葉靈鳳,1904年生,江蘇南京人。早年就讀上海藝術大學,二十年代開始以小說為主的寫作,是創造社第二期著名作家。曾在上海主編《戈壁》、《幻洲》及《現代小說》等文藝刊物。
1938年,他南來香港,在此定居直到 1975年逝世。期間先後主編《星島日報》及《立報》文藝副刊。著作轉以隨筆小品及翻譯為主,並從事香港掌故、方物的開創性研究。
葉氏著作甚豐,小說集有《未完成的懺悔錄》、《女禍氏的餘孽》等;隨筆有《天竹》、《白葉雜記》; 翻譯有《新俄短篇小說集》等。
发表于2024-11-22
香島滄桑錄 2024 pdf epub mobi 电子书
图书标签: 香港 香港歷史 葉靈鳳 随笔 記憶-歷史書寫 种花事业 港版 歷史
《香島滄桑錄》所收錄葉靈鳳研究香港史的文章,題材主要分兩類,一是香港成為英國殖民地之後早期的社會現象(如「大笪地的痛心史」),二是考證英佔以前香港的山海史實(如宋末二帝在香港留下的種種史蹟)。文章雖然寫於五六十年前,但涉及不少近年香港社會關注的課題,例如填海帶來的紛爭、政府山的保育,以及因荷李活道已婚警察宿舍的保育而為公眾所注意的城隍廟等。
区别于《香海浮沉录》这本主要讲地方而非人物,谈到的亦不局限于十九世纪英殖后历史。最早的讲到汉朝的媚川都大埔采珠,还有杯渡禅师屯门青山寺。锦田名字的由来则如宿命般成为香港的使命。关于香港群山的内容亦很有趣,一般人都只会知道香港最高峰是大帽山,或许还知道第二是凤凰山,可第三或以后的就不知道了。作者的登山经历大概是半世纪前,现在看来居然也相差不远,山路还是那山路,或许现在路比较好,但形貌大致相同,路线也类似。沧海桑田,相比起城市面貌的剧变,山确实是如如不动。希望政府内的野心家独裁者不要再向群山打主意,不要再向香港打主意了。
评分夏天每次出海时带上,两周来出海三次,分三次翻完。昨天去东龙洲时看到东龙那几页,可惜走西线没有看到悬崖画龙。专栏文章自然会有颇多重复,编者保留原貌倒也无可厚非。想来叶灵凤公确实是个有趣的人物,而且一定特别爱翻方志、爱四处游荡收集乡野杂闻。当年尊师老杨曾说,所谓时代精神不可能感染每一个人,或者被写入每一件作品。每个时代都可能有脱离时代精神的杰作。比如元代的文人杂剧并不都是离恨,比如日据时期的香港并不都是兴亡。
评分区别于《香海浮沉录》这本主要讲地方而非人物,谈到的亦不局限于十九世纪英殖后历史。最早的讲到汉朝的媚川都大埔采珠,还有杯渡禅师屯门青山寺。锦田名字的由来则如宿命般成为香港的使命。关于香港群山的内容亦很有趣,一般人都只会知道香港最高峰是大帽山,或许还知道第二是凤凰山,可第三或以后的就不知道了。作者的登山经历大概是半世纪前,现在看来居然也相差不远,山路还是那山路,或许现在路比较好,但形貌大致相同,路线也类似。沧海桑田,相比起城市面貌的剧变,山确实是如如不动。希望政府内的野心家独裁者不要再向群山打主意,不要再向香港打主意了。
评分我何時能看完一本正經書....
评分夏天每次出海时带上,两周来出海三次,分三次翻完。昨天去东龙洲时看到东龙那几页,可惜走西线没有看到悬崖画龙。专栏文章自然会有颇多重复,编者保留原貌倒也无可厚非。想来叶灵凤公确实是个有趣的人物,而且一定特别爱翻方志、爱四处游荡收集乡野杂闻。当年尊师老杨曾说,所谓时代精神不可能感染每一个人,或者被写入每一件作品。每个时代都可能有脱离时代精神的杰作。比如元代的文人杂剧并不都是离恨,比如日据时期的香港并不都是兴亡。
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