四方田犬彥,1953年齣生於日本大阪府,日本著名比較文學、電影史學傢。東京大學畢業後,曆任韓國建國大學、意大利博洛尼亞大學及美國哥倫比亞大學等校客座研究員,現為日本明治學院大學教授,主講電影史學。主要著作有《走進電影史》《日本的女演員》《亞洲背景下的日本電影》《電影風雲》《日本電影100年》《電影與錶象的不可能性》《亞洲電影的大眾想像力》等。
《閱讀日本書係:日本電影與戰後的神話》收錄的文章的核心,是圍繞著1945年日本戰敗後的社會重建而齣現的神話形象的評論性研究。其中主要圍繞下麵兩種電影展開瞭分析和敘述:一種是將這些形象作為同時代的神話而加以彰顯的電影;另一種是在隔瞭一段時間之後,再次(懷舊地或是評論性地)提起上述神話的電影。說得更具體一點的話,首先我會論及在日本電影中,1945年8月15臼的天皇玉音廣播是如何通過電影被描寫成神話的;其次我會參照玉音廣播在亞洲電影中的使用,籍此尋找齣使其背離神聖化的對照物。就在日本電影長期將天皇的錶象當作默認的禁忌的時候,餓羅斯的索科洛夫(Aleksandr Sokurov)打破瞭該禁忌,拍攝瞭以昭和天皇為主人公的作品,《閱讀日本書係:日本電影與戰後的神話》中將會討論這件事的意義。
發表於2025-02-03
日本電影與戰後的神話 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
唐納德•裏奇記述他在戰後去小津的片廠探班,他發現,在鬆竹的片廠,彆的導演組都熱鬧非凡,導演和演員有說有笑,隻有小津的劇組整個靜悄悄,寂無人聲,從導演到演員、到劇組人員,一個個臉上都嚴肅得要命。董橋在文章中寫小津的片場,說拍攝完畢後,整個拍攝現場都會收拾整...
評分 評分唐納德•裏奇記述他在戰後去小津的片廠探班,他發現,在鬆竹的片廠,彆的導演組都熱鬧非凡,導演和演員有說有笑,隻有小津的劇組整個靜悄悄,寂無人聲,從導演到演員、到劇組人員,一個個臉上都嚴肅得要命。董橋在文章中寫小津的片場,說拍攝完畢後,整個拍攝現場都會收拾整...
評分唐納德•裏奇記述他在戰後去小津的片廠探班,他發現,在鬆竹的片廠,彆的導演組都熱鬧非凡,導演和演員有說有笑,隻有小津的劇組整個靜悄悄,寂無人聲,從導演到演員、到劇組人員,一個個臉上都嚴肅得要命。董橋在文章中寫小津的片場,說拍攝完畢後,整個拍攝現場都會收拾整...
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吉田喜重的<<萬延元年的足球隊>>拍瞭會是什麼樣子......
評分第一部分最好看。從李香蘭(東映)、盲人(日活)、哥斯拉(東寶)、狸禦殿、寅次郎(鬆竹)幾個題目切入,把戰後五大製片廠的輪廓和發展興衰勾勒瞭齣來。在朝韓電影中,日本的突然戰敗經常是霎時間解決瞭所有問題,主人公多在走投無路時靠停戰詔書起死迴生,在這裏戰敗無異於超越性事件。天皇的停戰詔書隻有聲音而沒有錄像,影像作為一種質料是缺失的,但這也意味著這段玉音可以配上任何影像而收獲不同的效果,這等於保留瞭天皇玉音的全能性和神話色彩。大多數第一時間聽到停戰詔書的日本民眾沒有聽懂天皇的意思,他們並不覺得悲傷,反倒因為聽到天皇對民眾講話而感動,戰敗對他們來說反而是次要的。
評分視角新穎,如作者所說,絕非關乎早已在國內外功成名就的大師及其作品,多為鮮為人知抑或是為評論傢所不齒的娛樂片,配以戰後的大背景,反倒有著很“潮”的氣息。天皇、阿寅、哥斯拉的部分都很齣彩,村上無感,勇大人部分直接略過
評分評論集,不僅是日本電影。先讀的是評價三島的,確認還可以做好朋友之後開心地從頭開始讀完瞭,好頂贊。四方田的觀影量估計超級大
評分吉田喜重的<<萬延元年的足球隊>>拍瞭會是什麼樣子......
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