启功全集(第11卷)

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出版者:北京师范大学出版社
作者:启功
出品人:
页数:235
译者:
出版时间:2011-4
价格:63.00元
装帧:
isbn号码:9787303118656
丛书系列:启功全集
图书标签:
  • 艺术、设计&画册
  • 启功全集
  • Q启功
  • *北京师范大学出版社*
  • 启功
  • 全集
  • 第11卷
  • 书法
  • 艺术
  • 文献
  • 研究
  • 文化
  • 历史
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具体描述

《启功全集(第11卷)》内容简介:著述与作品原则上保持原出版体例,与这次收集的著述、作品按写作时间分类编排。不能确定年代者,按推测的年代编入。口述和记录文字注明执笔情况。除书信部分由编者适当加注外,其余作品仅保留作者原注,一般不加注释。同题文章有多个版本者,若内容略有出入,原则上以作者认定的最后版本为准;内容出入较大者,则收编一处以便比照。

四、因各种原因,原系启功先生亲笔撰写却以他人名字发表的文章,经过查实照例收编;他人代拟以作者名字发表的文章,且经作者生前认可的,收入附编。

《启功全集》(第11卷) 《启功全集》是由中华书局出版的、一套收录了著名史学家、书法家、教育家启功先生毕生学术研究、书法创作及人生思想的鸿篇巨制。这套全集共计二十余卷,全面、系统地展现了启功先生在历史学、文学、书法艺术等多个领域的卓越成就与独特贡献。 本卷(第11卷),重点收录了启功先生的部分学术论文与书论。这些文章涵盖了启功先生对中国古典文献、历史人物、文学作品的深入研究,以及他对书法艺术创作理论的独到见解。 在学术研究方面,本卷中的文章体现了启功先生严谨求实的治学态度和融汇贯通的知识体系。他对于历史文献的梳理和辨析,常能拨开迷雾,直指史实;他对古代文学的解读,尤其是在诗词评论方面,往往能体会到作者的言外之意,洞察其精妙之处。启功先生的学术研究,不拘泥于一家之言,善于从多角度、多层面进行分析,其结论往往既有新意,又符合史实逻辑,为后学者提供了宝贵的借鉴。 在书法理论方面,本卷中的书论是启功先生艺术思想的重要组成部分。他以深厚的学养为基础,结合自己数十年的书法实践,对汉字的书写规律、书法的美学特征、历代书家的风格演变等问题进行了系统性的阐述。启功先生的书论,语言通俗晓畅,深入浅出,既有理论高度,又不失实践指导意义。他强调书法应“师承有法”,反对脱离传统、故弄玄虚的写法,主张在继承传统的基础上,融入自己的个性和时代精神。他的论述,对于理解中国书法艺术的精髓,以及掌握正确的书法学习方法,具有极大的启发作用。 本卷所收录的论文,大多是启功先生在不同时期、不同场合发表的学术讲话、研究心得以及为他人著作撰写的序跋等。这些文字虽然形式各异,但都洋溢着启功先生特有的智慧光芒和人格魅力。他的文字,一向以文笔隽永、情感真挚、逻辑清晰著称,即使是严肃的学术探讨,也常常穿插着幽默风趣的比喻和生动形象的叙述,读来令人心旷神怡,乐在其中。 《启功全集》(第11卷)的出版,不仅是对启功先生学术成果的一次全面梳理和集中展示,更是对中国传统文化和书法艺术的一次重要贡献。本卷所收录的学术论文和书论,是理解启功先生学术思想和艺术造诣的钥匙,对于书法爱好者、史学研究者以及对中国传统文化感兴趣的读者而言,都具有极高的阅读价值和收藏意义。它将引领读者进入启功先生的学术世界,感受他深厚的学养、独特的见解以及对中华文化的无限热爱。

作者简介

启功(1912-2005),字元白,也作元伯,号苑北居士。佛名察格多尔札布,满族,北京市人。中国当代著名教育家、古典文献学家、书画家、鉴定家、红学家、诗人,国学大师。幼年失怙且家境中落,自北京汇文中学辍学后,发愤自学。稍长,从贾羲民、吴镜汀习书法丹青,从戴姜福修古典文学。他的旧体诗词亦享誉国内外诗坛,故有诗、书、画“三绝”之称。著作等身,主要代表作有《启功丛稿》、《启功韵语》、《古代字体论稿》、《论书绝句一百首》等。历任北京师范大学教授,中国政协常务委员、中国书法协会名誉主席、中国佛教协会、故宫博物院顾问等要职。

目录信息

画作/1
秋菊/3
窥园图/5
师元人山水/6
拟董思翁法/7
山水四条屏/8
江南春/10
略师文衡山法/11
藏园太世丈七十大庆/12
拟大痴道人笔/13
藏园校书图/14
仿黄鹤山樵夏日山居图法/16
背师梅花道人渔父图/17
倪元镇幽淡之趣/18
拟王山樵山水/
拟山樵笔/20
拟云林笔/21
兰竹图/22
晴岚叠翠/23
古木寒禽/24
拟明人法/25
兰竹图/26
山水/27
松亭图/28
拟元人法/29
王维诗意/30
拟元人笔意/31
米家笔意/32
拟元人法/33
拟元人小景/34
荷花/35
墨荷/36
山水散人/37
拟元人小景/38
落木风萧瑟/39
竹石幽兰/40
竹石图/41
临思翁山水/42
曲水群贤/43
拟雪个笔意/44
鸿雁归时水拍天/45
高岭嵯峨曲涧幽/46
秋江渔隐/47
红树秋山/48
戏效明人小景/49
云山萧寺/50
仿米家山/51
闲舟图/52
拟元人秋山图/53
秋日山居/54
……
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我常常在想,如果将这套《启功全集》比作一位智者,那么他讲述的故事,总是那么引人入胜。书中对于一些历史事件的梳理和评价,总能带着一种“不为尊者讳,不为亲者隐”的史家精神。他并非是简单地复述史实,而是会从多个角度去剖析人物的动机、事件的根源,并在此过程中,展现出一种独立的思考和批判精神。例如,在谈论某些历史人物的功过时,他既会肯定其历史贡献,也会指出其存在的局限性,这种客观公正的态度,让我受益匪浅。他并没有刻意去营造某种宏大的叙事,而是用一种平和的语言,去还原历史的本来面貌。更难得的是,他在叙述历史的同时,总能穿插一些生动有趣的掌故和个人感悟,让原本严肃的历史话题,变得更加鲜活。这套书,让我对历史的理解,不再是教科书上僵化的文字,而是充满了人情味、充满了思考的动态过程。

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在这套《启功全集》中,我看到了一个学者对民族文化的深厚情感和责任感。启功先生在书中,多次提及他对中华优秀传统文化的传承与发扬的思考,以及在教育中如何培养下一代的文化自觉。他并非是鼓吹复古,而是强调在继承中创新,在借鉴中发展。他对于古代经典文献的解读,不仅仅是文字上的考据,更是对其中蕴含的哲学思想、人文精神的挖掘。他常常用一些生动的比喻,将晦涩难懂的古籍变得通俗易懂,让普通读者也能从中感受到中华文化的魅力。我尤其欣赏他在关于“文化自信”方面的论述,他用自己的学术实践,向世人证明了中国传统文化的生命力。这套书,不仅仅是知识的汇集,更是一种精神的感召,它激励着我们去热爱自己的文化,去为之努力。读完这本书,我仿佛也觉得自己身上多了一份文化传承的使命感,想要去学习,去了解更多关于我们祖国的故事。

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每次翻开这套《启功全集》,总能从中获得一些意想不到的启发。特别是书中关于对传统戏曲、绘画的评论,总能让人感受到启功先生跨越学科的广博学识和独到见解。他对于京剧表演的精辟点评,对于画中意境的深入解读,都带着一种旁观者的清醒和艺术家的敏感。我印象深刻的是,他曾以一个观众的视角,去分析演员的台步、唱腔,以及这些细节如何共同塑造了一个成功的角色,这种接地气的分析方式,让我这个非专业人士也能够领略到传统戏曲的魅力。同样,在谈论绘画时,他并不拘泥于技法,而是更侧重于画作背后的文化内涵和作者的情感表达。他会将画作与诗词、历史事件相结合,让一幅幅静态的画面“活”起来。这种多元化的视角,不仅拓展了我的视野,也让我开始思考,如何才能在欣赏艺术时,看到更深层的东西。这套书,就像一位博学的长者,耐心而温和地引导着我去发现生活中的美,去理解那些被时间洗礼过的艺术精华。

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这套《启功全集》带给我的,是一种久违的对汉字之美的重新认识。启功先生的字,我早已领略其风采,但通过这本书中对书法创作心得的阐述,我才真正体会到那份“师承有自,自成一家”的精妙。他深入浅出地讲解了汉字结构、笔画演变,以及历代书家在字形上的探索与突破,这些内容并非是冰冷的理论,而是充满了生命力的艺术分析。我曾尝试过临摹先生的字,总觉得不得其神韵,而阅读了这本书后,才明白这背后的艰辛与悟道。先生对于“求变”与“守旧”的辩论,对于“学我者生,似我者死”的追求,都让我茅塞顿开。他并非是要求我们死板地模仿,而是要理解其精神内核,并在新的时代语境下,赋予汉字新的生命。书中的一些插图和范例,更是直观地展示了汉字在不同书体、不同时代的美学变迁,让人惊叹于中华文字的博大精深。这不仅仅是一本关于书法的书,更是一本关于如何传承与创新中华优秀传统文化的书。

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我一直认为,真正的大家,不仅仅是技艺的精湛,更在于其人格的魅力。这套《启功全集》,恰恰展现了启功先生身上那种难得的温良恭俭让。他虽然学问渊博,但言语之间却始终保持着一种谦逊的态度。在书中,我看到了他对前辈的敬重,对同行的尊重,以及对后学的鼓励。他并没有因为自己名声显赫而沾沾自喜,而是始终保持着一颗平常心。他对于一些学术上的争议,总是能以一种平和的态度去回应,而非是咄咄逼人。这种温和而坚定的态度,让我看到了一个真正成熟的学者的风范。他用自己的言行,为我们这些晚辈树立了一个榜样。读他的书,不仅仅是在学习知识,更是在感受一种人格的力量,一种温润如玉的君子之风。这套书,给我带来的,不仅仅是智慧的启迪,更有对美好品格的向往。

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最近沉浸在这套《启功全集》中,特别是对其中关于中国传统文人生活方式的描绘,深感触动。启功先生在书中,用他那特有的细腻笔触,勾勒出古代文人在书斋中的日常,从品茗抚琴,到读书论画,再到诗词唱和,每一个细节都透露出一种淡泊宁静、自得其乐的生活情趣。我常常在想,在如今这个节奏飞快、信息爆炸的时代,我们似乎离那种“偷得浮生半日闲”的意境越来越远。然而,通过阅读启功先生的文字,我仿佛能感受到那一缕缕穿过岁月尘埃的清风,能够重新审视自己生活的重心。他对古人生活细节的考究,对那些被时光淹没的雅事的重现,都仿佛是为我们这些现代人提供了一份精神的“慢调”指南。不仅仅是物质的享受,更多的是精神层面的富足和内心的安宁。他并没有刻意去赞美古代,而是用一种平实而真挚的语言,展现了那份属于文人的独特风骨和生活智慧。这本书,让我对“生活”有了更深的理解,它不应仅仅是生存,更应是一种对美的追求,对精神的滋养。

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在这套《启功全集》中,我体会到了传统文化中“雅”的精髓。启功先生对茶道、花道、香道等中国传统“雅事”的阐述,都带着一种淡淡的韵味。他并非是教你如何去做,而是通过他的描述,让你去感受那种意境,那种氛围。他对于一杯茶,一枝花的品味,都充满了对生活的热爱和对美的追求。他会让你意识到,在忙碌的生活中,偶尔停下来,去体会这些细微的美好,是多么重要。他用文字,为我们描绘了一个充满诗情画意的精神世界。我常常在读到他描写某些场景时,仿佛就能闻到茶香,听到琴音,感受到那种宁静致远的心境。这套书,让我重新审视了自己的生活方式,开始尝试在日常中寻找那些被忽略的美好。它不仅仅是一本关于文化的书,更是一本关于如何“活得有滋味”的书。

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读完这套《启功全集》,我最大的感受是,一位真正的学者,总是能将深奥的学问,转化为大众能够理解和接受的语言。启功先生的文字,没有令人望而生畏的学术术语,也没有故弄玄虚的卖弄。他总是能用最平实的语言,去解释最复杂的概念,让那些原本可能枯燥无味的知识,变得生动有趣。他对某些概念的阐释,往往会结合生活中的实例,甚至是他自己的亲身经历,这使得他的论述更加具有说服力和感染力。他就像一位和蔼的长者,耐心地引导着你一步步深入,让你在不知不觉中,就领悟到了其中的精妙。这套书,不仅仅是知识的载体,更是一种沟通的艺术。它让我相信,只要用心去表达,任何学问都可以被更多的人所喜爱。这是一种对知识的普及,也是一种对文化的推广,其意义非凡。

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阅读这套《启功全集》,如同走进了一座知识的宝库,每一次探索都能发现新的惊喜。书中关于古文字、古籍的版本校勘,虽然对我这个门外汉来说,有些地方的专业性很强,但启功先生的论述逻辑清晰,条理分明,总能让人在阅读中逐渐领悟。他对于文字演变的洞察,对于古籍细微差别的辨析,都展现了他深厚的学术功底。我曾尝试去对照一些文献,发现先生的观点往往是经过反复推敲、有理有据的。他对于学术的态度,是一种严谨、求实的精神,这种精神本身就具有很强的感染力。同时,他并不排斥与其他学者的交流和讨论,书中的一些论述,也体现了他与其他学者的对话和碰撞。这套书,让我看到了学术研究的严谨性,也让我感受到,真正的学者,是永远在求索的路上。它不仅增长了我的知识,更让我对“学问”二字有了更深的敬畏。

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初次捧读这套《启功全集》,内心是充满了期待与敬畏。启功先生,一个响亮的名字,不仅代表着一位杰出的书法家、教育家,更象征着一种温文尔雅、风趣幽默的人格魅力。我并非书法领域的专家,对古文字学的研究也浅尝辄止,但每一次翻阅,都能被先生那深厚的学养和独特的视角所深深吸引。这本书所呈现的,绝不仅仅是枯燥的学术论证,更多的是一种精神的传承,一种对待学问、对待生活的人生态度。我尤其喜欢其中对于一些古籍版本辨析的论述,启功先生那种抽丝剥茧、旁征博引的严谨,以及在辨析过程中流露出的那种恰到好处的幽默感,总能让原本可能枯燥的考据变得生动有趣。他并非高高在上地传授知识,而是仿佛在与读者进行一场跨越时空的对话,引导你去发现、去思考。那些对古代文物的鉴赏,对历史掌故的解读,都带着启功先生独有的“启式”幽默,让你在会心一笑中,领悟到更深层次的含义。这套书,在我看来,是一次与智者同行,与历史对话的绝佳体验,它不仅仅是一本书,更是一扇窗,让我得以窥见那个时代,那个学人的精神世界。

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也许是因为文字的名气太大,启功先生绘画作品多有点住相,不知道是不是印刷的问题,色调太嘈杂也太艳了~

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