魏晉南北朝唐宋考古文稿輯叢

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☆☆☆☆☆
出版者:文物齣版社
作者:宿白
出品人:
頁數:431
译者:
出版時間:2011-1
價格:160.00元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787501031146
叢書系列:
圖書標籤:
  • 考古
  • 宿白
  • 魏晉南北朝
  • 考古學
  • 魏晉南北朝史
  • 曆史
  • 隋唐五代
  • 藝術史
  • 考古
  • 魏晉南北朝
  • 唐宋
  • 曆史
  • 文物
  • 中國古代史
  • 文化
  • 文獻
  • 輯錄
  • 史料
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具體描述

本書為作者有關魏晉南北朝唐宋考古的文稿輯從,選錄論文、提綱、綜述和劄記、文評等文稿39篇,內容分為:城址·墓葬及其他、宗教遺跡、附錄和後記等幾部分。本輯叢匯集瞭作者自20世紀50年代以來研究魏晉南北朝考古的高水平文稿,是文物考古工作者和廣大對文物考古有興趣讀者的必備書籍。

魏晉南北朝時期蘊含著深厚的文化變遷與思想躍動,考古文稿輯叢以豐富的實物證據和精細的文本分析,揭示這一特殊曆史階段的社會圖景。該編著作品聚焦魏晉南北朝的考古發現,包括但不限於墓誌銘、石刻碑文、簡帛遺存與器物記錄,力求從物質遺存中重建當時的政治格局、宗教信仰與日常生活。通過對齣土文獻的係統梳理,展現瞭從魏誌到南北朝轉變過程中,儒釋道思想交融的復雜過程,以及族群遷徙帶來的人文融閤。書中大量引用新發掘的墓誌與碑刻,如雲冀、趙衷等名人的記載,為理解魏晉時期士族文化的興起提供瞭關鍵綫索;同時對北朝“南邽歸漢”政策下的人口流動與邊疆治理進行考古佐證,呈現齣多元文化在邊境地帶的交匯狀態。此外,文稿編排注重器物考古,如青銅器、陶瓷與金銀器的紋飾演變,輔以墓葬結構變化,勾畫齣南北朝時期社會等級製度的細化過程。書中還結閤齣土簡帛中的行政文書、祈福記錄,揭示官製調整與宗教活動在基層治理中的功能,尤其關注佛教傳入後本土化的具體實踐。通過跨學科視角,將文字記載與考古實物相互印證,深化對魏晉南北朝時期文化轉型機製的認知,為理解中國早期中世紀曆史提供瞭多維度、立體化的研究支撐。此叢不僅整閤瞭近年來新齣土文獻,更通過專業考據,重構齣一個思想與物質並行的時代圖景。

作者簡介

目錄資訊

一、城址•墓葬及其他
三國兩晉南北朝考古(1986)
北魏洛陽城和北邙陵墓(1978)
隋唐長安城和洛陽城(1978)
隋唐城址類型初探(提綱)(1990)
現代城市中古代城址的初步考察(2001)
武威行(1992)
宣化考古三題
——宣化古建築•宣化城沿革•下裏八遼墓群(1998)
青州城考略(1999)
太原北齊婁叡墓參觀記(1983)
寜夏固原北周李賢墓劄記(1989)
西安地區的唐墓形製(1995)
西安地區唐墓壁畫的布局和內容(1982)
關於河北四處古墓的劄記(1996)
中國境內發現的中亞與西亞遺物(1986)
中國境內發現的東羅馬遺物(1986)
中國古代金銀器和玻璃器(1992)
西藏發現的兩件有關中外文化交流的重要文物(1996)
三記拉薩大昭寺藏鎏金銀壺
二、宗教遺跡
四川錢樹和長江中下遊部分器物上的佛像
——中國南方發現的早期佛像劄記(2004)
4至6世紀中國中原北方主要佛像造型的幾次變化(2005)
東漢魏晉南北朝佛寺布局初探(1997)
隋代佛寺布局(1997)
試論唐代長安佛教寺院的等級問題(2009)
唐代長安以外佛教寺院的布局與等級初稿
武威天梯山早期石窟參觀記(2002)
西部大開發中維修和保護新疆石窟寺遺跡應注意事項(2001)
有關新疆拜城剋孜爾石窟調查工作紀略
試釋雲岡石窟的分期
——《雲岡石窟捲》畫冊讀後(2010)
定州工藝與靜誌、淨眾兩塔地宮文物(1997)
青州龍興寺沿革(1999)
青州龍興寺窖藏所齣佛像的幾個問題(1999)
大功德主苻(苻磷)重修安陽修定寺塔事輯(2003)
獨樂寺觀音閣與薊州玉田韓傢(1985)
記新剝齣的薊縣觀音閣壁畫(1972)
我和中國佛教考古學(1999)
永樂宮創建史料編年(1962)
永樂宮調查日記
——附永樂宮大事年錶(1963)
附錄
朝鮮安嶽所發現的鼕壽墓(1952)
日本奈良法隆寺參觀記(2003)
後記
· · · · · · (收起)

讀後感

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

用戶評價

评分☆☆☆☆☆

坦白講,最初拿起這套書時,我有些擔心內容會過於陳舊,畢竟考古發現是不斷更新的。然而,事實證明我的擔憂是多餘的。這套文稿輯叢之所以經典,正在於它抓住瞭各個時期考古遺存的“核心特徵”和“關鍵節點”,這些基礎性的、奠基性的研究成果,即便在今天依然具有無可替代的學術地位。例如,書中對唐代長安城郊外藩鎮墓葬布局的對比分析,其提齣的地域性軍事政治影響的觀點,至今仍是相關研究的齣發點。更重要的是,它提供瞭一個完整的曆史脈絡,讓讀者可以追溯某一類器物或某一種喪葬習俗的起源、發展與消亡的全過程。它不是追求時新,而是追求深刻,這種沉澱下來的學術價值,是任何短期內的發掘報告都無法比擬的,它教會我如何帶著曆史的眼光去看待考古學,而不是僅僅停留在錶麵的器物欣賞層麵。

评分☆☆☆☆☆

這套輯叢的編撰質量,著實體現瞭老一輩考古學傢的深厚功底和嚴謹學風。它不僅僅是簡單的文獻匯編,更是一種智慧的結晶,是對過去幾十年考古發現進行的一次深刻的學術反思與再評價。其中對魏晉時期簡牘、碑刻等文字材料與齣土實物相結閤的研究方法,尤為值得稱道。通過交叉驗證,作者們成功地辨識瞭數處長期存在爭議的墓葬歸屬問題,極大地修正瞭我們對一些地方豪族譜係的認知。這種基於實物證據鏈的修正,是任何純粹的文獻學研究難以達到的精度。閱讀過程中,我不斷被作者們那種追求真相、不放過任何一個細微綫索的治學精神所感染。這本書的價值在於,它提供瞭一套科學的方法論,指導我們如何看待和解讀曆史遺存,是曆史研究者案頭不可或缺的工具書。

评分☆☆☆☆☆

我對古代史的研究一直很關注,但常常覺得有些文獻過於側重文獻考據,而對考古實物缺乏足夠的重視,而這套文稿集恰好彌補瞭這一空白。它將零散的考古報告進行瞭係統性的梳理和整閤,通過對不同時期、不同地域的墓葬和遺址發掘成果的重新審視,構建瞭一幅更為立體的社會圖景。比如,書中對唐代中晚期城市手工業遺址的分析,通過對齣土的陶器、金屬器皿的類型學研究,非常直觀地揭示瞭當時經濟重心和生産技術的轉移趨勢,這比單純依賴賬簿記錄要來得生動有力得多。作者的論證邏輯嚴密,引用瞭大量的圖版和數據支撐,即便是麵對復雜的年代學問題,也能給齣令人信服的解釋。讀完後,我感覺自己對唐宋時期社會經濟史的理解不再是空中樓閣,而是建立在堅實的物質基礎上,這對於深化曆史認知是非常有價值的。

评分☆☆☆☆☆

翻開這套書,一股濃鬱的“田野氣息”撲麵而來,這感覺太棒瞭!它不像那種高高在上的理論總結,而是充滿瞭第一手的現場感。作者似乎帶著我們親臨發掘現場,一同辨識那些覆土之下的秘密。尤其欣賞其中關於南方地區六朝墓葬的專題研究,它突破瞭傳統上對中原地區的過度關注,展現瞭長江流域在民族融閤與文化創新中的獨特地位。那些關於廊磚、石刻、甚至小小陶俑的討論,都暗含著深厚的文化信息。我特彆留意瞭關於宋代瓷器窯址的研究部分,那些對釉色、胎土的細微差彆進行的辨析,充分體現瞭考古學作為一門精細學科的魅力。對於我這樣的業餘曆史愛好者來說,這本書提供瞭極佳的橋梁,它用清晰的語言將復雜的考古術語進行瞭闡釋,讓深奧的學術研究變得平易近人,同時保持瞭應有的學術水準。

评分☆☆☆☆☆

這套《魏晉南北朝唐宋考古文稿輯叢》讀起來,就像是穿越迴瞭那個波瀾壯闊的時代,親眼見證瞭曆史的滄桑變遷。不同於那些宏大的通史敘述,這本書的魅力在於其對考古實證的深耕細作。每一次對墓葬形製、壁畫內容的剖析,都像是在拼湊一張張曆史的碎片,讓我對那個時期人們的衣食住行、精神信仰有瞭更具體、更鮮活的認識。特彆是對一些早期佛教造像風格演變的梳理,簡直是目不暇接,能清晰地看到不同地域文化如何相互滲透、碰撞,最終形成具有時代鮮明特徵的藝術風格。作者的文筆紮實,既有學術的嚴謹性,又不乏對曆史細節的細膩捕捉,讀起來絲毫不枯燥。它不隻是展示瞭“齣土瞭什麼”,更重要的是解釋瞭“這些東西說明瞭什麼”,這種深入的解讀,極大地拓寬瞭我對魏晉南北朝到唐宋這段時期曆史麵貌的認知邊界。對於真正想瞭解那個時代物質文化層麵的學者或愛好者來說,這套書簡直是不可多得的寶藏。

评分☆☆☆☆☆

老頭兒很逗啊,經常開頭就說“應官傢or考古所邀請/款待,去哪兒哪兒玩瞭兩天”,然後把人傢的墓嘩啦啦抖摟幾十頁……

评分☆☆☆☆☆

讀瞭“隋唐長安城和洛陽城”章,引用有根有據,描述又不感枯燥。

评分☆☆☆☆☆

係統扼要,字字珠璣

评分☆☆☆☆☆

老頭兒很逗啊,經常開頭就說“應官傢or考古所邀請/款待,去哪兒哪兒玩瞭兩天”,然後把人傢的墓嘩啦啦抖摟幾十頁……

评分☆☆☆☆☆

何其壯哉!

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