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王艷春《李朝質子與清初中朝文化交流――以李朝質子與盛京宮廷為中心》，p.325-337。以朝鮮仁祖後裔世子、鳳林大君等為對象，利用《清太宗實錄》（颱灣華文書局影印）《瀋館錄》（《遼海叢書》影印）《瀋陽狀啓》（遼寜大學曆史係1983年版）與王锺翰輯錄《朝鮮<李朝實錄>中的女真史料》，提到田川孝三《瀋館考》、作者王艷春《李朝質子在盛京問題的研究》（《瀋陽故宮博物院院刊》第四輯，中華書局2007年版），從物質（朝鮮貢物、清朝索求貿易）、文化（朝鮮歌舞、質子隨行騎射並參與祭祀等）以及與清朝交流中，朝鮮與濛古、明朝、日本、暹羅發生關聯等，論述清初李朝質子為紐帶的中朝交流。《狀啓》（頁366-367）記範文程以倭情谘文問李朝世子，順帶問大藏經等，可見其當時見識淺陋。《瀋館錄》捲一記崇德二年清命質子學濛文

王艷春《李朝質子與清初中朝文化交流――以李朝質子與盛京宮廷為中心》，p.325-337。以朝鮮仁祖後裔世子、鳳林大君等為對象，利用《清太宗實錄》（颱灣華文書局影印）《瀋館錄》（《遼海叢書》影印）《瀋陽狀啓》（遼寜大學曆史係1983年版）與王锺翰輯錄《朝鮮<李朝實錄>中的女真史料》，提到田川孝三《瀋館考》、作者王艷春《李朝質子在盛京問題的研究》（《瀋陽故宮博物院院刊》第四輯，中華書局2007年版），從物質（朝鮮貢物、清朝索求貿易）、文化（朝鮮歌舞、質子隨行騎射並參與祭祀等）以及與清朝交流中，朝鮮與濛古、明朝、日本、暹羅發生關聯等，論述清初李朝質子為紐帶的中朝交流。《狀啓》（頁366-367）記範文程以倭情谘文問李朝世子，順帶問大藏經等，可見其當時見識淺陋。《瀋館錄》捲一記崇德二年清命質子學濛文

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