李守常(大釗)(1889-1927),字守常,河北樂亭人。1913年畢業於天津北洋法政專門學校。隨後赴日本入早稻田大學政治科,並開始接觸社會主義思想。1914年組織神州學會,進行反袁活動。1916年迴國,任《晨鍾報》主編。1918年任北京大學圖書館主任,並參與編輯《新青年》,先後任北大評議會評議員,經濟、曆史等係教授。俄國十月革命後,1918~1919年,先後發錶《法俄革命之比較觀》、《庶民的勝利》、《布爾什維主義的勝利》、《新紀元》等著名論文,與陳獨秀創辦《每周評論》,積極領導瞭五四運動。1927年,李大釗在北京被奉係軍閥張作霖逮捕,並遭槍殺。他的著作收入《李大釗文集》,1996年河北教育齣版社又齣版瞭《李大釗全集》。
《史學要論》主要內容簡介:馬剋思的曆史哲學與理愷爾特的曆史哲學、唯物史觀在現代史學上的價值、“今”與“古”、史學與哲學、研究曆史的任務、史學要論等。
發表於2024-11-14
史學要論 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
圖書標籤: 曆史 李大釗 唯物史觀 史學理論 *北京·商務印書館* 中華現代學術名著叢書 【第二學年】 2010
中國馬剋思主義史學的濫觴之作吧,為瞭說明曆史是一門科學,把經濟基礎決定上層建築等規律引入瞭曆史學,說明曆史也是有規律可循的,開瞭九十年來唯物史觀研究中國史的先河。
評分李大釗認為史學是一門科學,但是他連科學是什麼都不知道
評分。。。。。感覺沒說個啥
評分李大釗的學者身份貌似被“革命傢”的身份遮蔽瞭,可是李大釗對於西方思想的傳播(不獨是馬剋思主義)也不可忽略,單從這本書看,李大釗似乎對培根頗為欣賞,尤其某段幾乎就是對《新工具》捲一第122段的解讀(雖然李大釗在早稻田留學期間的成績顯示他英文似乎不很好)。另,年譜裏隱藏瞭好多有趣的八卦。最後,在李大釗做過館長的圖書館裏看李大釗的著作,感覺有點奇怪……
評分李大釗認為史學是一門科學,但是他連科學是什麼都不知道
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