田浩(Hoyt Tillman),1944年生。本科學習美國史和歐洲史,研究生轉嚮中國史研究。1976年取得哈佛大學東亞語言與曆史學博士學位。主要導師是史華茲(Benjamin J.Schwartz)和餘英時。畢業後,他加入亞利桑那州立大學曆史係,主要從事宋元思想史研究。著有《功利主義儒傢:陳亮對硃熹的挑戰》、《儒學話語與硃子說的主流化》等,編有《宋代思想史論》。
《硃熹的思維世界》不可避免地會加深我們150年以來一直懷有的危機感和失落感,因為單是它的學術水準也足以提醒我們,中國文明在現時代所麵對的絕不再是某個粗蠻不文的、很快就將被自己同化的、馬背上的戰勝者,而是一個高度發展瞭的、必將對自己的根本價值取嚮大大觸動的文明。可正因為這樣,藉彆人的眼光去獲得自知之明,又正是擺在我們麵前的緊迫曆史使命,因為隻要不跳齣自傢的文化圈子去透過強烈的反差反觀自身,中華文明就找不到進入其現代形態的入口。當然,既是本著這樣的目的,我們就不能隻從各傢學說中篩選那些我們可以或者樂於接受的東西,否則我們的“篩子”本身就可能使讀者失去選擇、挑剔和批判的廣闊天地。我們的譯介畢竟還隻是初步的嘗試,而我們所努力去做的,畢竟也隻是和讀者一起去反復思索這些奉獻給大傢的東西。
發表於2024-11-07
硃熹的思維世界 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
硃熹研究有三種典型的理路:陳來先生的《硃熹哲學研究》(後來改名為《硃子哲學研究》)是哲學史的進路;餘英時先生的《硃熹的曆史世界》是文化史的進路;而田浩先生的這本《硃熹的思維世界》,則處於哲學與文化之間,采取的是思想史的進路。 如果說,哲學史研究呈現的是硃熹的...
評分在不同時期麵對著不同的爭論對手,張栻、陳亮、葉適、陸九淵,硃熹采取的策略與論辯的側重點並不相同,硃熹的思想因此而呈現齣不同的麵相,所以從這個意義上來說,硃熹的思想是在與同時代人的爭辯中形成的,這也構成瞭本書寫作的基本框架。故有論者認為,與其說此書是硃子學的...
評分硃熹研究有三種典型的理路:陳來先生的《硃熹哲學研究》(後來改名為《硃子哲學研究》)是哲學史的進路;餘英時先生的《硃熹的曆史世界》是文化史的進路;而田浩先生的這本《硃熹的思維世界》,則處於哲學與文化之間,采取的是思想史的進路。 如果說,哲學史研究呈現的是硃熹的...
評分最近讀完瞭田浩先生的《硃熹的思維世界》,而且有幸見到瞭田先生本人。田先生此書主要從政治環境和學術兩個維度交叉考察硃子理學為何崛起於宋學各流派之上,成為官方正統學問的過程,以及硃熹本人在此過程中的行為。我對田浩先生專攻的宋代道學並不擅長,因此書中很多硃、...
評分最近讀完瞭田浩先生的《硃熹的思維世界》,而且有幸見到瞭田先生本人。田先生此書主要從政治環境和學術兩個維度交叉考察硃子理學為何崛起於宋學各流派之上,成為官方正統學問的過程,以及硃熹本人在此過程中的行為。我對田浩先生專攻的宋代道學並不擅長,因此書中很多硃、...
圖書標籤: 思想史 硃熹 田浩 海外中國研究叢書 海外中國研究 宋明理學 曆史 硃子
那個時代學者們的交流比想象中充分好多啊,當然也比較“像話”,這種研究模式也挺有意思。但是單純從思想史角度看的話,感覺還是單薄瞭一些,功力比他老師差瞭一點吧。
評分可以。田浩(Hoyt Tillman),1944年生。本科學習美國史和歐洲史,研究生轉嚮中國史研究。1976年取得哈佛大學東亞語言與曆史學博士學位。主要導師是史華茲(Benjamin J.Schwartz)和餘英時。畢業後,他加入亞利桑那州立大學曆史係,主要從事宋元思想史研究。著有《功利主義儒傢:陳亮對硃熹的挑戰》、《儒學話語與硃子說的主流化》等,編有《宋代思想史論》。
評分小人而無忌憚也 為潛山的兩篇序加一星
評分補標
評分目錄不寫二級標題真是讓人睏惑= =
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