柄谷行人談政治 2024 pdf epub mobi 电子书


柄谷行人談政治

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柄谷行人談政治 2024 pdf epub mobi 电子书 著者简介

作者簡介

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柄谷行人(Kojin KARATANI)

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訪談紀錄

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生於1941年,日本當代思想家、文藝評論家。1960年代參加反安保運動;1969年以討論夏目漱石的〈意識與自然〉獲得第12屆群像新人文學賞。

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初期以文藝批評為主,1973年日本新左翼運動衰退後,重心逐漸移向理論與思想工作。近年來站在亞洲邊陲的位置,持續探討「國家」、「資本」、「國族」等概念,提出「Association」作為對抗之理念,2000年曾組織 NAM(New Associationist Movement)。

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曾任日本醫科大學及法政大學教授,並先後受邀至美國哥倫比亞、耶魯、康乃爾、加州大學洛杉磯分校及爾灣分校等大學擔任客座教授,2002-2006年間任日本近畿大學國際人文科學研究所所長。

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重要著作有《倫理21》、《柄谷行人論政治》(以上二書心靈工坊出版)、《近代日本文學之起源》、《超越的批判──康德與馬克思》、《邁向世界共和國》以及《世界史的構造》等書。

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小嵐九八郎

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訪談紀錄

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作家、詩人。畢業於早稻田大學,大學時期即投身學生運動。1994年以《刑務所物語》獲得吉川英治文學新人賞。


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发表于2024-11-21

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柄谷行人談政治 电子书 读后感

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这几年的全球理论界有一个很值得注意的倾向,就是左翼理论正在逐渐向“右翼”思圌想圌转圌化。或许僵硬的把各种思想分成左与右本身就是不对的,如果把问题集中在“中国”这个概念上,那就是,近年来最新的左翼理论都可以推出一种反“中国”(China as the Central State)的结...

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这几年的全球理论界有一个很值得注意的倾向,就是左翼理论正在逐渐向“右翼”思圌想圌转圌化。或许僵硬的把各种思想分成左与右本身就是不对的,如果把问题集中在“中国”这个概念上,那就是,近年来最新的左翼理论都可以推出一种反“中国”(China as the Central State)的结...

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﹣其實是一本小書。如果沒有記錯,買了應該有一年多了。應該就是在佔領的時間,去旺角找參與運動的友人,在充滿不知所措的時候,在旺角的樂文見到這本書。 ﹣同一個書櫃上,應該還有兩三本柄谷行人的書,但這本是最簡單的一本吧。另外的大概就是《歴史的結構》(?)。 ﹣不...  

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这几年的全球理论界有一个很值得注意的倾向,就是左翼理论正在逐渐向“右翼”思圌想圌转圌化。或许僵硬的把各种思想分成左与右本身就是不对的,如果把问题集中在“中国”这个概念上,那就是,近年来最新的左翼理论都可以推出一种反“中国”(China as the Central State)的结...

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这几年的全球理论界有一个很值得注意的倾向,就是左翼理论正在逐渐向“右翼”思圌想圌转圌化。或许僵硬的把各种思想分成左与右本身就是不对的,如果把问题集中在“中国”这个概念上,那就是,近年来最新的左翼理论都可以推出一种反“中国”(China as the Central State)的结...

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出版者:心靈工坊
作者:柄谷行人
出品人:
页数:208
译者:林暉鈞
出版时间:2011-7-4
价格:NT$340
装帧:精装
isbn号码:9789866112126
丛书系列:PsychoHistory

图书标签: 柄谷行人  日本  政治  政治学  政治哲學  政治哲学  社会运动  随笔   


柄谷行人談政治 2024 pdf epub mobi 电子书 图书描述

柄谷行人,日本現代知識分子的前衛標竿。

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他是下筆犀利的文藝評論家,跨越文學、經濟、歷史、哲學等多元領域;他是後現代思想的主要宣導者,對全球權力結構有深入研究;他是左翼批判理論家,不斷思索資本主義和馬克思主義的消長;他更是革命行動的實踐者,從一九六○年就參與鬥爭行動,熱衷公共演說,還曾籌組NAM運動,鼓勵成立各種小型共同體,與國家和資本對抗。

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《柄谷行人談政治》以訪談形式,完整呈現柄谷行人的理念精華,全書從日本六○年安保鬥爭、六八年熱血沸揚的抗爭運動談起,一路談到他如何走上思想家之路,思索歷史的力量及其反覆性,如何解析當前的國家資本主義、金融危機、九一一後的世局變化,並倡議小區域個體的團結與對抗之道。

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柄谷行人的前衛批判觀點,深具啟蒙意義。

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我們每一個人,不管願不願意,都已站在世界洪流之中,個體和社群如何產生力量,例如消費者用鈔票投票,對商品、企業行使罷免;區域性的生產和消費可以團結互利,對抗大財團資本怪獸,這些提案,都可為現代人提供一個對抗洪流的生活革命之道。

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柄谷行人談政治 2024 pdf epub mobi 用户评价

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這訪談起碼該做長四倍以上。

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柄谷说,是的,你当然可以像福柯一样宣布所有理念都是假的然后躺下来,这有什么了不起呢?最后结果就是把制造理念的机会拱手让人,让那些更邪恶的阴谋家们生产更糟糕的理念。就这里让我相信了柄谷是与众不同的。

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柄谷说,是的,你当然可以像福柯一样宣布所有理念都是假的然后躺下来,这有什么了不起呢?最后结果就是把制造理念的机会拱手让人,让那些更邪恶的阴谋家们生产更糟糕的理念。就这里让我相信了柄谷是与众不同的。

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谈理论的部分都只是以前著作的一种稀释,谈安保运动、全共斗什么的部分较有价值。开篇对“六零年”与“六八年”的区分很好,非身在局中者不易道。 柄谷用到的康德概念在书中译为“超越论假象”,赵京华在《跨越性批判——康德与马克思》里也是这么译的,实际上在中文世界习惯上是称为“先验幻相”的。

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行动的政治哲学......

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