《中國人的性格》原著初版於1894年,被公認為世界上研究中國民族性最早、最詳盡的著作,麵世後即刻引起國內外有識之士的廣泛重視,魯迅、潘光旦、費正清等先後發錶文章予以力薦。該書作者美國傳教士阿瑟·亨德森·史密斯在華生活達54年之久,他根據自己對中國人的日常行為、生活習性、價值形態的觀察、體驗,以西方的文化生活形態為參照,分為27章,精闢地論述瞭中國人的思維模式、性格特徵、、行為方式、習慣習俗等諸多方麵,充分顯示瞭其敏銳的感受力、明晰的判斷力、深邃的思辨力與高度的概括力。史密斯生動地勾畫齣一個西方人眼中100多年前的中國人形象,有高尚的品格、良好的習慣,也有天生的褊狹、固有的缺點,其目光所摺射的力量是令人震撼的。今天的中國人是否還在延續著這些特徵,又發生瞭哪些鮮明的變化,讀完《中國人的性格》在對比之中你就能發現答案。
發表於2024-12-19
中國人的性格 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
我就知道,最後的歸結肯定是上帝,這逃不開史密斯牧師的身份。 其實書中的很多東西在多年來不同課堂上,不同的老師,用不同的方式,已經不停的批判過無數次瞭。還有魯迅的多篇文章,諸如麻木不仁,沒有同情心,不守約,不守時,缺乏誠信,都可在他的作品中找到原型。 中國人...
評分(寫於2012-07-11,現轉載於此) 我就知道,最後的歸結肯定是上帝,這逃不開史密斯牧師的身份。 其實書中的很多東西在多年來不同課堂上,不同的老師,用不同的方式,已經不停的批判過無數次瞭。還有魯迅的多篇文章,諸如麻木不仁,沒有同情心,不守約...
評分初看之下覺得作者的觀點不免簡單粗暴,不過馬上反應過來 作者生活於100多年前,在這樣的社會環境下拿何偉(尋路中國)的標準要求作者不免失之公允。 不過還是想比一下,何偉是由小處見大,找一條綫很細很深的敘述,總結陳詞性不多,全憑讀者想象。明恩溥則是逐條總結先將論點...
評分我就知道,最後的歸結肯定是上帝,這逃不開史密斯牧師的身份。 其實書中的很多東西在多年來不同課堂上,不同的老師,用不同的方式,已經不停的批判過無數次瞭。還有魯迅的多篇文章,諸如麻木不仁,沒有同情心,不守約,不守時,缺乏誠信,都可在他的作品中找到原型。 中國人...
評分譯者在每一篇之前都要寫上一段蛋疼的點評,歌頌我中華民族有著如何的美德,大概譯者認為原著中內容有辱我中華美德。 比如第25篇《誠信的缺失》,譯者寫道:“中國式的錶裏不一是一種含蓄的智慧的錶達方式,西方人並不能理解。” 其實大可不必如此,這本書原本就是探討彼時國人...
圖書標籤: 社會學 國民性 人性 中國人 社會 曆史 chinese 生活
有書評,不多說瞭。
評分不識廬山真麵目,中國人往往看不清自己,這本書算作另一種世界觀下的審視,有少許偏頗,但總的來說,作者還是懷著一顆祝福中國的心態。凡敘事論理,精彩疊齣,可讀性十足。隻曉得魯迅推崇它,不料還有《圍城》的味道。打九分。
評分不識廬山真麵目,中國人往往看不清自己,這本書算作另一種世界觀下的審視,有少許偏頗,但總的來說,作者還是懷著一顆祝福中國的心態。凡敘事論理,精彩疊齣,可讀性十足。隻曉得魯迅推崇它,不料還有《圍城》的味道。打九分。
評分作為十九世紀末的一個外國人,對中國人的性格分析真是深刻,還認真收集瞭那麼多實例,現金讀起來很有趣,很多感覺到又說不清的問題在書裏也被一語道破瞭
評分值得一看的一本書。
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