杨典:
1972年生于重庆,后居北京,作家、古琴家、画家。自1987年始写作。已出版作品有随笔集:《狂禅:无门关镜诠》《孤绝花》。诗集:《禁诗》《花与反骨》《枯山水》。音乐理论、随笔与戏剧:《琴殉》。另有古琴独奏专辑(双CD):《移灯就坐》。另有社科类图书:《黑镜头:面孔的故事》《六道轮回与地狱精神》等行世。
发表于2024-12-23
肉體的文學史 2024 pdf epub mobi 电子书
图书标签: 杨典 性文学 性 **台·X新銳文創* 外国文学 另类文学史 随笔 文学史
性在所有人眼裡都是一個敏感而唯美的詞。
在古希臘人體解剖學、基督教原罪、印度教與道家房中術中,同樣的一個生殖器官,卻具有了幾乎是完全相反,千差萬別的意義。中國古人為了含蓄,還曾把性慾比喻為「懷春」,因為萬物是從春天復甦繁衍的。懷春作為每個人在少年時代都曾經歷過的一種生理衝動和激情,就像春天時鮮花和野獸都開始侵略大地的時候一樣,既為我們帶來過滾燙的快感,超人的幻覺,也帶來過終生難忘的疼痛和神秘掙扎的苦難本能。人是一個矛盾的晶體。尤其少年和少女,那雙乳微痛,情竇初開的時代,人間的一切美與惡,對於他們,就宛如耀眼的日月。他們感到,來到這個世界是如此絢麗,奪目和刺激。但是兇猛的血液,鼓動的經脈,好像一圈圈肉體的繩索,束縛著他們急於釋放的熱情。但他們年輕的器官在壓抑中依然膨脹、跳動而濕潤。他們渴望互相瞭解、觸摸、吮吸,進入對方的感知,讓水火融為一體。
性慾於是誕生了,好像漸漸聚攏的密集的雲。他們不可抑制地需要春雨的來臨。
肉体上的欢愉的是不亚于精神上欢愉的,肉体是与精神同样重要的。
评分超级喜欢杨典,然而这本书所有买书网站都找不到卖,郁闷
评分内容参差不齐,有几篇流丽酣畅,如有神助,有几篇聒噪无聊,为议论而议论
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评分杨典作品提要赞—— 杨典杨典,斐然成章,裁其所宗,浇铸文字,转识成情; 万象交错,森然有灵;四维周旋,水寒凝冰;梵我一体, 海定波宁;子夜行房,不废读经;寸铁杀人,正义流行; 斯文未丧,不愧比兴;在在留名,有无相迎,抟创原型。
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