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☆☆☆☆☆

出版者:复旦大学出版社

作者:[伊朗]阿卜杜·侯赛因·扎林库伯

出品人:99读书人

页数:454

译者:张鸿年

出版时间:2011-7

价格:48.00元

装帧:平装

isbn号码:9787309081817

丛书系列:

图书标签:

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张鸿年
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具体描述

本书是一部伊朗人写的伊朗古代史，论述了伊朗民族的起源和波斯帝国的兴衰。伊朗人的古代世界的图景一部分隐藏在民族神话之中，另一部分有限的史料存在于希腊、罗马的传说中。仰赖作者妙手钩沉，我们得以一窥这片古老的土地上波澜壮阔的过往。

一般的波斯帝国史著作对伊朗三大王朝中的阿契美尼德王朝和萨珊王朝叙述详尽，而对延续了近五百年的帕提亚王朝往往语焉不详。本书作者扎林库伯教授利用希腊、罗马、阿拉伯、中国的史料，结合历年的考古发现，对帕提亚王朝进行了全面详尽的论述，其中有关经济、文化和宗教方面的论述尤为精辟深刻。

《尼罗河的女儿：古埃及文明的兴衰》导言：时间长河中的不朽篇章尼罗河，这条古老而伟大的河流，是古埃及文明的摇篮与命脉。它以一年一度的规律泛滥，滋养了广袤的土地，孕育了一个绵延三千多年的辉煌帝国。本书旨在深入剖析古埃及文明的演进历程、社会结构、宗教信仰、艺术成就及其对后世产生的深远影响。我们将带领读者穿越金字塔耸立的时代，探访法老权力的核心，感受象形文字背后的神秘力量，理解“来世”观念如何塑造了古埃及人的日常生活与宏伟工程。第一部分：文明的曙光——前王朝与早王朝时期（公元前 5500 年 – 公元前 2686 年）本部分将追溯尼罗河谷地早期人类定居的足迹。从巴达里文化和纳卡达文化中，我们可以窥见埃及从分散的农业社区向统一国家过渡的艰难历程。重点将放在美尼斯（或称那尔迈）统一上下埃及的传说与考古证据。这一时期的统治者开始确立“法老”的神圣地位，并奠定了象形文字的早期雏形。我们将详细考察早期墓葬形制的变化，如何预示着中央集权和宗教复杂性的增强。第二部分：金字塔的荣耀——古王国时期（公元前 2686 年 – 公元前 2181 年）古王国被誉为埃及文明的黄金时代，是国家组织能力和建筑工程的巅峰。本部分将聚焦于第三王朝的左塞尔及其著名的阶梯金字塔（萨卡拉）。随后，我们将深入探讨第四王朝胡夫、哈夫拉、孟卡拉三代法老在吉萨高原上建造的宏伟奇迹——胡夫金字塔的建造技术、劳动力组织以及其背后的天文和宗教意义。更重要的是，我们将分析古王国时期，国家权力如何通过强大的中央官僚体系得以维持。马斯塔巴（Mastaba）墓葬的演变揭示了贵族阶层地位的提升，而《往日之歌》（Lamentations）等文献则暗示了随着中央权威的过度集中，地方势力已开始滋生不安的因子。第三部分：混沌与复兴——第一中间期与中王国时期（公元前 2181 年 – 公元前 1782 年）第一中间期是埃及历史上一个充满混乱、地方割据和气候变化的时期。我们将分析造成中央权力崩溃的原因，包括尼罗河泛滥的不稳定以及地方总督（Nomarchs）权力的坐大。通过解读那个时期的文学作品，如《阿蒙涅姆赫特一世的训诫》，读者可以体会到社会秩序瓦解的深刻体验。中王国时期标志着埃及的第二次统一与复兴。底比斯（Thebes）的第十一王朝重新确立了国家的统一。本部分将重点讨论阿蒙神地位的上升，以及中王国时期在文学、艺术和军事上的成就。特别是，我们将考察对人性的关注如何渗透到宗教和文学创作中，法老不再仅仅是高高在上的神祇，也开始承担起治理和保护人民的责任。对努比亚（南方）的军事扩张和贸易路线的建立，也反映了埃及外交策略的成熟。第四部分：外族的阴影——第二中间期与希克索斯人（公元前 1782 年 – 公元前 1570 年）本部分将探讨埃及历史上一个独特的时期——被外族统治的阶段。希克索斯人（Hyksos）从亚洲西部的黎凡特地区进入三角洲，建立了统治。我们将分析他们如何影响了埃及的军事技术（如复合弓和战车），以及埃及人对“异邦人”的复杂心态。同时，对埃及南方底比斯的法老们如何吸取教训，准备反击，为新王国的崛起奠定基础，也将是本章的重点。第五部分：帝国的辉煌——新王国时期（公元前 1570 年 – 公元前 1070 年）新王国是埃及军事力量的顶峰和对外扩张的黄金时代。我们将详细叙述雅赫摩斯（Ahmose）驱逐希克索斯的过程，以及接下来的图特摩斯三世如何将埃及的疆域扩展至幼发拉底河，建立了一个真正的帝国。本章的核心内容包括： 1. 阿肯那顿的宗教革命：探讨阿肯那顿（Amenhotep IV）推行一神教——阿吞神崇拜的政治与宗教动机，以及对传统艺术风格（阿玛尔那风格）的颠覆性影响。图坦卡蒙（Tutankhamun）如何恢复旧制，以及其陵墓的发现对现代考古学的意义。 2. 伟大建筑师：考察塞提一世和拉美西斯二世的丰功伟绩，包括卡尔纳克神庙、卢克索神庙的扩建，以及卡迭石战役的战略分析和后来的和平条约。 3. 女性力量的展现：关注哈特谢普苏特女王（Hatshepsut）的统治，她如何以男性形象进行治理，并推动了蓬特（Punt）的远征，展现了女性在最高权力层面的非凡能力。第六部分：信仰、日常生活与知识体系本章将暂时脱离王室更迭的叙事，深入古埃及社会的肌理：宗教与来世：详细阐释创世神话、多神信仰体系（欧西里斯、伊西斯、太阳神拉等），以及“玛阿特”（Ma'at，宇宙秩序与正义）的哲学核心。我们将剖析《亡灵书》的实际作用，以及木乃伊制作过程的宗教目的。社会结构与经济：探讨法老的绝对权力下，维西尔（Vizier）、祭司、书吏和工匠的具体职能。分析农业经济（依赖尼罗河）、手工业和国际贸易网络。科学与文化：考察古埃及人在数学、几何学（金字塔建造的需要）、医学（如外科手术和草药应用）方面的成就。重点分析象形文字、僧侣体和世俗体的演变，以及莎草纸作为知识载体的角色。第七部分：衰落与终结——后王国与托勒密王朝（公元前 1070 年 – 公元前 30 年）新王国晚期，埃及面临来自“海上民族”的冲击，中央权力再次衰弱，进入第三中间期。本部分将追踪利比亚、努比亚（第二十五王朝的黑人法老）等外来势力对埃及政治的渗透。随后，我们将分析亚述和波斯帝国对埃及的征服（第二十六王朝的短暂复兴除外）。最终，亚历山大大帝的征服开启了希腊化时代。托勒密王朝的建立，标志着埃及本土统治的终结。本章将聚焦于托勒密王朝如何融合希腊文化和埃及传统（如埃德福神庙的建造），以及亚历山大城作为知识中心（图书馆与博物馆）的辉煌。最终，克里奥帕特拉七世（Cleopatra VII）与罗马的冲突，以奥古斯都的胜利告终，埃及作为独立主权国家的历史至此落下帷幕，成为罗马的一个行省。结语：永恒的遗产古埃及文明的遗产并未消逝。本书将总结其在建筑、宗教哲学、历法和艺术等方面对希腊、罗马乃至整个西方文明留下的深刻印记，探讨为何这个文明能够以如此独特的方式，在人类历史的长河中留下了如此坚固而令人神往的文化基石。

作者简介

张鸿年（193l—），北京大学东浯系教授，著有《波斯文学史》、《列王纪研究》等，泽作包括伊朗史诗《列王纪》（合泽）、《列王纪——勇士鲁斯塔姆》、《波斯故事》、《鲁拜集》、《蕾莉与马杰农》、《果园》、《蔷薇园》等，1992年获德黑兰大学国际波斯语研究中心文学奖，2000年由伊朗总统哈塔米授予中伊文化交流杰出学者奖。

阿卜杜·侯赛因·扎林库伯（1922—1999），伊朗著名文史学家，1955年获德黑兰大学波斯语言文学专业博士学位，1960年任德黑兰大学教授，1968年至1970年在美国加利福尼亚大学教授波斯语言文学，波斯文史方面的著作主要有《天平上的历史》、《波斯诗歌循迹》。

目录信息

第一章神话世界
第二章远方的地平线
第三章波斯人的矛锋
第四章黄金武器
第五章宫廷烈焰
第六章遗产争夺
第七章兵荒马乱
第八章勇士利箭
第九章萨珊风云
第十章告别古代世界
附录伊朗历代王朝世系
参考书目
· · · · · · (收起)

读后感

评分☆☆☆☆☆

出处：东方早报·上海书评（2011年10月16日）http://www.dfdaily.com/html/1170/2011/10/15/679464.shtml 　　近东诸多古代文明给我留下的粗浅印象，是可供后人做历史研究的文献记载并不多。其中，波斯古史，或称为伊朗古代史这一领域，就是如此。当代西方治此学的名...

评分☆☆☆☆☆

这是第一次看伊朗人写的伊朗史，很多视角很新鲜，不过书里颇有些没落的愤懑感，看得有点啼笑皆非。叙述范围为伊朗维杰-阿契美尼德王朝-帕提亚王朝-萨珊王朝，即伊朗伊斯兰化之前古代史部分。虽然乱得可以，但拜作者条理性很强的叙述所赐，看过之后对伊朗古代史会有一个明晰的...

评分☆☆☆☆☆

说实话，外国人写的书即使翻译过来也相当地晦涩难懂，但不可否认的是，这的确是一本相当不错的历史性书籍。作者从史前时代开始叙述，详尽地记述了波斯民族的起源与发展，波斯帝国的兴盛与衰亡，萨斯波斯的复兴与覆灭。总之，读完这本书后我获益良多。

评分☆☆☆☆☆

用户评价

评分☆☆☆☆☆

这本书的亮点在于其对权力运作机制的冷峻解剖。它没有美化任何历史人物或事件，而是冷静地剖析了统治阶层如何通过仪式、宣传和暴力这三重手段来巩固其统治合法性的过程。我特别欣赏作者对“官僚体系的诞生与异化”这一主题的处理。他详细描绘了那些负责记录、征税和执行命令的文书阶层，如何从最初的辅助工具，逐渐演变成一股不容忽视的内在制衡力量。这种对组织结构内部张力的关注，使得整部作品超越了传统帝王将相的历史叙事，更贴近于社会学研究的深度。在描述那些宏伟的公共工程，例如灌溉系统或皇家大道修建背后，作者总是能巧妙地引申出对劳动力组织、资源调配效率以及社会控制力的深刻反思。它让我明白，一个庞大帝国的维系，绝非仅仅依靠君主的英明神武，更多的是建立在复杂且往往充满矛盾的行政网络之上。

评分☆☆☆☆☆

老实说，我一开始对这种聚焦于某个特定古代地理区域的专著抱持着一丝疑虑，总觉得信息量会过于庞杂且晦涩难懂。然而，这本书的叙事节奏感拿捏得极其到位，完全打破了我的固有印象。作者似乎深谙如何平衡学术的严谨性与大众的可读性。他擅长选取极具代表性的历史片段进行深度剖析，比如某一特定时期的军事改革或法律体系的演变，这些都不是简单的事实罗列，而是深入到制度背后的思维逻辑。尤其是在讨论对外交流与冲突时，作者展示出惊人的洞察力，他没有采取简单的“我者/他者”的二元对立视角，而是试图揭示不同文明在特定历史阶段的相互依存性。阅读过程中，我感觉自己不是在被动接收信息，而是在与作者一同进行一场高强度的历史思维体操训练，不断地审视、质疑和重构自己对古代政治哲学的理解。这需要读者具备一定的背景知识储备，但回报绝对是丰厚的。

评分☆☆☆☆☆

读完此书，我最大的感受是，作者成功地将一个看似遥远、异质的古代文明，拉到了我们现代读者的面前，并展现出它与我们精神内核的某种共通性。书中对“信仰体系的政治化”的论述尤其精辟。它不仅仅描述了神祇和祭司的角色，更深入挖掘了宗教意识形态如何被统治者挪用，用以构建社会共识、镇压异端声音，甚至成为发动战争的强大驱动力。这种对意识形态工具性的剖析，具有极强的现实意义。此外，作者在引用和解读古代文献时，显示出高度的批判性思维，他总是能辨识出文本背后的阶级立场和时代局限性，避免了陷入对历史资料的盲目崇拜。这种严谨的学术态度，让整个阅读体验充满了智力上的愉悦感，仿佛在参与一场跨越千年的思想辩论，挑战着我们对“权威”的既有认知。

评分☆☆☆☆☆

这部关于古代中东的著作，简直是一次穿越时空的奇妙旅程。作者以极其细腻的笔触，勾勒出了一个宏大而又充满生命力的文明的兴衰轮廓。最让我印象深刻的是他对早期城市聚落社会结构的描绘，那些关于权力分配、宗教信仰与日常生活交织的细节，读来令人拍案叫绝。书中并没有过多纠缠于冷冰冰的年代数字和人名堆砌，而是将历史事件置于广阔的地理背景下进行阐释，无论是底格里斯河畔的泥土气息，还是沙漠商路的艰辛卓绝，都仿佛触手可及。特别是对不同文化元素如何在新生的帝国框架内发生碰撞、融合，乃至最终催生出新的社会形态的分析，深得我心。那种层层递进的逻辑推演，远比教科书上的平面叙述要立体得多，让我对“文明的继承与创新”有了全新的认知。这本书无疑为那些渴望深入了解早期人类复杂社会运作机制的求知者，提供了一个绝佳的切入点，它不只是一部历史书，更像是一部关于人类适应性与创造力的百科全事典。

评分☆☆☆☆☆

这是一本在知识广度和细节深度上都令人叹服的力作。它不像某些通史那样追求面面俱到，反而敢于在关键的历史转折点上“慢下来”，进行沉浸式的细节还原。例如，书中对某一特定战役后俘虏处理方式的描写，或者对宫廷内部派系斗争中礼仪细节的考据，都达到了近乎苛刻的程度。正是这些微观的、看似枝节末梢的信息，汇聚成了理解宏观历史变迁的坚实基础。作者的语言风格时而磅礴大气，描绘战争的残酷与帝国的雄心；时而又回归到对普通个体命运的关怀，展现了在巨大历史洪流下小人物的挣扎与无奈。这本书读起来并不轻松，需要一定的专注力去消化那些密集的信息流，但只要你愿意投入，它所给予的回报，绝对是构建一个立体、多维、充满张力的古代世界图景的宝贵财富，远远超过了仅仅“知道”历史事件本身。

评分☆☆☆☆☆

跟中国人写中华五千年一个调调

评分☆☆☆☆☆

名实难副，当故事书看本书原名：伊朗民族史

评分☆☆☆☆☆

跟中国人写中华五千年一个调调

评分☆☆☆☆☆

对于我这样毫无基础的人而言，是一本很不错的普及书籍，可读性很强。不过对于我这样没有基础的人而言，只能建立一个大概的轮廓，更深入的东西则需要其他的参考和依托。

评分☆☆☆☆☆

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