纪念傅山国际学术论文集

出版者:中华书局

作者:太原市晋祠博物馆 太原傅山研究会 编

页数:352

出版时间:2011-8-29

价格:360.00元

装帧:精装

isbn号码:9787101076523

具体描述

本书收集了傅山先生诞辰400周年国际学术讨论会论文50余篇，全面论述了傅山先生在书法、医学等方面的成就。

用户评价

在我个人对中国古代历史的阅读过程中，总会有一种强烈的感受，那就是明末清初是中国文化史上一个极其特殊的时期，旧的秩序正在崩塌，新的思想思潮正在萌芽。而傅山先生，无疑是这个时代巨变中的一位重要观察者和参与者。《纪念傅山国际学术论文集》的出现，让我有机会从更宏观、更学术的视角来理解这位思想家。 我尤其关注书中对傅山“反经”思想的解读。他并非全盘否定经典，而是如何在传承经典的同时，又对其进行批判性的继承？他所提出的“以药为药”，是否也是“反经”思想在医学上的具体体现？我想了解，这种“反经”的思想，是如何影响了傅山的人生选择，以及他对当时社会现实的看法。他是否通过这种方式，来表达自己对社会现实的不满，或者寻求一种新的出路？

这本书的标题“纪念傅山国际学术论文集”，本身就预示着其研究的广度和深度。我一直认为，历史人物的价值，往往需要通过跨国界的学术交流，才能得到更全面、更客观的评价。因此，我对于书中来自不同国家、不同文化背景的学者们，对傅山先生的研究成果，抱有极大的期待。 我想看到的是，不同文化语境下的学者，是如何解读傅山的思想，以及他的思想在当代是否仍具有现实意义。例如，西方学者是否会从其学术研究方法、思想体系的逻辑性等方面，对傅山进行评价？而他们对傅山“真儒”身份的理解，是否与我们国内学者的视角有所不同？这种国际化的视野，必将为我们提供一个看待傅山先生更丰富、更多元的角度。

这本书给我最直观的感受是，它不仅仅是一本纪念傅山的著作，更是一扇打开中国古代思想史的窗户。我一直在思考，傅山先生在那个动荡的年代，为何能保持如此清醒的头脑和独立的风骨。其中一篇论文，从社会历史变迁的角度，深入剖析了明清易代对知识分子思想观念的影响，并重点探讨了傅山是如何在这种大变革中，确立自己的价值取向。 我特别期待能从文中了解到，傅山是如何看待“名”与“利”的。他为何会对仕途表现出极大的淡泊，转而投身于学术研究和医学实践？这种选择，是否与他对当时政治局势的判断有关？又是否与他对自身人生价值的独特理解有关？我想看到学者们是如何运用历史学、社会学等多重视角，来解读傅山这一人生选择背后的深层动因，从而理解其“真儒”风范的形成。

作为一个对中国古代哲学史略有涉猎的读者，我对书中关于傅山“虚体”思想的探讨充满了期待。在很多哲学体系中，“虚体”往往是理解事物本质的关键。我希望《纪念傅山国际学术论文集》中的相关论文，能够深入阐释傅山是如何理解和运用“虚体”这一概念的。 他是否认为，“虚体”是万事万物的本源？这种“虚体”的思想，又是如何体现在他的医学理论中的？例如，在疾病的诊断和治疗上，他是否会从“虚体”的角度去思考？此外，我也对傅山如何在其他领域，比如书法、绘画中，去体现这种“虚体”的哲学思想感到好奇。他是否通过留白、笔法的虚实变化等方式，来表达这种“虚体”的意境？

这本书的装帧设计给我留下了深刻的印象，质朴而又不失雅致，仿佛蕴含着傅山先生淡泊名利的文人风骨。当我翻阅到其中一篇关于傅山书法艺术的探讨时，我被那些龙飞凤舞、力透纸背的字迹深深吸引。文章并非仅仅罗列傅山的代表作，而是着重分析了其书法风格的形成，是如何受到他个人哲学思想、人生经历，甚至是当时时代背景的影响。例如，他晚年书法的苍劲老辣，是否与他对功名利禄的超脱有关？他如何将《道德经》中的“朴素”之道，在笔画中体现出来？我对这种将艺术创作与精神追求相结合的解读，感到非常振奋，也更加理解了傅山作为“真儒”的内涵。 尤其让我着迷的是，论文集中有学者尝试将傅山的书法与同时代的海内外其他书法大家进行横向比较。这种比较并非是简单地找出异同，而是深入探究在不同的文化土壤和思想观念下，书法艺术呈现出的多样性与共性。傅山的书法，在某种程度上，是否也承载着那个时代对于“士”的精神期许？他又是如何在这种大背景下，走出一条独具特色的艺术道路的？我期待看到这方面的深入分析，这不仅能加深我对傅山艺术的理解，也能拓宽我欣赏中国书法的视野。

我对书中关于傅山与道家思想关联的论述部分尤为期待。傅山以其儒家的深厚造诣闻名于世，然而，许多研究者也指出，他的思想中潜藏着不少道家的影子，甚至有学者认为，他晚年思想的超脱和洒脱，很大程度上受到了道家思想的影响。《纪念傅山国际学术论文集》中，我希望看到学者们能够清晰地梳理出傅山思想中道家的印记。 具体来说，是哪些道家的概念，比如“无为”、“自然”、“虚静”等，在傅山的著作中有所体现？它们是如何影响了他的医学理论，比如对“养生”的理解？又是如何渗透到他的书法和绘画艺术中，形成了那种不拘泥于形、追求意境的风格？我迫切想知道，傅山是如何将截然不同的儒道思想进行融合，并最终形成自己独树一帜的哲学体系的。这种跨思想流派的融合，在我看来，才是他思想深刻性的重要体现。

最近对中国古代哲学中的“气”学说产生了浓厚的兴趣，尤其想知道它如何贯穿于中国传统文化的各个方面。而傅山先生，作为一位集医学、哲学、艺术于一身的大家，他的思想中，必然也少不了“气”的影子。《纪念傅山国际学术论文集》中，我希望看到有学者能专门探讨傅山对“气”的理解，以及这种理解如何体现在他的医学理论和实践中。 例如，傅山如何看待人体内的“气”的运行与平衡？“气”的盛衰与疾病的发生、发展之间，究竟存在怎样的联系？他所提出的方剂，是否也暗含着调和“气”的原理？另外，我也想知道，傅山对“气”的理解，是否与同时代其他的思想家，比如王夫之等，有相似之处或不同之处？这种比较，将有助于我更全面地理解中国古代“气”学说的发展脉络。

翻开《纪念傅山国际学术论文集》的扉页，一股庄重而深邃的气息扑面而来。傅山，这位在中国文化史上熠熠生辉的名字，其思想的博大精深，足以引发全球学者的热烈探讨。我一直对傅山先生在明末清初那个风云变幻的时代，所展现出的独立精神、人文关怀以及在医学、书法、金石学等领域的卓越成就深感钦佩。因此，这本论文集对我而言，无疑是一次深入了解这位文化巨匠思想精髓的绝佳机会。 我尤其关注书中对于傅山“医易同构”理论的解读。在很多人的印象中，傅山是伟大的医学家，他的方剂学、本草学造诣极高，对后世影响深远。但鲜为人知的是，他并非仅限于此，而是将《易经》的哲学思想巧妙地融入医学之中，形成了独特的理论体系。我渴望看到学者们如何从不同的角度，例如从阴阳五行、象数、义理等层面，去剖析傅山医易同构的逻辑，以及这种融合如何体现在他的临床实践和医学著述中。是仅仅停留在哲学上的形而上的思辨，还是能切实地指导临床，改善疾病的治疗？我对这其中的辩证关系充满了好奇。

这本书的厚重感，不仅仅体现在纸张的物理厚度上，更在于它所承载的学术分量。我一直在关注中国古代思想史上的“异端”思想，以及这些思想对主流文化产生的冲击与影响。傅山先生，在很多层面上，都可以被视为一位“异端”的代表。他敢于挑战权威，敢于质疑传统，这种精神是极其可贵的。 我非常期待在书中看到，学者们是如何界定傅山思想中的“异端”色彩的。是他在医学上对“伤寒论”的某些解读？还是他在哲学上对程朱理学的批判？亦或是他对待政治的态度？我想看到的是，这种“异端”并非是简单的叛逆，而是建立在深厚的学养和对真理的不懈追求之上。同时，我也想了解，这种“异端”思想在当时是如何被解读的，是受到了抵制，还是也获得了部分学者的认同？

作为一名对中国古代哲学颇感兴趣的读者，我对书中关于傅山“以药为药”的反思有着浓厚的兴趣。在那个时代，许多医者往往拘泥于古法，或者受制于各种药物的来源和炮制技术。《纪念傅山国际学术论文集》中，我期望能看到学者们如何解读傅山这一突破性的医学理念。他是否主张回归事物的本质，不被外在的束缚所限制？他又是如何在这种“以药为药”的哲学指导下，去重新审视药物的性味、功效，甚至去探索新的治疗方法？ 我特别关注其中是否有对傅山在药物学上的创新性贡献的详细论述。比如，他是否在药物的配伍、剂量、炮制方面提出了新的见解？他是否批判过当时某些不合理的用药习惯？这种对药物本质的探寻，是否也与他对人与自然关系的思考息息相关？我想通过这篇文章，更深切地体会到傅山作为一位具有独立思想的医学家，是如何在继承传统的基础上，不断进行革新与超越的。