于“如何成为一个有思想的人”的指南,而不是一本关于“应该如何生活”的说明书。每次翻开,都感觉像是在进行一次深度的精神SPA,将那些被日常琐事污染的思考回路重新清洗一遍。

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我通常对这类“人生指导”类的书籍抱有一种天然的怀疑态度,总觉得它们要么是故作高深,要么就是泛泛而谈,但《哲学人生》彻底颠覆了我的看法。这本书最让我惊艳的地方在于它的“实用主义”内核,它没有停留在纯理论的空中楼阁。作者似乎有一种魔力,能将那些古老的智慧与我们当代人面对的困境——比如信息过载、身份焦虑、人际关系的疏离——完美地对接起来。例如,他探讨“意义的构建”时,引用了斯多葛学派的观点,但紧接着就将这种“内在秩序”的建立,与现代人如何应对社交媒体上的比较文化联系起来,提出的建议不是空洞的口号,而是具体的、可操作的思维路径。阅读过程中,我常常停下来,不是为了查阅某个晦涩的脚注,而是为了整理我自己的思绪,反思我上周做出的某个重要决定是否合乎我内在的价值体系。这本书的语言风格非常独特,带着一种老派绅士的优雅,但又偶尔会冒出几句极其犀利、甚至带着讽刺意味的短句,如同在平静的水面上投入一颗石子,激起的涟漪久久不能平息。

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这本书简直是一场思维的探险,作者以一种近乎诗意的语言,带领我们穿越了人类思想史的迷宫。我尤其欣赏他处理那些宏大议题时所展现出的那种克制与精准。他没有陷入晦涩难懂的术语泥潭,而是用一系列贴近生活的比喻,将康德的绝对命令、尼采的权力意志,甚至更深层的现象学体验,一一剖析得清晰可见。读到关于“自由选择的重负”那一部分时,我整个人都怔住了,仿佛作者直接潜入了我的意识深处,把我那些模糊的、说不清道不明的焦虑和挣扎,用最精妙的哲学框架给勾勒了出来。这本书的叙事节奏把握得极好,时而如涓涓细流般娓娓道来,引人入胜;时而又如惊雷乍响,猛地击中你对世界根深蒂固的认知。它不是那种读完后你会合上书本然后就将其束之高阁的“工具书”,它更像是一个长期的伙伴,每次重读都会有新的领悟,你会发现自己对同一个概念有了截然不同的理解,这种成长的体验,才是阅读的真正价值所在。它强迫你慢下来,去质疑那些你习以为常的假设,去品味每一个词语背后的历史重量。

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坦白讲,我最初被这本书的封面设计吸引,那是一种低饱和度的蓝灰色调,让人联想到旧图书馆里的羊皮纸气息。然而,内容远超我的预期。这本书最成功的一点是,它成功地在学术的严谨性和大众的可读性之间找到了一个近乎完美的平衡点。它没有回避那些复杂的哲学概念,比如“本质与存在”的辩证关系,但作者处理的方式极其“去中心化”。他不是站在某个学派的旗帜下进行宣讲,而是像一位导游,带着我们穿梭于不同的思想迷宫中,让你自己去感受哪条路径更适合此刻的你。我感受到的不是说教,而是一种平等的对话。当我读到关于“局限性与超越”的论述时,一种巨大的释然感油然而生——接受自己的有限性,恰恰是通往更广阔视野的第一步。这本书的行文流畅,偶尔夹杂的历史小故事和人物轶事,也为原本可能枯燥的思辨增添了人情味,让那些伟大的思想家不再是高高在上的雕塑,而是有血有肉的探索者。

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这本书的结构设计非常巧妙,它不是按时间顺序或流派划分,而是围绕着几个核心的人类经验:爱、死亡、时间与永恒。这种主题式的组织,让读者能够更专注于体验本身,而非陷入对哲学家生平的考据中。我尤其喜欢“时间与永恒”这一章,作者并没有试图去解释时间本身是什么——那通常是物理学家的工作——而是探讨我们“如何体验时间”。他笔下的“当下”不再是一个转瞬即逝的点,而是一个充满能动性的空间,一个我们唯一可以施加影响力的战场。我发现自己开始有意识地去拉长那些美好的瞬间,也更坦然地面对那些不得不忍受的冗长等待。这本书的阅读体验就像是上了一堂高级的、充满启发性的研讨课,教授不仅知识渊博,更重要的是,他教会你如何提出更好的问题。它不给你最终答案,但它赋予了你提问的勇气和清晰度,这是任何一本教科书都无法提供的珍贵礼物。

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1980年代再版

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有大智慧,化繁为简,娓娓道来; “论悲观”、“乐观与戒惧”等都是很好的演讲词; “忘足,履之适也”、“临事而惧,好谋而成”等印象深刻。

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大师之作。。不过似乎内容价值不高?。。反正看的时候觉得很舒服,散文大抵如此吧。

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1980年代再版

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1980年代再版

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