金鬆林,生於1978年,安徽宿鬆人。曾就讀於中國人民大學美學專業,獲碩士學位。現執教於安慶師院文學院。主要從事美學、比較文學和當代新詩研究。
《悲劇與超越:海子詩學新論》內容簡介:海子是一位時常被“褻瀆”又時常被“賦魅”的詩人,人們不是將他貶得“體無完膚”就是吹得“神乎其神”,如果還有,那便是盲目的景仰和崇拜。這麼多年過去瞭,我們與海子不是越來越近而是漸行漸遠。如何纔能穿透話語的泡沫更加“逼近”那個真實的海子呢?《悲劇與超越:海子詩學新論》作者在全麵總結海子現有研究成果的基礎上,以“生存”為輻輳,對海子的詩歌創作與1980年代的文化語境之間的糾纏、其詩歌創作的中外文學資源、海子前後期的詩歌轉嚮、詩歌的語言特色以及審美內涵展開瞭福柯考古式的知識發掘。與此同時,作者還從悲劇的角度對海子超邁的詩學精神作瞭精闢的探討。對我們來說,在這個恣意狂歡的時代,重新反思海子其實就是一次精神的曆險,或者心靈朝嚮未來的孤單演齣。
發表於2024-11-22
悲劇與超越 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
圖書標籤: 海子 詩歌評論 詩評 理論理論 詩歌 文學 中國 sole
挺好的,適閤給那些人雲亦雲的通知“祛魅”。
評分讀到四分之三,不得不返迴來重新評價,神話象徵和現代化那段非常精彩。越讀越有韻味,很好的書。不愧新詩學
評分一韆個讀者就有一韆個海子
評分一本或許可以稱之為“悲劇”的書。作者確實下瞭很大的功夫去收集材料,也看瞭很多相關的哲學美學著作,這為我們後麵的研究提供瞭重要的參考。書的開篇,作者大罵海子研究現狀的時候,還是很痛快的,不幸的是,他自己最終成為瞭他所罵的那類人——他試圖從一個新的角度來“偉大”海子,但沒有意識到這還是一種神化。另外,此書的最大問題在於,論述邏輯不倫不類,或者直接說論述邏輯斷裂,作者以掉書袋的方式羅列和感悟瞭一大堆西方的哲學美學思想,然後就直接將其指認為海子的,不免太過於武斷和簡單,最終使全書陷入瞭感悟式的泥淖,辜負瞭這麼多材料,有時甚至讓人忍不住想問,作者究竟是在說自己的詩學思想還是在說海子的詩學思想?
評分曾經特彆喜歡海子的詩,這本書分析得還是可以的。
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