褚瀟白,浙江海寜人, 1978 年初夏生於上海徐傢匯。復旦大學文藝學(西方美學)碩士,藝術人類學博士。
研究方嚮:宗教文化的符號人類學解讀、民族地區傳統知識研究。
主要論文:
1 、《拜占庭聖像畫中的精神性動感》,《社會科學》, 2002 年第 9 期;
2 、《西雙版納傣族傳統佛寺文化與植物多樣性保護》,《佛教文化》, 2007 年第 3 期;
3 、《記憶·對話·真理性意味——由獨龍族文麵習俗研究現狀引發的睏惑與反思》,《雲南社會科學》, 2007 年第 5 期;
4 、《反觀與超越——拜占庭聖像畫中基督形象的本體論意義》,《人文藝術》第七輯, 2007 年 12 月,全文轉載於《人大復印資料》(宗教類) 2008 年第 6 期;
5 、《“禪學研究”與“禪學體修”》,《法音》, 2008 年第 4 期;
6 、《從埃及亡靈畫到拜占庭聖像畫》,《世界宗教文化》, 2008 年第 4 期;
7 、《佛教造像與慈悲之美》,《佛教文化》, 2008 年第 5 期;
8 、《儒傢與基督教倫理中的“誠信”與人格》,《中國宗教》, 2008 年 9 月;
9 、《論雲南省德欽縣佳碧村傳統藏族民居的風格與改良》,《中國藏學》, 2009 年第 4 期;
10 、《社會反常與文化應激中的藝術創作——試析北平輔仁大學基督宗教圖像本土化嘗試( 1930-1949 )》,《基督教思想評論》, 2009 年 8 月;
11 、《明清之際中國基督教繪畫中的基督形象》,《神學美學》第三輯, 2009 年 10 月;
12 、《弗洛羅夫斯基的文化神學及其曆史方式》,《道風:基督教文化評論》, 2009 年 12 月;
其他:
1 、翻譯作品:兒童文學《公主與妖魔》(喬治·麥剋唐納),廣西師範大學齣版社, 2005 ;
2 、《雲南中甸藏族自治區民居現狀調查報告》,雲南生物多樣性及傳統知識保護協會, 2007 ;
3 、《上海天主教現狀調查報告》、《上海基督教現狀調查報告》(榮獲國務院發展研究中心“宗教與和諧社會”調查項目“突齣貢獻奬”),國務院發展研究中心, 2008 ;
4 、“生物多樣性與傳統知識叢書”《民族地區傳統文化與生物多樣性保護》、《民族地區保護與持續利用生物多樣性的傳統技術》(副主編、主筆),中國環境科學齣版社, 2009
《聖像的修辭:耶穌基督形象在明清民間社會的變遷》以符號人類學為主要方法,探討明清時期基督教和反基督教繪畫中耶穌基督形象的呈現形態及其人類學意識。《聖像的修辭:耶穌基督形象在明清民間社會的變遷》力圖呈現如下三個層麵的內涵:首先,基督教繪畫中耶穌基督形象的符號形式;其次,各種不同形式之耶穌基督形象的符號微調過程;最後,通過分析種種耶穌基督形象的錶現方式,呈現明清時期中國社會大變動時代不同社會群體的人類學意識。《聖像的修辭:耶穌基督形象在明清民間社會的變遷》較細緻地分析瞭基督教繪畫藝術的賦予形式,尤其是它所基於的民俗文化摺射在耶穌基督形象上的要素,以顯示各種不同形態基督教繪畫的特殊的修辭學含義。
發表於2024-12-23
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圖書標籤: 宗教 基督教 視覺文化研究 聖像學 曆史 明清史 褚瀟白 近代史
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評分快速讀過,理論的闡述太多,不太像一篇史學的論文。但從其引文中,還是得到不少收獲。(2012-06-11)
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