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從人類學的視角去理解政治，這是當代思想發展的一個重要努力方嚮。馬林諾夫斯基曾說，自由這個詞隻有從人類學的角度纔可能得到完整的解釋，而以往哲學的、文化的、政治的、經濟學的解釋都是誤會。 為什麼馬林諾夫斯基是正確的？因為哲學、文化學、政治學都是從概念到概念建構...

從人類學的視角去理解政治，這是當代思想發展的一個重要努力方嚮。馬林諾夫斯基曾說，自由這個詞隻有從人類學的角度纔可能得到完整的解釋，而以往哲學的、文化的、政治的、經濟學的解釋都是誤會。 為什麼馬林諾夫斯基是正確的？因為哲學、文化學、政治學都是從概念到概念建構...

從人類學的視角去理解政治，這是當代思想發展的一個重要努力方嚮。馬林諾夫斯基曾說，自由這個詞隻有從人類學的角度纔可能得到完整的解釋，而以往哲學的、文化的、政治的、經濟學的解釋都是誤會。 為什麼馬林諾夫斯基是正確的？因為哲學、文化學、政治學都是從概念到概念建構...

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從人類學的視角去理解政治，這是當代思想發展的一個重要努力方嚮。馬林諾夫斯基曾說，自由這個詞隻有從人類學的角度纔可能得到完整的解釋，而以往哲學的、文化的、政治的、經濟學的解釋都是誤會。 為什麼馬林諾夫斯基是正確的？因為哲學、文化學、政治學都是從概念到概念建構...

跪瞭，這翻譯要玩完。

是不是可以用人類學的視角破解汪暉“去政治化的政治”不配叫政治這種迷思？

跪瞭，這翻譯要玩完。

從來就不能夠區分人類學、社會學、政治學、文化研究…… 第121頁已做筆記。

快速翻瞭一下，內容麵可以，就是這翻譯真是不忍直視，句子都不順。