•萊茵霍爾德•尼布爾(1892-1972)生於美國密蘇裏州的德國移民傢庭。後來成為福音派的牧師,在美國宗教的最高殿堂協和神學院任教三十餘年。他是美國20世紀最重要的知識分子之一,對美國思想界的左派和右派都有巨大的影響。
•80年代以來,他對美國政治思想界的影響與日俱增,半個世紀以來,美國總統們的真正教父。肯尼迪、卡特、裏根身後真正的智庫。也是現任總統奧巴馬公開承認的最崇拜的哲學傢。
•甚至有人斷言,21世紀將是尼布爾的世紀。
•本書是作者為現代民主進行辯護和捍衛的一本深沉而澎湃的經典。
•民主是個好東西,但是光明之子們空有美好的理想,卻缺乏實踐的聰明,黑暗之子雖然有處世的聰明,卻有個人瘋狂的野心。作者在書中揭示瞭把人類福祉作為目標的光明之子在實踐中幼稚和危險,警示人們提防黑暗之子對光明之子的理想的利用。
•作者認為當代光明之子的最大任務就是創建一個真正的全人類的生活共同體——世界大同。但這或許也是人類的終極目標,在朝這這個方嚮努力的過程中,光明之子不但要剋服自己的盲目和衝動,還要剋服黑暗之子的引誘和篡奪,在這一過程中,最為重要的原則就是要保護並且提升社會的民主。
發表於2025-03-31
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尼布爾是一位少有的思想傢。 一位神學傢居然能讓不信神的哲學傢組織“無神論者尼布爾後援會”,在當代可能是罕見的吧。 我們誰不是黑暗之子呢,但是都自以為是光明之子。 或者,我們認為有肉吃就可以,黑暗光明,關我們什麼事。 但是肉裏麵有瘦肉精。 所以,在吃死之前,還是思...
評分本書是萊因霍爾德•尼布爾一係列演講的閤集,作為追求光明的辯護詞,本書具有動人心魄的力量,它對人性的揭示尤其深入,光明之子與黑暗之子的隱喻,雋永且含義悠長。 作為人,我們都嚮往光明,然而,我們經常高估自己的光明能力,事實上,絕大多數人心中並沒有一個清晰的律...
評分在2007年,時為參議員的現任美國總統奧巴馬在接受《紐約時報》專欄作傢David Brooks的專訪時,錶達瞭他對神學傢萊因霍爾德•尼布爾的敬仰。原文是“I love him. He’s one of my favorite philosophers.” 奧巴馬說尼布爾讓他明白瞭 “…… there’s serious evil in the...
評分光明與黑暗的界限 ——《光明之子與黑暗之子》書評/盧蓮20110927 也許很多人在不同的場閤接觸過一篇堪稱20世紀最著名的基督教禱告文:“我的上帝,請賜我寜靜,去接受我不能改變的一切;賜我勇氣,去改變我所能改變的一切,並賜我智慧,去分辨兩者的不同。”這是神學傢尼布爾在...
評分譯文大體通曉明暢,但譯者終究還是“外行”,關鍵性的術語natural law無一例外地譯成瞭“自然規律”,例如 p53:在天主教和早期自由主義思想中,這樣普遍性的原則被當做是自然規律... p54: 注釋5 Maritain把 自然規律界定為“一種秩序,一種性情...”,《人的權利和自然規律》(...
圖書標籤: 政治哲學 社會學 尼布爾 美國 政治學 哲學 神學 政治
翻譯很一般
評分在政治實踐中,理想與智慧,缺一不可。
評分除瞭一些德文錯誤和翻譯錯誤(尤其是把natural law自然法翻譯成自然規則讓人無法接受)外,本書是一本非常值得一讀的好書。尼布爾比一般自由主義者和馬剋思主義者高明之處在於他通過辨析光明之子與黑暗之子這對象徵性概念之間的同異,抓住瞭政治哲學的一些重要洞見。(康德、馬剋思、施密特
評分不確定當時是什麼地位,不過現在看來似乎有些陳詞濫調瞭。從基督教齣發的論述並不算實際,論證也比較欠缺,大概因為是演講集吧。財産那章不錯,不過總希望可以看到更多的東西。
評分兩天啊,終於讀完瞭。
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