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老言一直比較邊緣。 張偉品是研學老言的。 所以，某種程度上這本書也在正名。 然而立場所限，有些事說得難免“矯枉過正”。 既然我說是“正名”，自然也談清楚瞭一些問題。 總之，對於老言的聽眾，這本書是可以一讀的。

老言一直比較邊緣。 張偉品是研學老言的。 所以，某種程度上這本書也在正名。 然而立場所限，有些事說得難免“矯枉過正”。 既然我說是“正名”，自然也談清楚瞭一些問題。 總之，對於老言的聽眾，這本書是可以一讀的。

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老言一直比較邊緣。 張偉品是研學老言的。 所以，某種程度上這本書也在正名。 然而立場所限，有些事說得難免“矯枉過正”。 既然我說是“正名”，自然也談清楚瞭一些問題。 總之，對於老言的聽眾，這本書是可以一讀的。

張偉品先生著力於把傳主的一生放在與之相關的時代環境中去論述。這是好的傳記應該做到的。本書前半部寫的很好。

張偉品先生著力於把傳主的一生放在與之相關的時代環境中去論述。這是好的傳記應該做到的。本書前半部寫的很好。

張偉品確實是下瞭一番功夫。不過有一點不太贊同，寫傳記不必為傳主迴護：言菊朋的怪味兒是天生的，從那麼窄的嗓子裏擠齣來的聲音不怪就新鮮瞭。生理條件所限，跟藝術理念的轉變關係不大。

張偉品確實是下瞭一番功夫。不過有一點不太贊同，寫傳記不必為傳主迴護：言菊朋的怪味兒是天生的，從那麼窄的嗓子裏擠齣來的聲音不怪就新鮮瞭。生理條件所限，跟藝術理念的轉變關係不大。

張偉品確實是下瞭一番功夫。不過有一點不太贊同，寫傳記不必為傳主迴護：言菊朋的怪味兒是天生的，從那麼窄的嗓子裏擠齣來的聲音不怪就新鮮瞭。生理條件所限，跟藝術理念的轉變關係不大。