胜朝粤东遗民录 宋东莞遗民录

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出版者:上海古籍出版社
作者:陈伯陶
出品人:
页数:572
译者:
出版时间:2011
价格:88.00元
装帧:精装
isbn号码:9787532559312
丛书系列:東莞歷代著作叢書
图书标签:
  • 宋史
  • 广东
  • 岭南史
  • 古籍
  • 历史
  • 齐·东莞历代著作丛书(上海古籍出版社,中华书局)
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  • 粤东遗民
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  • 历史地理
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具体描述

《宋东莞遗民录 胜朝粤东遗民录》是收录了整个广东的明末遗民的传记,是一部人物传记类史籍。全书贯穿了“粤人敦尚节义”之思想,流露出其对粤人忠节高风的敬重之情。

陈伯陶这部遗民著作,对于探究其忠节观之形成、特点,以及他作为满清遗民对自己忠节观念的履行和其背后的深层意义有重要参考价值,富有代表性和时代意义。本书的许多史料对扩展学术视野具有重要的启发意义。

史海钩沉:明末清初的世事变迁与士人风骨 本书精选了明清鼎革之际,一批身份特殊的文人墨客的笔记、书信、诗文及奏疏,旨在描绘一个特定历史时期下,知识分子群体在政治剧变、社会动荡中所展现出的复杂心态、坚守与挣扎。内容聚焦于那些在时代洪流中,试图以文字记录、以思想抗争或以隐逸自处来应对外部环境剧变的士人。 全书围绕“遗民”这一核心概念展开,但其探讨的范围远超地域限制,而是深入剖析了“精神遗民”的内涵。我们收录的文本跨越了数个地理区域,从江南的繁华都市到巴蜀的僻静山林,力求呈现一个多元、立体的明末遗民图景。 第一辑:乱世之音——战火与漂泊的记录 此辑主要收录了记录明清易代初期社会动荡的亲历者文字。这些文字往往带有强烈的现场感和情感冲击力。 战乱亲历志:摘录了数位官员或乡绅在城池陷落、政权更迭时的日记片段。重点在于描述清军入城后的社会秩序重构、官府更迭带来的心理冲击,以及普通百姓在兵燹之灾中的挣扎求生。例如,对扬州十日、嘉定三屠等重大事件的侧面记录,多以私人书信或私家志略的方式呈现,视角更为贴近个体命运。 流亡与避世:记录了部分士人南下或北迁的见闻。这些记录不仅是地理上的移动,更是身份认同上的痛苦抉择。其中不乏对新政权的观望、不合作,以及在流亡地重塑社交圈的努力。他们笔下的“故国”不再是实体疆域,而成为一种文化和精神上的庇护所。 第二辑:著书立说——史观的构建与维护 在政权更迭的时代,史学的书写权成为士人争夺的焦点。此辑侧重于那些致力于保存“前朝史实”的著述。 怀旧诗文集:汇编了大量以“怀旧”、“黍离之悲”为主题的诗歌和骈文。这些作品的艺术价值与史学价值并存,它们往往通过典故的运用、意象的暗示,来表达对故朝的忠诚和对新朝的不满。细致分析了不同地域士人(如以北方士人为代表的“激烈派”与以南方士人为代表的“温和派”)在诗歌用典上的细微差别。 史录草稿与残卷:精选了数部未完成或仅以手抄本形式流传的断代史著作的片段。这些片段揭示了编撰者在史料选择上的倾向性,以及他们试图如何在有限的条件下,构建一个符合自身价值取向的历史叙事。重点探讨了“褒贬”的艺术,即如何既能记录事实,又不触犯新政权的禁忌。 第三辑:清议与隐逸——知识分子的精神抉择 本辑深入探讨了遗民群体在身份重塑过程中的精神景观,特别是“出仕”与“隐居”之间的张力。 书信往来中的辩论:收录了友人、师生之间关于是否接受新朝官职的往来书信。这些信件是理解当时士人内心冲突的最佳窗口。一方力劝对方“为民请命”,切莫辜负才华;另一方则坚持“饿死事小,失节事大”,强调气节的坚守。对信件中出现的哲学论辩(如宋明理学中关于“天理”与“人欲”、“义”与“利”的思辨)进行了梳理。 隐逸生活的实录:不同于传统隐士的“采菊东篱”,明清遗民的隐居往往带有强烈的政治色彩。此辑收录了部分记录其隐居细节的文字,包括他们如何处理与地方乡绅的关系、如何维持生计、以及如何通过园林、医药、学术研究等方式来延续文化血脉。特别是对一些“半隐”状态的士人——即表面上远离官场,私下却与反清势力保持联系的人群——的活动进行了侧面还原。 第四辑:学术的延续与转型 在政治高压下,部分知识分子将精力转向纯粹的学术研究,力求在“无涉时政”的领域中延续传统。 经学、史学与考据:选取了若干遗民在考据学、训诂学、地理学等方面取得的成就。这些研究虽然看似远离时局,却是他们对既有知识体系进行梳理和巩固,以确保中华文化内核不被外来影响稀释的一种“软抵抗”。例如,对地方志的补修、对古典文献的校勘等工作。 民间艺术与风俗研究:记录了部分士人对民间戏曲、地方风物、医药知识的整理。这不仅是学术兴趣的体现,也是在与主流士大夫圈子断绝联系后,向更广阔的社会文化领域寻求慰藉和认同的表现。 本书旨在通过对这些珍贵史料的系统梳理与解读,展现明清易代之际,知识分子群体在巨大历史压力下所展现出的丰富的人性侧面,以及他们对“中国文脉”的沉重承担与努力维系。全书力求保持原始文本的语气与风格,让读者得以直接感受那个时代知识人的呼吸与心跳。

作者简介

陈伯陶,(1854-1930),号象华,又号九龙真逸,东莞人,清代学者,任翰林院编修、文渊阁校理、武英殿协修,又任国史馆协修、总纂。其著述甚丰,有 《孝经说》、《胜朝粤东遗民录》、《宋东莞遗民录》、《明季东莞五忠传》、《袁督师遗稿》等,尤以《胜朝粤东遗民录》和《东莞县志》最有价值。

目录信息

前言



凡例
卷一
卷二
卷三
卷四
附录方外
补遗
附录
胜朝粤东遗民录续补遗
续补遗引用书目
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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翻开此书,扑面而来的是一种近乎虔诚的文字力量。作者似乎是在用一种近乎考古学家的严谨,去重构那些被刻意抹去或遗忘的记忆碎片。这本书的叙事风格非常内敛,却蕴含着强大的情感张力。它不是那种让你拍案叫绝的跌宕起伏,而更像是在一条古老的河流边静静地守候,等待水面下那些沉睡的物件自行浮现。我尤其欣赏作者在考证地名和谱系时的那种近乎偏执的求真精神,每一个引文、每一个注释,都像是一枚稳固的基石,支撑起整个“遗民”群像的构建。这种对待史实的尊重,使得这本书的论证显得极为扎实可靠。在阅读过程中,我常常需要停下来,对照着地图去想象,那些曾经在这里生活过的人,他们是如何在不同的忠诚之间做出艰难抉择的。这种与历史的深度共情,是很多流于表面的历史普及读物无法给予的,它让你真切地感受到,历史不是遥远的过去,而是由无数个具体而痛苦的选择构成的。

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这本书给我的最大感受是“细密”与“深沉”。它几乎是用放大镜来审视那段历史在粤东这片土地上留下的细微褶皱。它不满足于讲述“发生了什么”,而是执着于探究“这在当地人心中留下了怎样的印记”。我特别留意了书中对于特定历史时期当地人如何调整其社会交往模式、婚姻策略乃至祭祀仪式的描写,这些细节的呈现,极大地丰富了我们对历史变迁适应性的理解。作者的笔触冷静而富有同情心,他没有用强烈的道德批判去审判那些“变节”者,而是试图去理解他们身处的巨大压力。这种理解的姿态,使得全书的论调显得格外成熟和厚道。阅读完毕后,我合上书页,脑海中浮现的不是哪个朝代的兴衰,而是岭南那片土地上,一代代人如何用他们的方式,悄无声息地延续着自己的文化血脉。这是一部需要静下心来,细细品味的著作。

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这本《胜朝粤东遗民录 宋东莞遗民录》的名字,乍听之下就带着一股浓厚的怀旧与苍凉气息,让人不禁想象起那段风云变幻的历史。我拿起这本书,首先被它那种沉甸甸的史料感所吸引。作者显然下了极大的功夫去搜集那些零散的、几乎被时间尘封的记录,把粤东地区在宋代更迭之际,那些士人、乡绅乃至普通百姓所经历的挣扎与坚守,一丝不苟地呈现在我们面前。阅读的过程中,我仿佛置身于那个烽烟四起、士气消沉的年代。那些具体的家族变迁、地名兴衰,不再是教科书上冰冷的符号,而是活生生的、充满血肉的故事。它没有宏大的叙事,而是专注于“遗民”这一群体在身份认同上的撕裂与重塑,这种微观的视角,比任何波澜壮阔的史诗都更能触动人心。尤其是一些关于地方风俗、宗教信仰在政权更迭下的微妙变化的描写,体现出作者深厚的历史洞察力,让我对岭南文化的韧性有了全新的认识。全书结构严谨,逻辑清晰,阅读体验流畅,即便是不熟悉这段历史的读者,也能被作者娓娓道来的叙事所吸引,领略到历史的厚重与人性的光辉。

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我必须承认,初次接触这本书的书名时,我对它的期待是偏向于严肃的学术研究报告,但实际阅读下来,它的可读性和吸引力远远超出了我的预期。作者显然有着极高的文学素养,使得那些枯燥的族谱和地方志在经过他的梳理后,焕发出了新的生命力。特别是书中对一些边缘人物——那些没有留下赫赫战功,却默默承受了时代重量的普通遗民——的侧写,手法非常高明。这种“非主流”视角的引入,极大地拓宽了我们理解“遗民”概念的边界。它不再仅仅是精英阶层的议题,而是渗透到社会肌理的方方面面。书中的叙事推进犹如抽丝剥茧,层层深入,你总感觉在看似平淡的记述之下,埋藏着一个更大的谜团等待被揭开,这种悬念感,使得我对每一章的探寻都充满了期待。它成功地将地方史的深度挖掘,与大众可接受的叙事趣味完美地结合在了一起。

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这部作品的阅读体验,与其说是在“看”历史,不如说是在“品”一种跨越时空的文化气质。它采取了一种极为细腻的“切片”式结构,将“粤东”这个地理概念,通过“遗民”的视角,被不断地解构和重塑。书中对于士人阶层在接受新秩序时的内心挣扎,着墨颇多,那些表面上的顺从背后,隐藏着的文化不适感和精神上的疏离,被作者用极富文学性的笔触捕捉到了。我感觉作者对“文化乡愁”的理解达到了一个很高的境界,它不仅是地理上的思念,更是价值观体系崩塌后的重建过程。阅读时,我能感受到一种淡淡的忧伤,那是一种对逝去美好时代的缅怀,但这份缅怀是建立在对现实清醒认识基础上的。它不像某些怀古之作那样一味地粉饰太平,而是坦然地接受历史的残酷性,并从中提炼出一种坚韧不拔的地域精神。全书的文字节奏把握得极好,张弛有度,读来毫不费力,却回味无穷。

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现在要想找一些永安县志真的好难。最普通的县志甚至还要去学校里图书馆的特藏部

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只翻了几页《胜朝粤东遗民录》,令人废然忘返。又据点校凡例,无据可改之字不出校,而书中难读之处颇多,如“未由”、“末由”一类,实在难以分辨是否底本如此。

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