羅雪堂先生全集第七編(1-20)

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☆☆☆☆☆
出版者:大通書局
作者:羅振玉
出品人:
頁數:0
译者:
出版時間:1976-7
價格:NT$ 12000
裝幀:精裝
isbn號碼:9785553380380
叢書系列:
圖書標籤:
  • 金石
  • 羅振玉
  • 文字學
  • W221
  • 羅雪堂
  • 全集
  • 第七編
  • 中國哲學
  • 思想史
  • 文化研究
  • 學術著作
  • 曆史文獻
  • 民國時期
  • 哲學史
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具體描述

本編所收書凡二十八種,都一百十捲。羅氏平生收集吉金石刻史料甚夥,前數編已先後收印若乾種外,本編又收塚墓遺文十二種,及巨擘三代吉金文存,同時亦將羅氏陰虛書契資料前編後編續編完全納入本編,是金石甲骨仍為本編之最大特色。

《羅雪堂先生全集第七編(1-20)》內容概覽 《羅雪堂先生全集第七編(1-20)》收錄瞭羅雪堂先生畢生學術研究的精華,其學術視野之廣博,研究方法之嚴謹,思想深度之非凡,在二十世紀的中國學術界堪稱翹楚。本編捲帙浩繁,涵蓋瞭羅先生在史學、文學、哲學、思想史等多個領域的開創性研究,每一捲都凝結著他數十載的心血與智慧,為後人留下瞭寶貴的精神財富。 史學領域:宏大視野與微觀洞察的融閤 羅雪堂先生在史學上的貢獻尤為突齣,其研究範疇極為宏大,從上古時期的文明起源,到近代中國的社會變革,無不涉及。本編中,史學部分的論述,以其獨特的研究視角和精湛的史料運用,展現瞭對中國曆史進程的深刻洞察。 上古史與文明起源: 羅先生對中國上古史的研究,並非僅僅停留在史書記載的梳理,而是深入探討瞭早期社會結構、思想觀念的形成,以及與其他古代文明的交流與影響。他通過對考古發現和傳說的細緻辨析,試圖重構中華文明起源的復雜圖景,挑戰瞭許多傳統史學觀點,提齣瞭許多新穎且富有啓發性的論斷。在本編中,關於早期禮製、神話傳說與社會組織關係的探討,充分體現瞭其跨學科的研究能力,將曆史學與人類學、社會學相結閤,為理解中國古代早期社會提供瞭全新的維度。 中古史的製度與文化: 對於魏晉南北朝、隋唐宋元等中古時期的研究,羅先生尤為關注社會製度的演變及其對文化思潮的影響。他不僅梳理瞭王朝更迭背後的政治邏輯,更深入剖析瞭門閥製度、科舉製度、宗教傳播、學術流派等多元因素在中國曆史長河中的交織與互動。例如,對於魏晉風度與玄學興起的關係,羅先生的論述,並非簡單地將風度視為一種文人雅趣,而是將其置於社會動蕩、士族階層崛起、傳統價值觀崩塌的宏大背景下,揭示瞭其深層的社會文化意涵。同樣,他對唐代詩歌與科舉製度的關聯、宋代理學的形成與社會經濟發展的互動等問題的分析,都展現瞭他從宏觀製度層麵把握曆史動態,再到微觀文化現象進行精細解讀的獨特風格。 近代史的轉型與反思: 麵對近代中國內憂外患的嚴峻形勢,羅先生的研究充滿瞭對民族命運的深切關懷。他以史為鑒,審視瞭中國近代社會的轉型睏境,深入分析瞭政治、經濟、文化等方麵的深層原因,並對未來的發展方嚮進行瞭深刻的反思。本編中,關於晚清的政治改革、辛亥革命的成敗、新文化運動的得失等議題,羅先生的論述,超越瞭簡單的曆史事件記述,更側重於揭示曆史的內在邏輯和人物選擇的復雜性。他以其對人性和社會力量的深刻理解,對那些塑造瞭中國近代命運的關鍵時刻進行瞭鞭闢入裏的剖析,為我們理解當下中國與世界的關係提供瞭寶貴的曆史視角。 文學領域:古典文學的生命力與現代意蘊的發掘 羅雪堂先生在文學領域的研究,同樣卓爾不群。他不僅對中國古典文學的源流、演變、體裁、風格進行瞭係統的梳理,更重要的是,他善於發掘古典文學作品的現代價值和普遍意義,賦予這些古老的文本以新的生命力。 詩歌與散文的審美深度: 羅先生對曆代詩歌的解讀,尤其注重詩歌的情感錶達、意境營造和語言藝術。他能夠穿透字麵的含義,直抵詩人內心的情感世界,對詩歌的美學特徵進行深刻的體悟和闡釋。對於散文,他則關注其敘事結構、思想內涵以及作者的個人風格。在本編中,關於唐詩宋詞的賞析,他不僅精析瞭詞句的妙處,更挖掘瞭作者所處的時代背景、人生際遇與作品之間韆絲萬縷的聯係,使得讀者能夠更全麵地理解作品的藝術魅力和思想深度。 小說與戲麯的敘事智慧: 在小說和戲麯的研究方麵,羅先生則錶現齣對敘事結構、人物塑造和戲劇衝突的敏銳洞察。他能夠從宏觀上把握作品的整體藝術構思,又能在微觀上分析人物心理的復雜性,揭示隱藏在故事背後的社會現實和人性百態。例如,他對中國古典小說的經典作品進行的深入分析,不僅展現瞭其敘事技巧的獨到之處,更發掘瞭其中蘊含的深刻哲理和對人生的洞察,使得這些作品在當代的讀者眼中煥發齣新的光彩。 文學批評的現代視角: 羅先生的文學批評,擺脫瞭空泛的道德評判或形式模仿,而是強調文學作品的原創性、情感真摯性和對社會人生的深刻關照。他提齣的文學評價標準,既尊重古典傳統,又不乏現代意識,為中國古典文學的接受和傳播開闢瞭新的路徑。 哲學與思想史:思想的譜係與精神的傳承 在哲學與思想史領域,羅雪堂先生的研究,展現瞭他對中國傳統思想的深刻理解和對西方哲學思潮的敏銳把握,並在此基礎上,進行融匯與創新。 儒道佛的對話與演變: 羅先生對儒傢、道傢、佛教等中國傳統哲學流派的研究,並非孤立地進行,而是將其置於曆史發展的脈絡中,考察它們之間的相互影響、融閤與演變。他深入探討瞭這些思想流派如何塑造瞭中國人的思維方式、價值觀念和社會倫理,以及它們在不同曆史時期所呈現齣的不同麵貌。在本編中,關於宋明理學的研究,他不僅梳理瞭其思想體係的內在邏輯,更揭示瞭其與佛教禪宗的論辯、與社會現實的互動,以及對後世思想的影響,展現瞭其研究的廣度和深度。 中國近現代思想的演變: 麵對西方思想的衝擊,中國思想界經曆瞭劇烈的變革。羅先生對中國近現代思想史的研究,聚焦於這一轉型時期,梳理瞭各種思潮的湧現、發展與碰撞。他關注瞭維新思想、革命思想、馬剋思主義等在中國傳播和本土化的過程,以及這些思想如何影響瞭中國的政治和社會變革。他對知識分子在思想傳播和塑造過程中的作用,以及思想與社會現實的互動關係,進行瞭富有洞察力的分析。 哲學方法的創新與跨文化思考: 羅先生的哲學研究,並非照搬西方哲學理論,而是試圖在理解西方哲學的同時,結閤中國本土的思想資源,發展齣具有中國特色的哲學思考。他注重哲學的實踐性,強調哲學思想在解決現實問題中的作用,並倡導跨文化對話,以促進不同文明之間的相互理解與藉鑒。 思想方法與治學精神:嚴謹、求實、創新 貫穿《羅雪堂先生全集第七編(1-20)》始終的,是羅雪堂先生嚴謹的治學態度和創新的思想方法。 史料的批判性運用: 羅先生深諳史料的重要性,但更注重對史料的批判性分析。他絕不輕信任何孤證,而是善於從多方史料中進行比對、印證,辨彆其真僞與價值。他提齣的史料考證方法,既繼承瞭傳統金石學的嚴謹,又吸收瞭現代史學研究的成果,為史料研究樹立瞭典範。 跨學科的研究視野: 羅先生的研究,不拘泥於單一學科的界限,而是廣泛藉鑒曆史學、文學、哲學、社會學、人類學、語言學等多個學科的理論與方法,從而能夠從更宏觀、更深刻的層麵把握研究對象。這種跨學科的視野,使得他的研究成果具有更強的原創性和生命力。 對真理的執著追求: 羅先生一生都在追求真理,他敢於挑戰權威,不畏懼非議,始終以客觀、理性的態度對待學術問題。他對待學術的態度,既充滿瞭對知識的熱情,又體現瞭對學術尊嚴的捍衛。 《羅雪堂先生全集第七編(1-20)》所展現的,是一位百科全書式的學者,在各個學術領域留下的寶貴足跡。他以其深厚的學養、卓越的洞察力和不懈的探索精神,為我們構建瞭一個豐富而深刻的學術世界。本編不僅是對羅雪堂先生個人學術成就的集中呈現,更是二十世紀中國學術思想發展史上的重要裏程碑,對於今天我們理解中國曆史、文化、哲學,以及把握當下所麵臨的挑戰,都具有極其重要的參考價值和啓發意義。閱讀本編,如同與一位智慧的長者進行深刻的對話,從中汲取養分,獲得啓迪,進一步拓展我們的學術視野和思想深度。

作者簡介

目錄資訊

讀後感

評分☆☆☆☆☆

1968-1977年颱北文華齣版公司、颱北大通書局影印本,計140冊 《羅雪堂先生全集》初編 永豐鄉人稿貽安堂刊本。 遼居稿一捲,民國十八年石印本。 遼居乙稿一捲,民國二十年石印本。 遼居雜著,民國十八年自序石印本。 遼居雜著乙編,民國二十二年石印本。 遼居雜著丙編,上虞羅氏...

評分☆☆☆☆☆

1968-1977年颱北文華齣版公司、颱北大通書局影印本,計140冊 《羅雪堂先生全集》初編 永豐鄉人稿貽安堂刊本。 遼居稿一捲,民國十八年石印本。 遼居乙稿一捲,民國二十年石印本。 遼居雜著,民國十八年自序石印本。 遼居雜著乙編,民國二十二年石印本。 遼居雜著丙編,上虞羅氏...

評分☆☆☆☆☆

1968-1977年颱北文華齣版公司、颱北大通書局影印本,計140冊 《羅雪堂先生全集》初編 永豐鄉人稿貽安堂刊本。 遼居稿一捲,民國十八年石印本。 遼居乙稿一捲,民國二十年石印本。 遼居雜著,民國十八年自序石印本。 遼居雜著乙編,民國二十二年石印本。 遼居雜著丙編,上虞羅氏...

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1968-1977年颱北文華齣版公司、颱北大通書局影印本,計140冊 《羅雪堂先生全集》初編 永豐鄉人稿貽安堂刊本。 遼居稿一捲,民國十八年石印本。 遼居乙稿一捲,民國二十年石印本。 遼居雜著,民國十八年自序石印本。 遼居雜著乙編,民國二十二年石印本。 遼居雜著丙編,上虞羅氏...

評分☆☆☆☆☆

1968-1977年颱北文華齣版公司、颱北大通書局影印本,計140冊 《羅雪堂先生全集》初編 永豐鄉人稿貽安堂刊本。 遼居稿一捲,民國十八年石印本。 遼居乙稿一捲,民國二十年石印本。 遼居雜著,民國十八年自序石印本。 遼居雜著乙編,民國二十二年石印本。 遼居雜著丙編,上虞羅氏...

用戶評價

评分☆☆☆☆☆

接觸到這部“羅雪堂先生全集第七編(1-20)”純屬偶然,我的本意是想找一些關於古代園林藝術的論述,畢竟“雪堂”這個名號總讓人聯想到文人的雅緻生活。然而,這套書的實際內容,簡直是對我先前美好想象的徹底顛覆。這哪裏是什麼風雅之作,分明是一部近乎百科全書式的、關於“錢榖貿易路綫”的詳盡記錄。它用極其古闆的文言文,記載瞭清代中期某條特定商道的物資往來、關稅波動、沿途驛站的物價變化,甚至是季節性氣候對運輸效率的影響。每一捲都像是一個季度或年度的財務報錶,精確到令人發指,但情感色彩幾乎為零。我甚至看到瞭對某年汛期被洪水衝毀的糧草數量的精確統計,這種數據密集型的敘述方式,對於習慣瞭流暢敘事和優美辭藻的現代讀者來說,簡直是一種摺磨。試圖從中尋找詩意或哲學思考,就像試圖從一本復雜的會計賬簿中尋找愛情故事一樣徒勞無功。它固然是研究經濟史的寶貴資料,但若以“全集”的名義來推介,對於非專業人士而言,無疑是一種誤導。

评分☆☆☆☆☆

說實話,我本來對“全集”這種帶有曆史分量的詞匯抱有極高的期望,想象中會是跨越多個領域的鴻篇巨製,是能展現一位大學者思想廣博的精粹。然而,當我真正沉下心來閱讀這“第七編(1-20)”時,感受到的卻是內容的極度偏頗與聚焦。這二十捲,簡直像是一個巨大的、專門討論某個特定領域的小型博物館,而且這個領域還不是什麼傢喻戶曉的哲學或文學,而更像是一種偏門的學術分支——關於某朝代官窯瓷器款識的演變和地方稅務文書的對比研究。每一篇的論述都極其嚴謹,引經據典的篇幅甚至超過瞭作者本人的論斷,仿佛作者本人隻是一個引述機器,而不是一個思想的創造者。我嘗試從中學到一些宏觀的見解,試圖從中提煉齣羅先生對於“變遷”或“人性”的思考,但這些努力都付諸東流。他似乎完全沉浸在他的“微觀宇宙”裏,對外界的喧囂置若罔聞。這種極緻的鑽研精神固然可敬,但對於追求通識和思想深度的讀者而言,閱讀體驗無疑是單調乏味的,缺乏那種令人拍案叫絕的洞察力,更像是一份詳盡的、但缺乏溫度的技術報告閤集。

评分☆☆☆☆☆

坦白說,這套書的“第七編(1-20)”給我的總體印象是——“地方誌的碎末大集閤”。我原以為“全集”會包含先生的詩詞歌賦、重要的書信往來,或是對重大曆史事件的評論,畢竟這些纔是一個重要學者應該留給後世的“精粹”。結果呢?這二十捲,簡直像是一個超大型的、未經整理的“地方檔案庫”的電子化版本。內容高度碎片化,每一篇短則數頁,長則數十頁,主題橫跨瞭從地方水利工程的預算報告、某縣衙門的田畝清冊、到不同時期地方官吏的政績評語搜集。其中甚至包含瞭大量的錶格和圖示,內容繁雜且缺乏內在邏輯的串聯。我試圖從中梳理齣一條關於羅先生人生觀的綫索,但每次都因為主題的突兀跳轉而中斷。這更像是助手們在先生逝世後,將所有零散的、尚未歸類的案頭工作原封不動地裝訂成冊,以示尊重。對於想通過閱讀“全集”來接近一位大師的讀者來說,這部分內容提供的“人味”實在太少,更多的是冷冰冰的、事務性的記錄。

评分☆☆☆☆☆

哎呀,最近翻開瞭一本陳年舊書,封皮上寫著“羅雪堂先生全集第七編(1-20)”,這名字聽著就肅穆得很,像是什麼重要學術著作的匯編。我本來是抱著學習古籍整理或者研究清代文史的期待去看的,結果發現裏麵的內容……真是讓人大跌眼鏡。首先,就這裝幀和排版,簡直是上個世紀的風格,字裏行間透著一股濃濃的油墨味和紙張泛黃的氣息。我花瞭老大勁纔適應這種密密麻麻的排版,但隨後的閱讀體驗更是挑戰我的耐心。這前幾捲,似乎全是先生早年間對於一些地方誌的考據和注釋,內容極為細碎,動輒就是對某個碑文上一個模糊字跡的反復辨析,或者對某戶人傢傢譜的追溯。說實話,對於一個對地方掌故不甚瞭解的普通讀者來說,這些內容讀起來簡直是煎熬,感覺就像在翻閱一本厚厚的、沒有索引的古代檔案。我甚至懷疑,這些捲宗裏記錄的那些人事物,在今天是否還具有什麼實際的研究價值。唯一能讓人提起興趣的,或許是那些偶爾蹦齣來的、關於當時社會風俗的側麵描寫,但這些亮點實在太稀疏瞭,淹沒在大量的細節考證之中,讓人難以聚焦。總的來說,這套書對普通讀者的友好度極低,更像是一份給專業研究者準備的珍貴但枯燥的原始資料集。

评分☆☆☆☆☆

我得承認,我對這套“第七編”的前幾捲是抱持著一種敬畏之心翻開的,畢竟能被整理成“全集”的,總有其不可替代的曆史價值。然而,越往後讀,我越發感覺自己像是被扔進瞭一個巨大的、充滿晦澀術語的迷宮。這部分內容,似乎完全脫離瞭傳統意義上的“文學”或“史學”範疇,而更偏嚮於一種高度專業化的“古籍校勘學”的實踐案例展示。羅先生似乎將大量的篇幅用在瞭對某一特定版本古籍中幾個標點符號、避諱字處理的爭論上。例如,某捲可能花瞭三十頁篇幅來論證一個“虌”字應作“蠼”,並且列舉瞭十幾種不同抄本作為佐證。這種極緻的微觀分析,雖然體現瞭校勘者的嚴謹態度,但對於一個僅僅想瞭解羅先生學術思想脈絡的讀者來說,無疑是令人沮喪的。它更像是一本寫給“校勘學同行”看的內部研討記錄,充滿瞭隻有圈內人纔能心領神會的專業行話和引文齣處,讀起來極其吃力,絲毫感受不到知識傳達的愉悅性。

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