红学:1954

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出版者:人民文学出版社
作者:孙玉明
出品人:
页数:362
译者:
出版时间:2011-1
价格:35.00元
装帧:平装
isbn号码:9787020082858
丛书系列:人与岁月丛书
图书标签:
  • 红楼梦
  • 红学
  • 知识分子
  • 文学
  • 文化
  • 中国当代史
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具体描述

《红学:1954》以翔实的史料,全面地描述了1954年秋《红楼梦》研究批判运动发生的前因后果。实际上,这是一场连环套式的大运动,由几个彼此联系却又各自独立的小运动组成,可谓“戏中有戏,山黑套山”。如此丰富复杂的内容,要用一个名掌准确简练地涵蓝它,委实很难。作者着意叙写了知识分子群体在这场运动中的表现。面对历史的狂潮,人性的复杂与个人命运的不可捉摸,表现得淋漓尽致。而运动规模的越来越大,斗争手段花样翻新,与知识分子阶层的积极参与,又是密不可分的。

《红楼梦》研究与鉴赏:一部跨越时代的文学史诗 引言 《红楼梦》,这部中国古典小说的巅峰之作,自问世以来便以其博大精深的内涵、细腻入微的笔触和令人叹为观止的艺术成就,吸引了无数文人墨客和普通读者。它不仅仅是一部描绘贾、史、王、薛四大家族由盛转衰的家族兴衰史,更是一幅广阔的社会风俗画卷,一曲缠绵悱恻的爱情悲歌,以及一次深刻的哲学与生命意义的叩问。本书旨在提供一个全面而深入的视角,带领读者领略这部伟大作品的文学价值、思想深度及其对后世文学和文化产生的深远影响。我们将避开那些过于集中于某一特定历史时期的研究路径,转而着眼于《红楼梦》作为一个永恒文学母题的普适性与复杂性。 第一部分:文本的构建与细读 一、叙事结构的精妙布局 《红楼梦》的叙事结构堪称宏大而又精密。本书将首先剖析曹雪芹如何构建起大观园这一微缩的宇宙。这一空间不仅是贵族生活的舞台,更是青春生命的理想国与最终幻灭的象征。我们将探讨作者如何娴熟地运用“草蛇灰线,伏脉千里”的笔法,通过谶语、判词、梦境与现实的交织,编织出一张错综复杂的命运之网。 重点分析“真事隐去,假语存焉”的叙事策略。这种亦真亦幻的写作手法,使得作品在高度写实的基础上,又笼罩着一层浓郁的象征主义色彩。通过对比程高本与脂砚斋评点的不同侧重,我们尝试还原一个更接近作者初衷的文本结构,理解其内在的逻辑张力与悲剧的必然性。 二、人物群像的立体刻画 《红楼梦》的伟大,很大程度上归功于其塑造了一系列前无古人、后无来者的鲜活人物。本书将致力于人物分析的深度挖掘,超越简单的性格标签,探究其复杂性与多面性。 宝玉的“痴”与“情”: 宝玉并非简单的纨绔子弟,他的“痴”是对传统功名利禄的疏离,是对女性个体价值的尊重与珍视。我们将研究他的“情不情”,即超越社会规范和等级界限的泛爱,以及他最终的出世选择,探讨这是否是特定时代背景下对个体自由的最后一次绝唱。 “金陵十二钗”的命运图景: 黛玉的敏感、才情与孤傲,宝钗的圆融、克制与智慧,元春的尊荣与空虚,探春的锐气与无奈,湘云的豪爽与漂泊……她们的命运并非简单的才子佳人悲剧,而是社会结构、家族制度和传统伦理对个体生命自由的系统性压抑。我们将深入分析每位女性角色的内心世界与外部环境的冲突,理解“千红一哭,万艳同悲”的深层意蕴。 配角的精妙烘托: 即使是王熙凤、薛姨妈、贾母等配角,也具有极强的生命力。对王熙凤管理艺术的分析,不仅关乎治家手段,更折射出封建大家族权力运作的机制;对贾母这一家族精神支柱的剖析,则有助于理解传统宗法制度的维护者与最终见证者。 第三部分:主题的深度开掘 一、盛衰的哲学辩证 《红楼梦》是对“有”与“无”、“盛”与“衰”这对永恒哲学命题的探讨。大观园的繁华是“有”,而《好了歌》及其注解则是对“有”之虚妄的无情揭示。本书将探讨作品中蕴含的佛教与道家思想如何影响作者对世事无常的认知,以及这种认知如何投射到贾府的衰败进程之中。这种衰败不仅是经济上的破产,更是精神价值体系的崩塌。 二、悲剧的艺术力量 作品的悲剧性是其艺术成就的核心。我们区别于一般的才子佳人式的伤感,强调《红楼梦》的悲剧性在于其“必然性”和“整体性”。爱情的幻灭、友谊的破裂、理想的凋零,是多重结构性矛盾作用下的必然结果。通过对“太虚幻境”的反复解读,我们可以看到作者试图超越个体悲剧,达到对人类共同命运的终极悲悯。 三、风俗与细节的百科全书 作品对清代贵族生活的描摹达到了百科全书式的精度。本书将从饮食文化(如茄鲞的制作)、服饰艺术、园林建筑、医药养生乃至节庆礼仪等多个维度,还原一个真实而又精致的“过去的世界”。这些细节不仅是背景,更是推动情节发展、刻画人物性格的重要载体,是理解作品社会文化价值的基石。 第四部分:艺术成就的探讨 一、语言艺术的炉火纯青 《红楼梦》的语言是白话文学的典范。本书将分析曹雪芹如何将典雅的书面语与生动的地方口语完美融合,创造出极具表现力的语言风格。对不同人物语言的区分度分析(如黛玉的尖酸刻薄与宝钗的滴水不漏),是理解其人物塑造的关键。诗词歌赋的运用,不仅是才华的展示,更是人物命运的谶语和内心世界的隐喻。 二、象征与意象的运用 我们将系统梳理作品中的关键意象:石头、玉、花卉(尤其是芙蓉与桃花)、水等。这些意象构建了一个多层次的象征体系,使作品超越了世俗故事的层面,上升到哲学和美学的境界。例如,对“风月宝鉴”的反复出现,揭示了作品对于表象与真实、色相与空性的终极追问。 结语:跨越时空的共鸣 《红楼梦》之所以不朽,在于它超越了特定时代背景,触及了人类共通的情感与困境:对青春的留恋、对美好的追寻、对幻灭的无力感,以及对生命意义的探求。本书试图引导读者以一种更广阔、更富于历史纵深感的视野去阅读和欣赏这部伟大的文学遗产,发现其在每一个时代都能引发新的思考与共鸣。我们鼓励读者带着批判的眼光和开放的心态,与曹雪芹一同漫步在那座最终凋零的繁华之梦中。

作者简介

孙玉明,男,汉族,1961年生,山东省诸城市人。1983年7月毕业于山东大学外文系,文学学士。1989年6月毕业于南开大学中文系,文学硕士。2004年11月毕业于北京师范大学中文系,文学博士。 中国艺术研究院红楼梦研究所所长、研究员、博士生导师、中国红楼梦学会秘书长,《<红楼梦>学刊》副主编。

目录信息

读后感

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某个时期沉迷红学探秘 又或某个阶段醉心政治话题 但是却不曾想过政治文化会混为一谈 更想不到因为一部 红楼梦 而引发了共和国的第一次文化运动 本来文学与政治是互不相干的 但是从不知那天开始 一切的文学艺术都是在为政治服务了 很不幸的中国知识分子 极不幸的政治...  

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某个时期沉迷红学探秘 又或某个阶段醉心政治话题 但是却不曾想过政治文化会混为一谈 更想不到因为一部 红楼梦 而引发了共和国的第一次文化运动 本来文学与政治是互不相干的 但是从不知那天开始 一切的文学艺术都是在为政治服务了 很不幸的中国知识分子 极不幸的政治...  

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某个时期沉迷红学探秘 又或某个阶段醉心政治话题 但是却不曾想过政治文化会混为一谈 更想不到因为一部 红楼梦 而引发了共和国的第一次文化运动 本来文学与政治是互不相干的 但是从不知那天开始 一切的文学艺术都是在为政治服务了 很不幸的中国知识分子 极不幸的政治...  

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初见此书,不以为然;再而有兴趣;亲读之则惊矣。作者自云研究红学史,手握丰富史料,不得不写;既欲成书又有心有余而力不足之感,几经鼓舞才成此书。 孙玉明,著名学者,男,汉族,1961年生,山东省诸城市人。1983年7月毕业于山东大学外文系,文学学士。1989年6月毕业于...  

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人们应当了解1954年秋“《红楼梦》研究批判运动”,才有可能深刻理解毛泽东为何反胡适,反胡风,反右,反右倾直到发动文革,他曾反复在国内外引用"红楼梦"中林黛玉讲的俏皮话:<东风压倒西风>!文革发动初期批判"三家村",正是问罪邓拓将<东风压倒西风>诬为"伟大的空话"!姚文元痛批"海...  

用户评价

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这本书最打动我的地方,在于它所蕴含的“人情味”。尽管它探讨的是深奥的学问,但作者始终没有脱离“人”这个核心。他笔下的研究者形象鲜活立体,他们所经历的学术争论、个人挣扎,都被细腻地捕捉了下来。这种对“做学问的人”的关怀,使得整部著作不再是冷冰冰的理论堆砌,而是一部充满温度的知识史。通过阅读此书,我仿佛穿越时空,参与到了那一代学者们对真理的执着追求之中。它让我体会到,真正的红学研究,不仅是对一部小说的解读,更是对一代知识分子精神世界的致敬。这种对人与知识关系的深刻体悟,是这本书带给我最宝贵的一份馈赠。

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这部书的叙事手法实在是太引人入胜了,作者似乎有一种魔力,能将那些看似枯燥的学术探讨,编织成一幅幅生动的历史画卷。我尤其欣赏作者在梳理不同学派观点时的那种耐心和细致,仿佛带着读者亲身走进了那个百家争鸣的年代。读完之后,我感觉自己对红学的整个脉络有了更清晰的认识,不再是过去那种零散的、碎片化的印象。作者对文本的解读既有独到之处,又扎根于坚实的文献基础,让人不得不佩服其学识的深厚。书中的许多考据细节,特别是对一些早期研究成果的重新审视,都让我大开眼界。它不仅仅是一部研究著作,更像是一部知识的探险指南,指引着我们如何更深入地理解这部伟大的文学经典。这种对知识的敬畏和对文本的深情,是贯穿全书的精髓,读来令人心悦诚服。

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这本书的结构安排堪称一绝,逻辑推进得张弛有度,读起来丝毫没有晦涩难懂的感觉。作者似乎非常懂得如何平衡深度与广度,既能深入到文本的最细微之处进行剖析,又总能在关键时刻将视野拉回到宏观的历史背景中去审视。尤其赞赏作者在论证过程中所展现出的那种批判性思维,他不盲从前人结论,而是坚持用自己的理性和感性去重新审视每一个论点。这使得整部作品充满了活力和思辨性,让人在阅读时总能产生“原来还可以这样看”的惊喜感。文字表达上,虽然主题严肃,但作者的笔触却保持着一种近乎诗意的流畅,读起来非常享受,仿佛是在聆听一位智者娓娓道来。那种层层递进、水到渠成的论证过程,真正体现了大家风范。

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我必须得说,这本书给我带来的震撼是多层次的。它不仅仅是信息量的堆砌,更是一种思维方式的重塑。作者对于研究方法的探讨,尤其是在如何运用现代视角去解构古典文本时所采取的谨慎和创新,让我受益匪浅。书中有大段的篇幅专门用来比较不同时代、不同地域的研究者对待同一问题的态度差异,这种跨文化的、跨代际的对话视角,极大地拓宽了我的理解边界。我过去总觉得研究就是找“标准答案”,但这本书让我明白,探究本身就是意义所在。它鼓励读者去质疑、去探索,去建立自己的知识体系,而不是被动接受既有的框架。这种启发性,远超出了我阅读任何一本传统学术专著的预期。

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这部作品的语言风格极其鲜明,带着一股醇厚的“老学问”的味道,但又绝不古板。作者对词语的运用精准到位,每一个句子的选择都似乎经过了千锤百炼,既有力量感,又不失韵味。阅读过程中,我时常会因为某个精妙的比喻或是某个充满洞察力的概括而停下来,反复琢磨。这种文字的魅力,是那些浮于表面的论述所无法比拟的。它让人感受到作者对于文字本身的热爱和尊重。更难得的是,在如此严谨的学术讨论中,作者仍能保持一种克制的幽默感,使得漫长的阅读过程变成了一种精神上的愉悦体验。它不是那种读完就扔的书,而是值得反复翻阅,每次都能发现新亮点的“案头之宝”。

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荒唐言,辛酸泪。作者痴,其中味。

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作者其实是有学术功底的,看了资料发现果然他硕博阶段在南开和北师的中文系就读……他的长处在于对史实的辨析和判断,但此书的写作却缺乏鲜明的核心,布局太过散乱,有大量篇幅脱离了1954,和标题直指那一年有不小出入。

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那时那人,那部《红楼梦》。

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了解红学,了解政治运动。

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原来是旧书啊

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