導言 代初年國傢的儒學政策
第一節 寬猛相濟的文化策略
第二節 三部《大全》的頒布及其對科舉的影響
第三節 誅殺方孝孺事件對明代士風的影響
第一章 明代初年的儒學
第一節 宋濂對中原文獻之學的傳承
第二節 宋濂的儒學思想
第三節 宋濂的儒佛融閤
第四節 方孝孺對金華文獻之學的發展
第五節 方孝孺的《周禮》學與治平術
第六節 方孝孺的正統論
第二章 明代前期的儒學
第一節 曹端對理學的重張
第二節 薛瑄的河東之學
第三節 吳與弼的實踐儒學
第四節 鬍居仁的敬義夾持
第三章 陳獻章、湛若水與明代心學的起始
第一節 陳獻章的自然之學
第二節 陳獻章的弟子
第三節 湛若水對江門之學的開發
第四節 湛若水的弟子
第四章 王陽明的儒學思想
第一節 誠意的凸顯
第二節 心外無理，心外無物
第三節 知行閤
第四節 良知
第五節 緻良知
第六節 四句教
第五章 浙中王門的儒學思想
第一節 徐愛及陽明學的初傳
第二節 王畿的先天正心之學
第三節 錢德洪的後天誠意之學
第四節 黃綰的“艮止”
第五節 季本的“龍惕”
第六節 浙中其他儒者
第六章 江右王門的儒學思想
第一節 鄒守益的“戒懼”
第二節 歐陽德的良知體用一如
第三節 聶豹的“歸寂”
第四節 羅洪先的主靜體仁
第五節 王時槐對江右王學的拓展
第七章 泰州諸人的儒學
第一節 王艮的“百姓日用即道”與“淮南格物”
第二節 王棟、王襞與泰州之學的分化
第三節 顔山農的“大中學庸”
第四節 何心隱的“性乘於欲”
第五節 羅汝芳的平民教化與《易》《庸》貫通
第六節 焦茲的和會三教與復性之旨
第八章 明代中後期王門以外的著名儒者
第一節 羅欽順對硃子學的闡揚
第二節 王廷相對實證之學的復歸
第三節 呂坤對晚明政弊的抉發及其修身之學
第四節 黃道周對理學與心學的綜閤及其新經學
第九章 丘瀋與張居正的儒學與吏治
第一節 丘濬與《大學衍義補》
第二節 丘溶的儒術與治略
第三節 丘濬的“明禮樂”與“崇教化”
第四節 張居正的儒學與吏治
第五節 張居正儒學的其他方麵
第六節 張居正與王門後學的交遊
第十章 東林與蕺山的儒學思想
第一節 東林黨人
第二節 顧憲成對王學流弊的糾正
第三節 高攀龍對東林之學的深化
第四節 劉宗周對明代儒學的總結
第十一章 明代經學概述
第一節 《周易》
第二節 《詩經》
第三節 《尚書》
第四節 《春鞦》
第五節 三《禮》
第十二章 明代儒學與宗教思想的融閤會通
第一節 四大高僧與明代儒佛融閤
第二節 儒學與道教的融會
第三節 天主教初傳時期與儒傢的衝突與會通
第四節 儒學與伊斯蘭文化的會通
· · · · · · (收起)