葛兆光,現為復旦大學文史研究院院長、博導。主要研究領域為古代中國的宗教史和思想史。主要著作有《禪宗與中國文化》(1986)、《道教與中國文化》(1987)、《中國禪思想史――從6世紀到9世紀》(1995)以及《中國思想史》兩捲本(1998、2001)等。
“都是與書有關的文章”,因此取名為“穿行書林斷簡”。
文章往由一部書展開,或探討相關研究領域的現狀與不足,或闡發自己對史學觀念與方法的認識
包含瞭對所論之書作者個人經曆與誌趣的感慨,對時代變遷與社會生活的關注。
發表於2024-06-24
穿行書林斷簡 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
這是一本比較短的書評冊子,裏麵推薦瞭不少著名學者的代錶著作。雖然裏麵關於宗教、民間神祠等內容的書籍對我而言即便讀後亦不具吸引力,但其他內容讀來還是頗受啓發。 具體內容需看過各部書評中提到的書纔能品評,在此總結作者在書中提到的幾個觀念,也是文史知識愛好...
評分這是一本比較短的書評冊子,裏麵推薦瞭不少著名學者的代錶著作。雖然裏麵關於宗教、民間神祠等內容的書籍對我而言即便讀後亦不具吸引力,但其他內容讀來還是頗受啓發。 具體內容需看過各部書評中提到的書纔能品評,在此總結作者在書中提到的幾個觀念,也是文史知識愛好...
評分這是一本比較短的書評冊子,裏麵推薦瞭不少著名學者的代錶著作。雖然裏麵關於宗教、民間神祠等內容的書籍對我而言即便讀後亦不具吸引力,但其他內容讀來還是頗受啓發。 具體內容需看過各部書評中提到的書纔能品評,在此總結作者在書中提到的幾個觀念,也是文史知識愛好...
評分這是一本比較短的書評冊子,裏麵推薦瞭不少著名學者的代錶著作。雖然裏麵關於宗教、民間神祠等內容的書籍對我而言即便讀後亦不具吸引力,但其他內容讀來還是頗受啓發。 具體內容需看過各部書評中提到的書纔能品評,在此總結作者在書中提到的幾個觀念,也是文史知識愛好...
評分這是一本比較短的書評冊子,裏麵推薦瞭不少著名學者的代錶著作。雖然裏麵關於宗教、民間神祠等內容的書籍對我而言即便讀後亦不具吸引力,但其他內容讀來還是頗受啓發。 具體內容需看過各部書評中提到的書纔能品評,在此總結作者在書中提到的幾個觀念,也是文史知識愛好...
圖書標籤: 葛兆光 隨筆 思想史 曆史 書話 學術 書評 散文隨筆
其實很多挺一般的,個彆不錯
評分葛兆光先生雖自嘲窮睏酸儒,但文字方麵卻是博古通今,深沉大氣。在思想集中化和觀點民粹化的今天,敢想者多,敢言者少,鬍適之先生說,讀書被人牽瞭鼻子走,終究不是好漢。我想葛兆光先生,大概就是立意給中國當代文化鬆開籠頭的人。 在葛兆光看來,沒有個性化眼光的曆史敘述,卻跟著某種本來就另有目的的觀念框架,把自己擁有的那段豐富曆史變得如此枯燥簡單。實在是文化的退步。 按奴隸社會、封建社會、資本主義社會等等“性質”,去梳理生産關係、生産力和社會變遷,附帶記憶一些年代、人物、事實,這並不能算作是瞭解曆史,把幾韆年的故事被壓縮成乾巴巴的半打理論和一堆概念,和套八股文有何區彆? 且中國古代思想世界的理路,並不按照西洋式的邏輯運作,現在非要用西方式的邏輯理論,去解剖中國古代文化,就相當於讓獸醫給人做手術,貽笑大方。
評分始於古典文獻學而至於此
評分閱畢於微信讀書。每次讀葛兆光的書,既羞慚於自己讀書之不努力,又暗自渴望有一天能做他的學生,他就是我心目中學者這個詞的具象化。迴想大學時第一次讀他的《古詩文要籍敘錄》,再到後來《思想史課堂講錄》,他的很多學術觀點,其實都對我造成瞭影響。(看瞭此書纔知道章培恒《中國文學史新著》中唐到宋也是他寫的,之前都未曾注意。
評分這本書所選的多是葛兆光先生為他人論著所寫的序言 專業性較強 葛兆光先生的書我陸續讀瞭一些 讀得散漫而沒有體係 最早接觸是從思想史領域《宅茲中國》開始 那時正好上民族史的課 對“想象的共同體”與傳統的華夷之變似懂非懂 但第一次接觸這樣的思想史著作 讀著很是過癮 後來還是看思想史領域多一些 那本薄薄的《中國宗教、學術與思想散論》也引導瞭我對宗教尤其是道教與文學關係的好奇 恰好最近翻葛先生的《唐詩選注》 便想找一些他隨筆類的文章打底看 最大的收獲是楔子裏那些關於讀書寫作的趣談感想 書中的專業領域門外漢我是熱鬧也讀不齣的 因而草草略過瞭
穿行書林斷簡 2024 pdf epub mobi 電子書 下載