錢振文,河北元氏人,北京魯迅博物館副研究員。分彆於1988年、1991年、2006年獲得學士。碩士、博士學位。曾經在《當代作傢評論》、《南方文壇》等期刊發錶論文數十篇,齣版過《這座瞭不起的大橋》一書。
《<紅岩>是怎樣煉成的:國傢文學的生産和消費》的生産與消費研究,首先需要確定的是,開展一項寫作活動的動力何在?對某一個曆史事件進行錶徵的現實意圖何在?其次是,選定某個特定的個人來完成這一寫作任務的原因何在?在寫作過程中實際進行中心活動的人是誰?最後是,這一過程中齣現瞭什麼樣的斷裂和挫摺?又是什麼條件、環境和力量的齣現接閤瞭這些斷裂、剋服瞭這些挫摺?
《<紅岩>是怎樣煉成的:國傢文學的生産和消費》從文化生産的角度考察瞭《紅岩》的創作,修改、齣版,發行、社會反饋.受眾閱讀等一係列生産和消費環節。通過對革命文藝生産與政治體製,意識形態、文化製度、曆史環境、公眾趣味等等之間多麵而復雜關係的分析,揭示瞭革命文藝生産過程中的復雜因素、機製和奧秘。
發表於2024-12-21
《紅岩》是怎樣煉成的 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
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還行。至少史料功夫是到位的,這在現今的博士論文中已屬於很難得瞭。收尾太匆忙,好像我把事情說完瞭,就OK瞭。雖然不主張有疊床架屋的分析,但是必要的理論支持還是應該給齣的,不然史料就放空瞭。
評分羅楊活該?
評分《紅岩》算是讀的比較早印象比較深的,這裏頭還那麼多故事。
評分從藝術社會學的角度來看,這是一本難得的力作,細緻入微地揭示瞭紅色經典的生産方式。這種生産方式是政治任務的一部分,各種角色參與到瞭藝術的生産過程之中,影響瞭藝術的最終麵貌。從“文化的社會學”的角度來說,如果傑弗裏·亞曆山大研究的猶太人大屠殺經曆瞭從進步敘事到悲劇敘事的轉變,發生在重慶的慘案則經曆瞭從悲劇敘事到進步敘事的轉變,當然這是政治所布置的任務,其中的轉變耐人尋味。唯一的遺憾是作者並未意識到自身所進行的研究所具有的藝術社會學的意義,並未依此迴應或發展相關的理論,但這並不有損於研究本身的價值。
評分羅楊活該?
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