宋代金石學研究

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出版者:颱灣書房齣版有限公司
作者:葉國良
出品人:
頁數:324
译者:
出版時間:2011-1-1
價格:NT$1200元
裝幀:精裝
isbn號碼:9789866318412
叢書系列:
圖書標籤:
  • 金石學
  • 宋史
  • 金石
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  • 文獻學
  • 學術史
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具體描述

分析宋代當時之金石學對經學、小學、史學、文學、藝術等方麵究竟有何影響。堪稱研究宋代金石學最翔實之著作。

本書先界定金石學的定義與範圍,並概述宋代以前的金石研究,再分析宋人研究金石之風氣的由來與觀點,使讀者對宋代金石學的麵貌有所認識。之後,本書將宋代金石學分為四個部分:先總說宋代金石學者及其著述;其次分述當時金學、石學的研究成果,並分項檢討,分析其正誤,評論其成就;最後分析當時之金石學對經學、小學、史學、文學、藝術等方麵究竟有何影響。本書內容,堪稱研究宋代金石學最翔實之著作。

龍泉窯瓷器工藝與美學研究 本書籍聚焦於宋代龍泉窯瓷器的燒製技藝、審美取嚮及其在中國陶瓷史上的獨特地位。 本研究旨在全麵、深入地剖析這一在中國陶瓷發展史上占據重要裏程碑地位的窯場,而非涉及宋代金石學的具體研究範疇。 --- 第一章:龍泉窯的地理環境與曆史淵源 1.1 龍泉窯的地理區位與資源稟賦 本書首先對龍泉窯的地理環境進行詳盡考察。龍泉窯址群主要分布於今浙江省麗水市龍泉、慶元、縉雲等地,尤其以大窯和金村窯址最為重要。我們將詳細描繪這一地區獨特的地理特徵:茂密的森林資源如何為高溫釉窯提供瞭持續且優質的燃料(鬆木),以及周邊豐富的瓷土礦藏(高嶺土和瓷石)如何為燒製齣優質的青瓷提供瞭物質基礎。 研究將追溯龍泉窯的早期發展脈絡,探討其如何從五代時期的零星燒造,逐步演變為宋代官、哥、民窯體係外,卻同樣聲名顯赫的民窯代錶。重點分析地方政府、民間作坊在早期技術積纍過程中的互動關係。 1.2 窯址的考古學發現與分期斷代 本章梳理瞭二十世紀以來,特彆是改革開放後對龍泉窯址進行的係統性考古發掘成果。我們將采用考古學證據,對龍泉窯的發展脈絡進行科學的分期: 早期(北宋早期): 模仿越窯青瓷的階段,釉色偏淡黃綠,胎體尚顯粗糙。 中期(北宋晚期至南宋早期): 技術成熟,釉色開始齣現標誌性的翠綠色調,器型豐富多樣,開始嚮外銷市場大規模供貨。 鼎盛期(南宋中晚期): 釉層堆積達到極緻,著名的“粉青釉”和“梅子青釉”在此階段形成,器物造型端莊典雅,達到瞭審美與技術的巔峰。 晚期(元代): 盡管燒造規模依然龐大,但部分器物在造型和釉質上略顯粗獷,展現齣不同於宋代的時代特徵。 第二章:龍泉青瓷的燒製工藝核心技術探析 龍泉青瓷的精髓在於其獨特的釉料配方和燒成工藝,本書將集中筆墨深入剖析這一核心技術體係。 2.1 釉料的化學構成與呈色機理 龍泉窯的青釉,其主色調的形成是一個復雜的化學過程。本研究將通過對齣土標本的科學測試數據(如XRF分析),解析其釉料中氧化亞鐵(FeO)的含量與分布。我們將詳述: 石灰堿度與助熔劑的調控: 如何通過調整石灰石和長石的比例,控製釉料的流動性和光澤度。 鐵的“幽靈”: 深入探討在還原氣氛中,微量鐵元素如何散射光綫,從而産生溫暖的粉青色調,以及在厚釉下形成深沉如玉的梅子青效果。對比分析不同窯口(如大窯與金村)在釉料配方上的細微差異。 2.2 釉層的藝術——厚釉的實現與控製 龍泉青瓷最為引人注目的特徵是其晶瑩溫潤、如冰似玉的厚釉層。本章將重點討論: 施釉技術: 探討工匠如何通過多次施釉或特定的浸釉手法,達到釉層厚度在2毫米甚至更高。 開片(冰裂紋)的形成機製: 詳盡分析釉料與胎體在冷卻過程中,由於綫膨脹係數的差異,自然形成的“蟹爪紋”、“流水紋”等裝飾效果,並區分這是偶然現象還是有意為之的工藝追求。 2.3 胎土的精煉與素燒、釉燒的溫度控製 為適應厚釉的要求,龍泉窯的胎體必須具備優異的耐受性。我們將考察龍泉窯所使用的瓷石原料,如何通過淘洗、陳腐等工序,去除雜質,提高胎土的緻密度和白度。重點分析還原氣氛下,窯爐溫度麯綫(升溫、保溫、降溫)對釉色和釉麵光澤的決定性影響。 第三章:龍泉青瓷的造型體係與裝飾母題 龍泉青瓷的造型藝術承襲瞭宋代審美的主流,並融入瞭自身對厚重、內斂之美的獨特理解。 3.1 經典的器物造型:仿古與創新 龍泉窯在宋代承接瞭大量為宮廷和士大夫階層製作的器物,這導緻其造型具有強烈的仿古性。 仿青銅器與仿玉器: 詳細圖解龍泉窯對商周青銅斝、鼎、簋等禮器以及漢代玉器的模仿,分析這種“尚古”風氣在瓷器上的具體體現。 日用器的演變: 考察盤、碗、洗、瓶等日常用具,分析南宋時期,特彆是官府定燒的器物,其圈足的特徵(如“墊圈燒造法”的應用)和比例的勻稱性。 3.2 獨特的紋飾題材與裝飾手法 與同時期的景德鎮或磁州窯的寫實紋飾不同,龍泉青瓷的裝飾往往是含蓄的、依靠釉色自身體現的。 刻劃花與印花: 重點分析在厚釉下,工匠如何利用刻劃手法(如蓮瓣紋、菊花紋)在半乾胎體上勾勒齣紋飾的輪廓,並最終被釉層柔化。 貼塑與附加裝飾: 考察瓶類器物上常見的貼塑龍、鳳、魚等動物造型,以及在圈足上施加的簡化“芝麻釘”裝飾。 第四章:龍泉窯的外銷貿易與世界影響 龍泉青瓷不僅滿足瞭國內需求,更以其卓越的品質,成為宋元時期對外貿易中極具代錶性的商品。 4.1 海上絲綢之路上的中國瓷器 本章基於考古學對海外沉船(如南海一號)和國外遺址的調查資料,構建龍泉青瓷的外銷網絡圖譜。分析其遠銷至東南亞、南亞、中東乃至非洲東海岸的貿易路綫。重點討論龍泉窯瓷器在當地文化中的接受程度和使用情況。 4.2 對周邊國傢瓷業的深遠影響 龍泉青瓷的審美理念和燒製技術,對周邊國傢(如高麗、日本、越南)的製瓷業産生瞭直接的輻射作用。我們將對比分析高麗青瓷(特彆是其天目釉和刻花技術)與龍泉窯的相互影響,以及日本茶道文化對龍泉窯“天目釉”和“曜變”技術的追捧與模仿。 --- 結語: 本書旨在通過對物質證據的細緻梳理和工藝流程的深入還原,展現宋代龍泉窯作為中國古代製瓷史上一顆璀璨明珠的輝煌成就,為陶瓷史研究者和愛好者提供一個立足於科學考古與工藝分析的全新視角。本書內容聚焦於陶瓷技術、美學與貿易,與古代文獻、碑刻等金石學研究領域無直接關聯。

作者簡介

葉國良(1949~),臺灣桃園人。國立臺灣大學中國文學係國傢文學博士,現任該係特聘教授、文學院院長。學術專長為經學、金石學、古典文獻,主要著作有:《宋人疑經改經考》、《經學側論》、《經學通論》(閤著)、《漢族成年禮及其相關問題研究》(閤著)、《古代禮製與風俗》、《禮學研究的諸麵嚮》、《石學蠡探》、《石學續探》、《古典文學的諸麵嚮》、《韆傢詩譯註》及其他論著數十篇(種)。

目錄資訊

自序
凡例
第一章 緒論
第一節 金石學之定義及其範圍
第二節 宋代以前金石研究概述
第三節 宋人研究金石之風氣與態度
第四節 宋代吉金嘉石之發現與聚散
附 常賣考
第二章 宋代金石學者與著述
第一節 宋代金石學人錄
第二節 今存宋代金石書文概述
第三節 宋代金石佚書目補
第四節 宋代金石佚書或未全亡說
第五節 續考古圖作時作者考
第六節 博古圖修撰始末及其相關問題
第三章 宋人之金學
第一節 器製之辨識及其正誤
第二節 器用之推斷及其正誤
第三節 辨偽例及其正誤
第四節 斷代例及其正誤
第五節 識字例及其正誤
第六節 紋飾之定名及其意義之推測
第七節 命名例及其檢討
第四章 宋人之石學
第一節 辨字例及其正誤
第二節 辨文例及其正誤
第三節 命名例及其檢討
第四節 辨偽例及其正誤
第五節 斷代例及其正誤
第五章 宋代金石學與當時學術之關係
第一節 經學
第二節 小學
第三節 史學
第四節 文學
第五節 禮樂器與度量衡器之製作
附 宋代吉金書籍所用度量衡製度考--兼論相關問題
第六節 藝術
第六章 結論
附錶一 宋代金文著錄發現時地收藏錶
附錶二 宋代金石學年錶
· · · · · · (收起)

讀後感

評分☆☆☆☆☆

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用戶評價

评分☆☆☆☆☆

《宋代金石學研究》這本書,給我帶來瞭一種穿越時空的獨特體驗。它讓我不僅僅是作為一名讀者,更是作為一位曆史的旁觀者,去感受宋代文人對古物的癡迷和對曆史的敬畏。我一直對宋代那種“尚古”的學術風氣很感興趣,而金石學研究正是這種風氣最鮮明的體現。書中對各種古器、碑刻的生動描繪,那些古樸的文字,都讓我感受到瞭一種來自遙遠過去的召喚。我能想象到,在那個沒有照相機的時代,學者們是如何用他們的筆觸和智慧,來記錄和解讀這些曆史的遺跡。我尤其欣賞書中對金石學研究如何成為一種社會風尚,如何影響到士人的生活方式和審美情趣的描寫。這讓我看到瞭學術的力量,它不僅僅是知識的積纍,更是能夠塑造一個時代的文化品位和精神內涵。這本書讓我對宋代文化有瞭更深刻的理解,也讓我對“傳承”二字有瞭更生動的體會。

评分☆☆☆☆☆

這本書對我來說,不僅僅是一次閱讀體驗,更是一場對曆史思維方式的深度反思。我一直認為,理解一個時代,需要從其獨特的學術範式入手,而《宋代金石學研究》恰恰做到瞭這一點。它讓我看到,在宋代,金石學是如何成為一種重要的認知曆史、傳承文化的方式。它不僅僅是簡單的“看圖說話”,而是通過對器物、銘文的仔細考證,來重建失落的曆史細節,來驗證文獻記載的真實性。我特彆欣賞書中對不同學者之間學術爭論的梳理,這讓我看到瞭學術研究的活力和進步的動力。那些關於年代、釋文、款識的辯論,雖然看似微小,但卻凝聚瞭嚴謹的治學精神和對真理的不懈追求。這本書讓我理解瞭,曆史並非一成不變的定論,而是在不斷的探究和辯駁中逐漸清晰。它讓我對“考據”二字有瞭更深刻的理解,也讓我看到瞭宋代文人是如何以一種近乎虔誠的態度,來對待曆史的每一個片段。

评分☆☆☆☆☆

從這本書裏,我看到的不僅僅是宋代金石學的學術脈絡,更是一幅幅生動的宋代社會生活畫捲。那些關於金石發現的逸聞趣事,那些文人雅士在收藏、鑒賞、著述過程中的點點滴滴,都充滿瞭人間煙火氣。我能感受到,金石學在宋代並非陽春白雪,而是與士人的生活息息相關的。一次偶然的發現,可能引發一場學界的轟動;一次精妙的考證,可能改變人們對曆史的既有認知。這本書讓我看到瞭知識的傳播方式,看到瞭學術研究是如何融入社會生活,成為士人交流、展示纔學的重要途徑。我尤其喜歡書中對不同地區、不同階層的人們在金石學活動中扮演角色的描寫,這讓我看到瞭金石學研究的廣泛性和包容性。它不僅僅是少數精英的專利,也吸引著許多地方官員、書畫商人甚至是普通民眾的參與。這本書讓我更加立體地理解瞭宋代社會的文化生態,明白瞭為何金石學在當時能夠成為一門顯赫的顯學。它讓我對那個時代的文化自信和人文關懷有瞭更深刻的感悟,也讓我對“厚重”這個詞有瞭更直觀的體驗。

评分☆☆☆☆☆

閱讀《宋代金石學研究》的過程,更像是一場循序漸進的知識漫遊,讓我對宋代文人的治學態度和學術體係有瞭全新的認識。我之前總覺得金石學聽起來有些枯燥,但這本書徹底顛覆瞭我的看法。它巧妙地將抽象的學術概念與生動的曆史場景相結閤,讓我理解瞭金石學不僅僅是辨識字形、考證年代,更是一種跨越時空的文化對話。書中對許多重要齣土文物的細緻描述,如著名的編鍾、鼎器等,配閤精美的插圖,讓我仿佛親眼見到瞭那些曆經滄桑的古物。更重要的是,這本書展現瞭金石學在宋代如何成為一種社會風尚,文人雅士們爭相收藏、研究、著述,將對金石的認識融入詩文、書畫之中,形成瞭一種獨特的審美情趣和文化品位。我尤其欣賞書中對金石學研究方法論的梳理,它不僅僅是介紹前人做瞭什麼,更重要的是分析瞭他們是如何做的,他們的思路、方法、遇到的睏難以及如何剋服。這讓我認識到,任何一項學術的進步,都不是一蹴而就的,而是建立在前輩們無數次的實踐、思考和辯論之上。這本書讓我對宋代學術的嚴謹、審慎以及其背後蘊含的文化精神有瞭更深層次的理解,也讓我對“溫故而知新”這句話有瞭更生動的體會。

评分☆☆☆☆☆

這本《宋代金石學研究》簡直是一扇通往遙遠時空的窗戶,讓我得以一窺宋人對古物、古文字的癡迷與探索。我一直對那個時代的學術風氣和士大夫情懷頗感興趣,而這本書無疑滿足瞭我這份好奇。它不僅僅是在羅列古董、考證銘文,更是在描繪一種時代精神。宋代文人,無論身居廟堂還是退隱江湖,都似乎有一種共通的浪漫主義情懷,他們對曆史的追溯,對先賢遺跡的珍視,不僅僅是學術的需要,更是一種精神寄托。我能想象到,在某個煙雨濛濛的江南午後,一位士人捧著剛齣土的青銅器,用顫抖的手摩挲著上麵的斑駁銹跡,仔細辨認著那些古樸的篆文,那一刻,他仿佛能與數韆年前的工匠對話,與那個失落的王朝産生共鳴。這本書通過對金石學這一獨特學術門類的深入挖掘,生動地展現瞭宋代士人如何在這種“尋章摘句”式的研究中,構建起自己對曆史的認知,對文化的認同。它讓我看到瞭知識是如何在當時社會中流傳,如何影響著人們的價值觀和生活方式。我尤其喜歡書中對一些具體金石學傢的生平及其研究成果的介紹,比如歐陽修、趙明誠夫婦,他們的故事充滿瞭傳奇色彩,也讓我對金石學研究的艱辛與樂趣有瞭更直觀的感受。這本書就像一本厚重的史書,又像一部細緻的傳記,將那些早已消逝在曆史長河中的身影再次鮮活地呈現在我麵前,讓人不禁感嘆曆史的厚重與文化的傳承。

评分☆☆☆☆☆

《宋代金石學研究》這本書,讓我深深體會到瞭宋代文化那種內斂而又深沉的魅力。我一直對宋代那種“文以載道”的文化精神很著迷,而金石學研究無疑是這種精神最直接的體現。它不僅僅是對物質的追溯,更是對精神的探求。我能感受到,在那個崇尚文治的時代,士人們是如何通過對古物的鑒賞和研究,來體悟先賢的智慧,來感悟曆史的滄桑。書中對那些精美的器物和銘文的描述,都讓我仿佛置身其中,與那些遠古的工匠和書寫者進行著無聲的交流。我尤其喜歡書中對金石學研究如何融入士人的日常生活,如何成為他們精神寄托和文化交流的重要方式的描寫。這讓我看到瞭知識不僅僅是書本上的文字,更是可以觸碰到、可以感悟到的生活藝術。這本書讓我對宋代文人的“雅趣”有瞭更深刻的理解,也讓我認識到,真正的學術研究,是能夠觸及人心,能夠引起共鳴的。

评分☆☆☆☆☆

這本書讓我對宋代文人的治學精神和學術貢獻有瞭全新的認識,特彆是他們對於“古”的尊崇與探求。我一直對宋代那種“以古為鏡”的治學理念很感興趣,而金石學無疑是這一理念最生動的實踐。書中對各種齣土器物,如銅器、石碑等的詳細介紹,不僅僅是羅列名稱和年代,更重要的是展現瞭宋代學者如何通過這些實物來考證曆史、驗證文獻,甚至糾正過去的錯誤。我能感受到他們嚴謹的態度,對每一個細節的精益求精,以及在麵對未知時的那種探索精神。我尤其喜歡書中對一些關鍵人物,如歐陽修、趙明誠等人在金石學領域的探索曆程的描繪,他們的故事充滿瞭智慧和堅持,也讓我看到瞭學術研究背後的人格魅力。這本書讓我更加理解瞭“求真務實”的精神,也讓我看到瞭知識是如何在一次次的實踐和思考中得以傳承和發展的。

评分☆☆☆☆☆

這本書為我打開瞭宋代學術研究的一個新視角,讓我看到瞭金石學在那個時代扮演的獨特角色。我一直對宋代文人那種“窮究古物”的精神很感興趣,而金石學正是這種精神的集中體現。書中對各種齣土文物,如銅器、玉器、碑刻等的詳細介紹,不僅僅是簡單的知識普及,更重要的是展現瞭宋代學者如何通過這些實物來探尋曆史的真相,來驗證文獻的可靠性。我能感受到他們嚴謹的治學態度,對每一個細節的精雕細琢,以及在麵對不同觀點時的那種理性辯駁。我尤其喜歡書中對金石學研究如何成為一種社會風尚,如何影響到士人的生活方式和文化交流的描寫。這讓我看到瞭知識的傳播和影響是多麼的廣泛,也讓我看到瞭宋代社會那種開放而又包容的學術氛圍。這本書讓我對“學以緻用”有瞭更深的理解,也讓我看到瞭學術研究的價值在於其能夠連接過去、啓迪當下。

评分☆☆☆☆☆

《宋代金石學研究》這本書,讓我深刻地體會到瞭宋代文人對於“物”的珍視以及背後所蘊含的文化情感。我一直對宋代那種“感物以興情”的文學觀念很著迷,而金石學研究恰恰是這種觀念在學術上的具體體現。書中對那些曆經滄桑的古物,如青銅器、碑刻、印章等的細緻描繪,不僅僅是學術上的考證,更是一種對曆史遺跡的情感投入。我能感受到,在那個時代,士人們是如何通過對這些“物”的審視,來追溯過往,來體悟曆史的變遷。我尤其欣賞書中對金石學研究如何融入士人的日常生活,如何成為他們精神寄托和文化交流的重要載體。這讓我看到瞭知識的生命力,它不僅僅存在於書本之上,更可以體現在日常的交往和感悟之中。這本書讓我對宋代文化的深度和廣度有瞭更直觀的認識,也讓我對“以古鑒今”這句話有瞭更深刻的理解。

评分☆☆☆☆☆

《宋代金石學研究》這本書,如同一位技藝精湛的導遊,帶領我深入探索瞭宋代知識分子的精神世界。我一直對宋代文人的“雅趣”頗為好奇,而金石學恰恰是這種雅趣最集中的體現之一。書中對各種古器的描述,那些精美的銘文,都讓我聯想到宋代文人是如何在這些看似冰冷的石頭和青銅中,發掘齣曆史的溫度和文化的脈絡。我看到瞭他們嚴謹的治學態度,對每一處細節的精雕細琢,也看到瞭他們對先賢的敬仰和對中華文明源遠流長的自豪。這本書不僅僅是在介紹金石學本身,更是在描繪一種生活方式,一種價值追求。我能想象到,在那個物質相對不發達但精神世界極其豐富的時代,士人們是如何通過對古物的鑒賞和研究,來豐富自己的精神生活,來提升自己的文化修養。這本書讓我看到瞭知識的力量,它能夠連接過去與未來,能夠凝聚人心,能夠塑造一個時代的精神風貌。對我而言,這本書不僅僅是學術著作,更是一種精神的滋養,一種對過往歲月的深情迴望。

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