李光地（1642年－1718年），字晉卿，號厚庵，又號榕村，福建泉州安溪湖頭人。清聖祖康熙九年（1670年）登進士第五名，官至直隸巡撫、吏部尚書、文淵閣大學士。1681年李保荐施琅領軍，結束明鄭；是清初著名的政治人物與理學家。同時代的學者尊稱為「安溪先生」，或「安溪李相國」。

明崇禎十五年（1642年），李光地出生於有詩書教養的富紳之家。史載其自「幼穎異」[1]，五歲便入塾從師授讀，「未嘗一啟齒，發聲試之，輒已成誦，不失一字。善屬對，矢口驚人。塾師弗能教也」[2]。13歲遍讀群經，18歲編寫《性理解》，19歲寫《四書解》，20歲寫《周易解》，24歲輯《歷像要義》，25歲通律呂之學，後又從著名學者顧炎武受音韻之學。

與陳夢雷同為康熙九年（1670年）進士。李光地因涉及陳夢雷「賣友案」而聲名不好。三藩之亂時，两人合謀由李光地上蠟丸密疏向清廷提供福建前方情報受到康熙讚許。平叛之後，身陷叛軍的陳夢雷便成了附逆罪臣，逮捕下獄，貶戍奉天。李光地卻扶搖直上，官至文淵閣大學士。李光地非但不救陳夢雷，反而落井下石。陳夢雷被逮入獄。陳夢雷悲憤至極，於七月份寫下了《告都城隍文》，揭露李光地的背信棄義行為。陳夢雷十分憎恨李光地，罵他是「欺君負友」之徒，還寫了《與李光地絕交書》。

康熙十九年（1680年），刑部尚書徐乾學代李光地起草一份疏稿，反映陳夢雷在耿精忠叛亂時有功國家的表現，逼李光地上奏。李光地難以拒絕，遂具名上奏康熙帝，請求寬免陳夢雷，改為流放奉天。康熙三十七年（1698年），康熙帝巡視盛京（今瀋陽），陳夢雷獻詩，甚受康熙帝賞識，遂被召回京師。侍奉三皇子誠親王胤祉讀書。康熙五十七年五月，李光地病逝京寓[3]。

李光地是理學家，思想守舊，倡導禮樂，實行海禁措施，限制了礦業的發展[4]，對康熙晚年的決策有決定性的影響[5]。晚年的李光地仍大受康熙寵信，出任吏部尚書、文淵閣大學士等職。康熙稱他「謹慎清勤，始終一節，學問淵博。朕知之最真，知朕亦無過光地者」。太子被廢後，李光地開始輔助後來的雍正帝。雍正帝稱李光地為「一代之完人」，雍正元年（1723年）追贈太子太傅。曾奉敕編纂了《性理精義》、《朱子全書》、《周易折中》等書。

《四庫全書總目提要》曾評其曰：「光地之學，源於朱子，而能心知其意，得所變通，故不拘墟於門戶之見。其詁經兼取漢唐之說，其講學亦酌采陸王之義，而於其是非得失，毫釐千里之介，則辨之甚明，往往一語而決疑似。」

（上述資料轉引自維基百科）