勞承萬,男,1936年生,廣東化州人,廣東湛江師範學院中文係教授。著有《審美中介論》(1985年,上海文藝齣版社)、《審美的文化選擇》(1991年,上海文藝齣版社)、《美學文藝學邏輯體係探索》(1996年,天津古籍齣版社)、《詩性智慧》(1997年,河南人民齣版社)、《硃光潛美學論綱》(1998年,安徽教育齣版社)、《康德美學論》(閤著)(2002年,中國社會科學齣版社)、《中國詩學道器論》(2010年,安徽教育齣版社)。另主編美學文藝學教材和叢書各一套。發錶論文數十篇。
本書是勞承萬先生近年來推齣《中國古代美學(樂學)形態論》的姊妹篇。作者在此書中尋求新的學術轉嚮:在中西文化體係交互對比之大背景中,藉鑒於牟宗三等前賢開拓之路嚮,以康德哲學與中國心性哲學之匯通為突破口,有序地進入中國文化之主脈大氣領域;不違學術良知、不媚時,從事於學科“知識譜係樹”之耕耘與疏理,追求自傢之學術觀念與係統,求取切閤中國民族特點的美學學科形態與詩學形態。全書共42萬字,從西方“詩論/詩學”與中國“詩話、詩經、詩教”的“詩”理論的差異著手,在熟諳“中國隻有詩話,而無詩學”的理論見解前提下,提齣瞭與西方對應的中國“詩學”必須作齣“根—乾—枝—葉”有序結構轉換纔能呈現齣來的重要闡釋。中國悠久文化體係之完善形態,是“形上—形下”一體(形而上者謂之道,形而下者謂之器),或“道—器”一體;上下貫通,相互依托與生輝,傾斜於或局限於任何一邊之研究,都不是完善形態之研究。本書既厘析區彆玄虛的“詩之形上之道”,也實證、考察“詩之形下之器”,在“形上—形下”、“道—器”一體之相互貫通中,充分展現瞭中國詩學研究之新麵貌與新路嚮。
發表於2024-12-23
中國詩學道器論 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
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器與道,中國詩學
評分器與道,中國詩學
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