劉鶚(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小說傢。譜名震遠,原名孟鵬,字雲摶、公約。後更名鶚,字鐵雲(劉鐵雲[1]),又字公約,號老殘。署名“洪都百煉生”。漢族,江蘇丹徒(今鎮江市)人,寄籍山陽(今江蘇淮安區)。劉鶚自青年時期拜從太榖學派李光(龍川)之後,終生主張以“教養”為大綱,發展經濟生産,富而後教,養民為本的太榖學說。他一生從事實業,投資教育,為的就是能夠實現太榖學派“教養天下”的目的。而他之所以能屢敗屢戰、堅韌不拔,太榖學派的思想可以說是他的精神支柱。
《老殘遊記》以搖串鈴的江湖郎中老殘兩個月的短暫遊曆為主綫,串聯起晚清社會的一幅幅社會眾生相。作者在書中通過對玉賢、剛弼兩個所謂"清官"濫用刑罰、草菅人命的罪惡行徑的描寫,得齣"清官比貪官更可惡"的慘痛結論;又通過老殘這個精通醫術又有強烈政治意識的人物形象,寄寓瞭自己挽救時弊的願望。小說的語言不因襲陳詞,追求創新,其中對大明湖風光、黃河冰雪以及對音樂的描繪等藝術成就尤高,讀來頗具藝術感染力。
發表於2024-05-20
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老殘遊記續集-->自序 人生如夢耳.人生果如夢平抑或濛叟之寓言乎,吾不能知.趨而質諸蜉蝣子,蜉蝣子不能決.趨而質諸靈椿子,靈椿子亦不能決.還而叩之昭明. 昭明曰:"昨日之我如是,今日之我復如是.觀我之室,一榻,一幾,一席,一燈,一硯,一筆,一紙.昨日之榻,幾,席,燈,硯,筆.紙若是,今...
評分因為生活在山東濟南,所以對《老殘遊記》很感親切,那天手捧《老殘遊記》不能釋捲,這是好久不曾有的閱讀體驗。作者在自序中說到哭泣,這篇應該是作者的哭泣之作。 熟悉近代山東曆史的人應該明白,小說有半自傳色彩,主人公名鐵英,是從作者的字鐵雲中化齣來的,酷吏玉...
評分 評分在《老殘遊記》的自敘中,劉鶚如此錶明自己寫作的目的:“吾人生今之時,有身世之感情,有傢國之感情,有社會之感情,有種教之感情。其感情愈深者,其哭泣愈痛:此鴻都百煉生所以有《老殘遊記》之作也”。這是中國古代文論中悲憤傳統的延續。書中的老殘,即是現實中劉鶚的影...
評分中華文化至宋而極。而諸道百傢榮於秦前,枝枝蔓蔓,和光同塵,光而不耀,融於各朝主流文化以綿延韆年。晚清民國期間略有復興,《石頭記》一書成其巔峰,非佛非道非儒,滿紙寓言機鋒。故晚清民國間奇書甚多,《老殘遊記》乃其中之一,藉閱殘捲至老殘遊記二集九迴,學識淺薄,未...
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靈性之哭泣,自敘。
評分讀得倒是非常順暢,寓意深刻比起叢書裏的《三俠五義》也好得多。隻是目下的我不太贊同劉鶚的觀點,以齣世求解脫不是不可以,但總覺得少瞭一些曠達的意境。
評分主角過於超能,結局過於刻意圓滿。
評分一切涉及到宗教的神神叨叨的內容都很無趣,但是陰間的部分卻非常好玩。
評分文人的自我YY
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