濟群法師,1984年畢業於中國佛學院,長期從事教學和弘法。教書育人,學修並重,為溈仰宗第十代傳人。現任戒幢佛學研究所所長、閩南佛學院研究生導師,並受聘為蘇州大學政治與公共管理學院兼職教授,中國社科院佛教研究中心特邀研究員。多年來,齣版並發錶各類著述、論文200多萬字,如《菩提大道》《真理與謬論》、《認識與存在》、《濟群法師談人生》等,影響遍及海內外。
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本書根據濟群法師2004年在戒幢佛學研究所講述的“《菩提道次第略論》係列講座”整理而成,但個中淵源卻可追溯至更早。
《菩提大道》依然沿用“現代目錄本”的結構,而從法師講述的特點來看,則可定位為“《道次第》的漢化解讀”。所謂漢化,並不是對原論的改造或偏離,而是側重本論的思想內涵來弘演。佛教在不同地區的傳播過程中,必然會受到當地文化傳統和社會習俗的影響。尤其在藏傳地區,佛教和本土文化的結閤幾乎到瞭難分彼此的程度,從而使藏傳佛教有著鮮明的地域特徵。這種特徵和其獨有的形式感,固然會給部分學人帶來特殊吸引力,但也會使部分學人因此産生疏離感。在《道次第》中,很多人名、地名乃至經論和佛菩薩名號都是漢地學人陌生的,這種陌生已在一定程度上成為人們學修本論的障礙,覺得難以相應,難以契入。事實上,透過這些陌生的部分,本論所揭示的內涵,包括道前基礎和三士道的次第,及以齣離心、菩提心、空性見為三主要道的建構等,無不是佛法,尤其是大乘佛法的根本所在。“漢化”的真意即定位於此——強化其中屬於佛法根本的部分,而弱化屬於地域特色的部分,以期提供一個適閤更多大眾的的解讀。
發表於2024-11-16
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圖書標籤: 佛學 菩提道次第 濟群法師 佛法 佛教 修行 心理 宗教
濟法師的講解還是很有獨到之處的,深入淺齣適閤現代人閱讀,但是沒有最後的止觀部分講解,似乎實修這個東西很多人都不太敢談,還好我學的是南傳止觀。
評分強烈推薦。濟群法師集大成之開示集!
評分終於讀畢這三大冊的“成佛手冊”。長時間學習南傳上座部後,再看到宗大師把“解脫道”安立在中士道的位置,還是沒有參透遠佛之路蘊含的全部意義。“倘僅緣於自利,與傍生何殊?”又一次想到《逍遙與拯救》與陀思妥耶夫斯基,想到瞭菩薩的救贖之愛與對苦難的擔當。
評分本書是佛法修行的基礎,綱領性的內容解讀,大小乘,各式宗派,匯通瞭佛法傳承的不同時期的契機解讀,讓修學者對法理法義有更細緻的理解,是佛法學習的基礎書籍,但修行佛法,應以正見,保持客觀,追求真理為準則,切不可盲目信從,而生愚昧,這與佛法追求的通達智慧是相違背的。 但凡修行,都講究次第,由淺及深,對書的理解不可搬弄套用,應甚究其理,深入而淺齣。
評分第一冊一年時間,每周大傢共修,終於學完瞭。
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