閻連科,1980年開始發錶作品,1992年加入中國作傢協會。現任教於中國人民大學文學院。著有長篇小說 《情感獄》、《最後一名女知青》、《生死晶黃》、《日光流年》、《受活》、《堅硬如水》、《風雅頌》等。
中國作傢第一次以自己獨有的方式探討19世紀和20世紀世界文學內在規律及中國當代文學現狀和齣路的長篇文學隨筆。閻連科有瞭這樣10萬字的小說理論,他已經不再是一個單一的作傢瞭。
發表於2025-02-08
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內之於外方為內。如果把內因果與全因果,半因果,零因果並列,是否從邏輯上就有違和之嫌?正因如此,在談到內因果時,個人感覺沒有前三個因果闡述得那樣流暢;也正因如此,在闡述內因果時,閻老師總不能拋開前三個因果,隻因“內因果”本身就不能與“全因果”,“半因果”,“...
評分其實這是一本指南,我卻把它當做導讀和讀書筆記來讀的。 從安娜卡列尼娜到罪與罰,到變形記,到復活,到百年孤獨,雖然是從提綱挈領的高度從整體上來說明現實主義或是神秘主義這些抽象或者晦澀的名詞,但是我卻被細節的分析和描寫吸引住瞭,作傢眼中的作傢,和作傢眼中的作品...
評分 評分好神奇的一部作品,也是看的閻連科第一本書。 本書可能是大學中文係的教材,作品以一種全新的視角來看待文學作品,將小說分為控構主義,世相真實主義,深層真實主義和靈魂真實主義四個類彆,想想確實如此,以前光悶著頭看書,沒有這樣分類過,沒有從這個視角觀察過,這不得不說...
評分圖書標籤: 閻連科 文學理論 文化隨筆 閑聊 閻連科 理論 文學批評 文學
雖是一本理論書,讀起來卻毫不費力,語言簡潔、輕鬆。《發現小說》談及瞭十九世紀至今的文學寫作,頭頭是道,最終落筆到中國當代文學的神實主義寫作,讓寫作者眼前一亮。正如作者所說,神是橋梁,實是彼岸。在寫作中無論是全因果,半因果,零因果,還是內因果,其實質都是為瞭達到實的彼岸,到達那個被真實掩蓋的真實。所有的寫作手法、技巧甚至故事,都隻是橋梁,為通到彼岸。
評分還是閻連科的小說好看,他談小說並沒有那麼好看~~
評分零因果、半因果、全因果,內真實與神實主義,構造瞭一堆時髦名詞可惜並無耳目一新的認識
評分雖是一本理論書,讀起來卻毫不費力,語言簡潔、輕鬆。《發現小說》談及瞭十九世紀至今的文學寫作,頭頭是道,最終落筆到中國當代文學的神實主義寫作,讓寫作者眼前一亮。正如作者所說,神是橋梁,實是彼岸。在寫作中無論是全因果,半因果,零因果,還是內因果,其實質都是為瞭達到實的彼岸,到達那個被真實掩蓋的真實。所有的寫作手法、技巧甚至故事,都隻是橋梁,為通到彼岸。
評分閻連科自己寫得倒很好。
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