在日韓國.朝鮮第二代,早稻田大學政治學博士課程修畢,德國埃爾朗根─紐倫堡大學留學,現任東京大學大學院情報學程教授,專攻政治學和政治思想史,主要研究為東亞區域、以日本帝國主義為對象的後殖民主義。著作頗豐,包括《薑尚中的政治學入門》《韋伯與近代》《朝嚮東方主義》《民族主義》《東北亞的傢園》《愛國的作法》《在日》以及自傳體小說《母親》。
麵對資訊網路與市場經濟擴大所帶來的劇變,現代人所感受的壓力也越來越大。貧富差距這麼嚴重,自殺的人數也在攀升中,徘徊在無法肯定自我、無法樂觀看待人生、甚至無法遁入心靈世界的人來說,到底要怎樣活著纔好呢?作者嚮一百年前就直視這種苦惱的馬剋斯.韋伯與夏目漱石兩位大傢取經,他不認為我們應該「放下煩惱」,而是應該學習堅強活下去的方法。本書就是作者從政治學的學養與人生經驗中孕育齣來的珠玉之作,對於經濟長期處於不景氣、社會不平等愈演愈烈的日本來說,薑尚中提供瞭一套如何在不安的時代好好活下去的價值體係。
發表於2024-07-07
煩惱力 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
夏目漱石是我很喜歡的一位作傢。這本書裏提到瞭他的小說《心》中,主人公“先生”說過的一句話,這也是我非常喜歡的一句話: “我們生活在充滿自由、獨立和自我的時代,感受寂寞便是每個人都要付齣的代價。” 當文明和進步打碎我們身上所有的鎖鏈,甚至消滅我們心...
評分開會真是令人煩惱啊,從負責讀書欄目的同事那裏拿來這本書 薄薄的一本,我邊看邊摘錄,書看完瞭,領導還沒說完…… 這本書也是反現代化的,提醒人們要與瞬息萬變的時代保持距離 究竟是什麼令人變得孤獨,生産力發展瞭讓我們不再需要協作 提倡文明和諧瞭,讓我們不能抱團、調情...
評分煩惱投入高而産值為負。“理性人”避之唯恐不及,更不會主動迎上前去。當他人遇到麻煩,先忙不迭地測好安全距離,然後溫雅觀望,防備不留神把自己給搭進去。“理性人”看電視,一是消遣;二是現在的節目都是編造和再現彆人的煩惱,他們畏懼煩惱,卻對彆人的煩惱興味盎然,似乎...
評分此書準確的評價應該是: 一個讀遍夏目漱石不齣名的小說的老年人的意識流。 書裏有我欣賞的句子: 1、一人一教。 意思是:一個人一個宗教。描述今天每個人思想信念都不一樣,難以深層溝通,人人孤獨。 2、煩惱到堅信為止。 3、讓年輕人上戰場,老年人搞政治。
評分此書準確的評價應該是: 一個讀遍夏目漱石不齣名的小說的老年人的意識流。 書裏有我欣賞的句子: 1、一人一教。 意思是:一個人一個宗教。描述今天每個人思想信念都不一樣,難以深層溝通,人人孤獨。 2、煩惱到堅信為止。 3、讓年輕人上戰場,老年人搞政治。
圖書標籤: 現代性 社會
「煩惱沒有答案的問題,那是年輕纔做的事,達觀的成人一開始就不。」
評分大約是說自由生煩惱,煩惱生力量。藉著條目可以自己想想。 人需要的是承認; 愛是迴應的意願。
評分「煩惱沒有答案的問題,那是年輕纔做的事,達觀的成人一開始就不。」
評分繁體版,簡體版N年前已讀~關於學習的看法說得很好,但是不能以此為不上進的藉口。
評分大約是說自由生煩惱,煩惱生力量。藉著條目可以自己想想。 人需要的是承認; 愛是迴應的意願。
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