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發表於2024-06-01

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話語在施展它的壓製權力時，也必須對它的壓製對象進行界定、命名和分類，這樣，諸如同性戀等壓製對象便藉由這種命名和分類而獲得瞭切實的存在和具體的身份，並從而由混亂、沉默的邊緣地帶脫穎而齣。而且，話語愈是要壓製它，它就愈是會獲得一種明確的自我意識。同時，它在躲避...

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話語在施展它的壓製權力時，也必須對它的壓製對象進行界定、命名和分類，這樣，諸如同性戀等壓製對象便藉由這種命名和分類而獲得瞭切實的存在和具體的身份，並從而由混亂、沉默的邊緣地帶脫穎而齣。而且，話語愈是要壓製它，它就愈是會獲得一種明確的自我意識。同時，它在躲避...

基本是個wikipedia式的介紹，可能有些地方還不如wiki詳盡……作為讀者感覺入門書其實不好編，隻寫一些簡介的話其實入不瞭門隻適閤那些記人名齣去賣弄的，但如果以問題意識貫穿的話又不容易介紹一個領域的全貌……

對酷兒理論做瞭簡單的譜係分析。

偏嚮文學批評。盡管後兩章的「批評實踐」也沒特彆深入……行文還是蠻流暢的。前半部分理論梳理比較淺。像巴特勒那章，就隻是講瞭點皮毛。對酷兒理論有興趣的朋友閑來無事可以翻翻，比李銀河那本更好讀。新手村地圖。

從圖書館藉瞭好長時間瞭，斷斷續續地終於讀完瞭。讀理論性強的書能記住的總是很少，慢慢來吧= =不過被普及瞭一些理論常識，還是很有用的，嗯。

酷兒~~~咕~！