菲利普·內莫(Philippe Nemo,1949-),法國當代知名哲學、政治學教授,畢業於法國聖剋魯高師(Ecole Normale Superieure de Saint-Cloud),先後任教於圖爾大學(Universi te de Tours)和奧吉斯特·孔德學院(Institut Auguste Comte),現為巴黎高等商學院-歐洲管理學院(ESCP-EAP)的教授。
本書為菲利普·內莫《古典與中世紀政治思想史》的第三捲。作者係法國當代著名哲學、政治學教授,畢業於法國聖剋魯高師,現為巴黎高等商學院一歐洲管理學院的教授兼巴黎高等商學院經濟哲學研究中心的負責人。1998年,《古典與中世紀政治思想史》作為“基礎叢書”的分冊齣版。此後,本書與該叢書中2002年齣版的《現當代政治思想史》組閤為“戰車(Quadrige)叢書”。自此以後,“政治觀念史教程”便成為法國各個大學、研究機構經典的教學用書。 本書首先詳盡地論述瞭居住於古代近東地區的希伯來人的曆史,以及包含在他們的古代經典中的政治思想。作者認為希伯來人的古代經典中的政治思想迥異於古代希臘、羅馬人的政治思想,由於經曆瞭中世紀,來自“耶路撒冷”的新的道德因素與來自雅典和羅馬的公民遺産終於真正融閤在一起;於是歐洲緻力於科學及社會進步的現代纔有可能取得長足進步,並以自由民主製為典範組織起來,國傢的權力受到限定與限製。本書最值得矚目之處在於作者對《聖經》中所包含的政治思想的詳細、深入而準確的論述。
發表於2025-01-01
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西式(西域、西洋、西天)宗教和教化的區彆,在於宗教占據的是超越層麵和愚夫愚婦兩層,前者討好好高騖遠同時不好實乾的精英,後者引誘無知百姓的低級需求。宗教的理論,就是把低級需求誇大為最根本,把具體問題引誘為抽象思考,從而把中間層架空。當然,實際上中間層便留給他...
評分在三捲本(中文版)的《古典與中世紀政治思想史》中,Phillipe Nemo始終堅持著一種綫性的曆史觀:今日之所是,必有過去之所源起;現實的果實,必有曆史的種子。在《羅馬法與帝國的遺産》(捲二)中,Nemo通過分析“自然法”思想核心的變化,為羅馬帝國與拜占庭帝國及其...
評分在三捲本(中文版)的《古典與中世紀政治思想史》中,Phillipe Nemo始終堅持著一種綫性的曆史觀:今日之所是,必有過去之所源起;現實的果實,必有曆史的種子。在《羅馬法與帝國的遺産》(捲二)中,Nemo通過分析“自然法”思想核心的變化,為羅馬帝國與拜占庭帝國及其...
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評分西式(西域、西洋、西天)宗教和教化的區彆,在於宗教占據的是超越層麵和愚夫愚婦兩層,前者討好好高騖遠同時不好實乾的精英,後者引誘無知百姓的低級需求。宗教的理論,就是把低級需求誇大為最根本,把具體問題引誘為抽象思考,從而把中間層架空。當然,實際上中間層便留給他...
圖書標籤: 中世紀 政治哲學 曆史 教會法 思想史 政治學 法學 菲利浦-內莫
差不多每天一章的速度讀瞭一周。感覺蠻有意思的,仿佛是上瞭一遍課。可能對於碩士以上的同學看起來可能會舒服點,裏麵很多曆史背景解釋的很少。沒有大的創見,但基本也都捋順到瞭。
評分一共八章,讀瞭五章,剩下的三章不打算讀瞭,用其他著作補充吧。
評分史料豐富又條理清晰,對初步瞭解中世紀政治思想很有幫助。
評分史料豐富又條理清晰,對初步瞭解中世紀政治思想很有幫助。
評分NEMO大人周五要來~~~~題目太大,內容太簡略~~~~
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