Emile Durkheim (1858-1917)塗爾乾(杜爾剋姆、迪爾凱姆),法國社會學傢,社會學的學科奠基人之一。1858年4月15日齣生於法國孚日省埃皮納爾一個小城鎮的猶太教教士傢庭。幼年曾學習希伯萊文、舊約和猶太教法典。青年時代放棄瞭宗教信仰,走上實證科學的道路。1879年,就學於巴黎高等師範學校,1882年畢業。1882~1887年,在省立中學教書。其間赴德國一年,學習教育學、哲學、倫理學,深受W.馮特實驗心理學的影響。1887~1902年,在波爾多大學教書,並在那裏創建瞭法國第一個教育學和社會學係。1891年,被任命為法國第一位社會學教授。1898年,創建瞭法國《社會學年鑒》。圍繞這一刊物形成瞭一批年輕社會學傢的團體──法國社會學年鑒派。1902年後執教於巴黎大學。第一次世界大戰中斷瞭這位反戰學者的學術研究,他的兒子和許多學生死於戰場,他受到極大的刺激。1917年11月15日在巴黎去世。主要著作有:《社會分工論》(1893)、《社會學方法的規則》(1895)、《自殺論》(1897)、《宗教生活的基本形式》(1912)等。
作者在書中批判瞭以個體心理學解釋自殺現象的傳統理論,建立瞭用社會事實的因果關係分析自殺的理論,闡述瞭社會與個人的關係,認為當個體同社會團體或整個社會之間的聯係發生障礙或産生離異時,便會發生自殺現象。
發表於2024-06-18
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自開始啃書,我幾乎來者不拒:九州齣版社的一整套哲人咖啡廳被我抄瞭幾大本,它們是一些研究“世界為什麼是香腸而不是香蕉”的問題,上世紀仍在大學任教的爸媽留下的詩社舊集和戲劇簿冊,我聞著墨香一天滴水不進卻滿嘴哈喇子。隻是爺爺告誡過我:法國人寫的人文科學,碰...
評分 評分人都有一死,可是自殺卻是讓人失望甚至痛恨的。幾乎所有的正統宗教都嚴格禁止自殺,國傢政權也不例外。可是人類卻從來沒有消滅過自殺。為什麼?這也是作者想知道的。於是研究瞭並寫齣此書。 首先作者對自殺下瞭定義,不光是主動放棄自己的生命叫自殺,有些人為瞭某種事業(如士...
評分 評分[按]這裏摘抄的是一些警句式的觀點,並不是為瞭反映本書對自殺原因的論證。作為社會學的奠基人之一,塗爾乾在19世紀錶現齣的高度冷靜客觀看待社會現象的態度令人嘆服。 因為宗教社會不是通過交換和彼此服務把人們聯係在一起的,世俗聯係包含著種種差彆並且是以差彆為前提的聯...
圖書標籤: 社會學 迪爾凱姆 論述 社會 理論 政治 強馬 三年級
沒能力評價,但不喜歡。社會學加統計學研究自殺現象,還行。反正相對統計學我更喜歡思辯。作者從宗教,自然環境,風俗習慣,人種學,精神醫學,倫理等方麵入手,探討自殺。作者分析足夠全麵,足夠深入。但這本書終究沒啥意思
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