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發展總是要付齣代價的，發展讓土著被迫放棄自己的文化，接受文明，在發展中土著不斷受到迫害，這種文明是以無數土著犧牲為代價的，文明給土著巨大的衝擊，這種衝擊錶現在很多方麵，文明者最初總是以暴力手段去開發土著，脆弱的土著不堪一擊。在文明的進化過程中受害者總是...

發展總是要付齣代價的，發展讓土著被迫放棄自己的文化，接受文明，在發展中土著不斷受到迫害，這種文明是以無數土著犧牲為代價的，文明給土著巨大的衝擊，這種衝擊錶現在很多方麵，文明者最初總是以暴力手段去開發土著，脆弱的土著不堪一擊。在文明的進化過程中受害者總是...

土著居民及文化嚮來被視為原始落後，當做未開化的人，甚至在某些種族主義者眼中，都不能視為人。這些觀點在中國文化和西方文化中視為自然的觀點是時候改變瞭，文明沒有低級或高級之分，因為他隻要是處於一種穩態，就肯定是最適應所處的環境的。由此，本書作者通過諸多事例，說...  

土著居民及文化嚮來被視為原始落後，當做未開化的人，甚至在某些種族主義者眼中，都不能視為人。這些觀點在中國文化和西方文化中視為自然的觀點是時候改變瞭，文明沒有低級或高級之分，因為他隻要是處於一種穩態，就肯定是最適應所處的環境的。由此，本書作者通過諸多事例，說...  

關心土著，不僅是對一種即將消逝的文化充滿同情的傷懷，不僅是對少數人群的傾注熱情的關切。屈服在非理性進步論“發展”車輪之下的，也有可能是我們自己 每個文明社會都有“王陽明” 1528年，以兵部尚書總製兩廣、江西、湖廣軍務的王陽明，在廣西大藤峽地區鎮...  

諸如世界土著大會、世界人權協會等民間組織，能夠對實體政府機關造成多大的衝擊呢？如果他們沒有一顆要成為對方的心，恐怕會長期處於弱者對峙強者的地步，作者也三番五次強調瞭一種不對等局麵的持續運作，這種書有些像聯閤國的斷朝爛報，正確而適閤電視播報，但卻難以打動統治者的“仁慈之心”。

我覺得這夠中性瞭

很中正的陳訴、提煉、概述。穩打穩紮的良作。可惜收獲不大。二倍速。

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我覺得這夠中性瞭