張齊明,1972年生,安徽泗縣人。1989-1993年就讀於西北大學曆史係,獲曆史學學士學位。2002-2008年就讀於清華大學曆史係,獲曆史學博士學位。2008年8月起,任教於中國人民大學國學院。
漢魏六朝是中國古代風水信仰的確立和風水理論形成、發展的重要時期,但在中國古代史研究中卻很少有人關注。《亦術亦俗漢魏六朝風水信仰研究》以曆史學的視野和方法,係統梳理瞭漢魏六朝時期風水術的發展脈絡,深入探討瞭風水理論構建的曆史過程。《亦術亦俗漢魏六朝風水信仰研究》分彆從宅法、墓法和厭勝三個方麵對漢魏六朝時期的風水吉凶模式進行瞭係統考辨。在此基礎上,《亦術亦俗漢魏六朝風水信仰研究》還以“宅無吉凶論”和《改葬崇憲太後詔》為切入點,展示瞭風水信仰官方化、閤法化的曆史細節,揭示其與社會生活、政治、宗教和思想文化之間的內在互動關係,為考察漢魏六朝時期思想文化的曆史演進提供瞭一個新的觀察視角。
發表於2024-11-15
亦術亦俗 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
作為技藝的“術”原本具有很強的獨知性,是一種個體化的人—世界的交互方式。一種“術”一旦得到社會的普遍認可,就是其“俗”化的開始,成為瞭社會成員的某種共識。在這個過程中,削足適履式的改造不可避免,“俗”中之“術”難免發生畸變,風水思想和技藝的傳承過程就是典型...
評分作為技藝的“術”原本具有很強的獨知性,是一種個體化的人—世界的交互方式。一種“術”一旦得到社會的普遍認可,就是其“俗”化的開始,成為瞭社會成員的某種共識。在這個過程中,削足適履式的改造不可避免,“俗”中之“術”難免發生畸變,風水思想和技藝的傳承過程就是典型...
評分作為技藝的“術”原本具有很強的獨知性,是一種個體化的人—世界的交互方式。一種“術”一旦得到社會的普遍認可,就是其“俗”化的開始,成為瞭社會成員的某種共識。在這個過程中,削足適履式的改造不可避免,“俗”中之“術”難免發生畸變,風水思想和技藝的傳承過程就是典型...
評分作為技藝的“術”原本具有很強的獨知性,是一種個體化的人—世界的交互方式。一種“術”一旦得到社會的普遍認可,就是其“俗”化的開始,成為瞭社會成員的某種共識。在這個過程中,削足適履式的改造不可避免,“俗”中之“術”難免發生畸變,風水思想和技藝的傳承過程就是典型...
評分作為技藝的“術”原本具有很強的獨知性,是一種個體化的人—世界的交互方式。一種“術”一旦得到社會的普遍認可,就是其“俗”化的開始,成為瞭社會成員的某種共識。在這個過程中,削足適履式的改造不可避免,“俗”中之“術”難免發生畸變,風水思想和技藝的傳承過程就是典型...
圖書標籤: 風水 古代風水信仰 曆史 術數 秦漢魏晉南北朝史 思想史 社會史 風水學
史料整理不錯,推論略顯單草率,學術史過於簡略。
評分很好的研究漢魏南北朝風水信仰的書 陳述很客觀 分析精當不偏頗
評分材料搜的挺全備
評分另,陳進國:《信仰、儀式與鄉土社會:風水的曆史人類學探索》
評分資料搜集較全,但經常重復引用。整體感覺挺好,但下編要弱於上編。很有參考價值。
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