法国藏学精粹（共4册）

出版者:甘肃人民

作者:郑炳林

页数:1470

译者:耿昇

出版时间:2011-4

价格:200.00元

isbn号码:9787226039120

具体描述

西藏在中国，西藏自古以来就是中国不可分割的一部分。但是，西藏山川巍峨，人杰地灵，文化积淀深厚，西藏文化吸引了全世界，故而藏学也在全世界。读者通过郑炳林主编的这部《法国藏学精粹(共4册)》，便可以窥见塞讷河畔、卢浮宫旁的藏学研究的点点滴滴。法国的藏学研究，基本上还是公正的，属于其考据派传统范畴。大多数法国藏学家还是坚持科学态度，实事求是地论述西藏传统文化，对西藏人民，乃至对整个中国人民满怀着深厚感情。他们处理资料的手段、观察问题的角度、以他方的观点来看待西藏传统文化的态度。都值得我们借鉴，会对我们产生不少启发。

目录信息

法国藏学研究的历史与现状（代序）
汉藏走廊的羌族
《黑头矮人》出世
《汉藏史集》初探
《四天子理论》在吐蕃的传播
《圣神赞普》名号考
吐蕃统治结束后在甘肃和于阗官府中使用藏语的历史
回鹘吐蕃于789-792年的北庭之争
西藏的噶伦协札旺曲结布
吐蕃编年史辨析
吐蕃王朝政治史
吐蕃王朝时代告身中对隐喻的使用
两卷敦煌藏文写本中的儒教格言
新发现的吐蕃僧净会汉文档案写本
吐蕃僧净问题的新透视
有关吐蕃僧诤会的藏文文书
达摩多罗考
老工夹布仪礼考
摩诃衍之后的吐蕃禅宗
8至9世纪唐蕃会盟条约中的盟誓仪式
敦煌藏文写本中的六字真言
《8世纪吐蕃官员呈文》解析
西藏的金矿
西藏瓷器制造考
吐蕃佛教起源的传说
《祖拉》与吐蕃巫教
生死轮回史
西藏的印度神话
藏传佛教发展史
古代吐蕃和于阗的密教特殊论述法
丽江版的藏文《甘珠尔》
布达拉宫的红色和黑色护法神
吐蕃垢佛教
西藏的苯教
敦煌写本中的吐蕃巫教与苯教
敦煌吐蕃写本中有关苯教仪轨的故事
有关吐蕃苯教殡葬仪轨的一卷古文书
《嘛呢宝训集》的掘藏师是苯教徒吗？
《苯教密咒》的传说与莲花生传及其史料来源
成吉思汗时代的蒙古史和松巴堪布的《如意宝树史》
敦煌藏文写本Pt.1283号新释
《北方王统记述》考
秦噶哔和古伯察神父的拉萨之行
塔尔寺纪实
西藏的牦牛与西方的旅行家和自然学家
五世达赖喇嘛的雕像
西藏法器摩羯罗嘴考
敦煌写本中的印—藏与汉—藏两种辞汇
“吐蕃”名称源流考
古藏文RGod—G—yun的云考
敦煌藏文写本综述
敦煌藏文写本中的某些新发现
法国50年来的藏学研究
《敦煌古藏文文献辑》第1辑简介
《敦煌古藏文文献辑》第2辑简介
台北《中央图书馆》藏敦煌藏文写卷考察
法国的藏学先师雅克巴科
法国的藏学泰斗石泰安教授
法国的女藏学家玛塞尔拉露
· · · · · · (收起)

用户评价

从装帧设计的角度来看，这套书的设计语言也颇有深意。它没有采用时下流行的花哨设计，而是选择了那种沉稳、内敛的色调和字体，仿佛在无声地诉说着岁月的厚重。内页的纸张质量上乘，即便是长时间翻阅，触感依然舒适，而且排版疏密有致，大段的引文都有清晰的区隔，保证了阅读的流畅性，这一点非常重要，因为内容本身的密度已经很高了。我记得有一次我带着它去咖啡馆，几个同行看到后都表现出了浓厚的兴趣，其中一位资深的教授甚至翻阅了其中一册后，连连称赞其选材的独到和编纂的用心。这套书的价值不仅仅在于其内容，更在于它所代表的一种对学术严肃性的坚守，这种精神在如今这个快餐时代，显得尤为珍贵和难得。

这本书的阅读体验，说实话，是有些“挑战”的，但这“挑战”恰恰是我所追求的深度。它不是那种可以轻松翻阅、囫囵吞枣的书籍，每一页都要求你全神贯注，甚至需要备着字典和另一本参考书才能跟上作者的思路。我特别欣赏作者在处理那些复杂史料时的那种冷静和客观，没有过多主观臆断，而是将一手资料以最真实的面貌呈现出来，任由读者去评判。其中涉及到的一些中世纪手稿的描述，精细到了墨水的颜色、纸张的纹理，这种对细节的执着，简直是令人叹服的。我记得有一处关于某位中世纪学者访谈录的翻译和解读，作者不仅给出了原文，还细致地分析了不同译本之间的细微差别，这对于理解思想的流变至关重要。可以说，这套书像是为真正有志于此道的同仁准备的“教科书”，而非面向大众的“入门读物”。那种探究真知的满足感，不是随便一本畅销书能给予的。

自从接触到这套书，我的研究方向似乎也更加明确了。我之前总是在一些零散的资料中打转，缺乏一个系统的框架来整合这些信息。而这四册书，就像是搭建了一个坚实的骨架，将法国学界对某一领域的研究精华系统地串联了起来。最让我感到惊喜的是它在方法论上的探讨。作者并未止步于简单的文献罗列，而是深入剖析了法国学派在处理异域文化时所采用的独特视角和理论工具。比如，他们如何看待“他者”的概念，以及在历史重构中如何平衡民族情感与学术规范。这种对“做学问”本身的探讨，比书中所涉猎的具体内容本身，对我启发更大。它迫使我反思自己的研究路径是否足够扎实，是否真正做到了“旁征博引，融会贯通”。对于提升个人学术视野和研究深度，这本书简直是无价的。

拿到这套书的时候，我就被它沉甸甸的质感和古朴典雅的装帧吸引住了。我原本以为这只是一套普通的文史资料汇编，没想到，翻开第一册，那种扑面而来的学术气息和严谨的治学态度，让我立刻意识到这套书的价值远非我预想的那么简单。它不像市面上那些泛泛而谈的普及读物，而是真正深入到了研究者的内心世界。书中的考据功夫可谓是下了大功夫，每一个引文、每一个注释都清晰可溯，这对于我们这些做学术研究的人来说，简直是如获至宝。尤其是那些关于早期文献的辨析和梳理，看得我心潮澎湃，仿佛跟随作者一起穿越时空，亲手触摸到了那些尘封的档案。这套书的编排逻辑也十分清晰，从宏观的脉络梳理到微观的细节剖析，层层递进，让人很容易把握住法国藏学的发展脉络和核心议题。读完第一部分的感受是，作者在材料的整合与观点的提炼上，展现了极高的学术水准，让我对后续的阅读充满了期待。

坦白说，我对这套书的评价，已经超出了“满意”的范畴，它更像是一种“发现”。我发现了一个宝库，里面装满了经过时间检验的智慧结晶。它的阅读过程，与其说是吸收知识，不如说是一场与历史对话的修行。其中一些跨学科的论述尤其精彩，将文献学、宗教学、甚至一些社会人类学的观察巧妙地熔于一炉，展现了法国学派宏大的知识体系构建能力。当然，这套书并非没有门槛，对于初学者来说，可能需要付出额外的努力才能消化吸收其中的专业术语和复杂概念。但正因为这种门槛的存在，才保证了其内容的纯粹性与高价值。它不是用来填补闲暇时间的消遣品，而是需要沉下心来、带着问题意识去精耕细作的学术砖石。我已经迫不及待地想将书中的一些观点融入到我正在撰写的论文中去。